人類至今為止所有認知，都僅僅是可結構化意識的群體性共識

引言：德國哲學家叔本華曾說， "天才取得的成就不僅超出其他人的能力，而且還超乎他們的理解。能人就像一個擊中了無人可及的目標的弓箭手；天才也擊中了他的目標，但這目標之遠其他人無法看見" 。

我現在對這樣的問題，基本上用的是一個我自己總結出來的標準，就是目前人類的所有認知，都是來自我們的“意識”，都是意識的結果。用意識來分析所有認知，包括宗教、哲學、邏輯、數學、科學等等。

人類所有的認知，都是意識的結果，而是還僅僅是群體性可結構化意識的共同認可。對於個體，所有可靠的認知，都是來自感應，這是生命個體生存的基礎；對於群體，所有可靠的認知是群體性感應的共同認可，形成群體性經驗，這是生命群體生存的基礎。

唯心觀和唯物觀，他們的特點都是脫離於人的感應，認為有獨立於人的“絕對存在”，是觀念、是抽象思維的結果。

他們之間再進行區分，很簡單，看這個觀念中建立起來的絕對存在是“物質”還是“意識”。

特別強調的是，我這裡的“意識”與唯心觀中的“意識”含義不同，我這裡的意識並不是獨立於人的絕對存在，也不是某種物質，意識只是人與微觀量子相互感應的結果，是雙向的，沒有獨立存在。所謂有人說的靈魂存在，那就是變成了獨立於人的存在，那還是唯心觀，是觀念，是抽象出來的不存在的存在。

做一個框架分類，可以看得更明瞭。

人的意識：

1、可結構化意識

可結構化意識是人類進化的結果，我的猜測可能是感應功能與存儲功能在分化的臨界點產生的“能力”。人可以產生與感應資訊類似的抽象資訊，即不存在的存在，這種存在就是獨立於感應的抽象存在，萬物有靈到一神論宗教，再到哲學觀念、科學觀念，都是通過這種思維構建的。人類首先通過個體的感應，通過群體性交流，達成對抽象存在的共識，這就是觀念的建立，觀念和感應共識（感應共識即群體性經驗認知）同樣都是群體性共同認可。

在觀念大幕下創建“抽象存在”，抽象存在的升級版就是“概念”，用概念和概念之間的結構關係對感應資訊的“重構”，整個流程也形成群體性共識，即意識形態的建立，意識形態，就是群體性意識共識，也就是早期萬物有靈觀、多神論、一神論、哲學本體論、邏輯概念、科學觀等等。

2、不可結構化意識

不可結構化意識還沒有進化出建立群體共識的模式，或者說人類的生理機能還不能達到這種能力。即個體的不可結構化的意識，他雖然感應到了，但真的無法說出來，即使說出來也不能真實表達、描述他的感應。不可結構化意識的群體性共同認可，很有可能以後會通過今天我們感覺到很神秘的、但是又大部分人又有過的經歷“心靈感應”能力的強化實現。

兩個談戀愛的人，會有心靈感應的情況發生，當一個人在想一件事的時候，另一個人也會想那件事，這的確很神奇。未來，這可能是人人都有的能力，當然是人類的進化出來的能力（超級人類），並且還能借助這種能力形成新的不可結構化意識共識。

總之，我對所有意識形態的看法，包括宗教、哲學觀念、科學觀念（科學觀念形成全球共識，也是意識形態），這些都是人類意識的結果，而且僅僅是可結構化意識群體性共識的結果。要知道，還有不可結構化意識，如何實現群體性共識，這個要等到人類生理機能進化到那天再說。

探索貓所有文章基於如下邏輯：意識本質 —>個人意識 —>群體意識（意識形態：巫術、宗教、哲學、科學、未來某種形態）。關於意識的本質，探索貓認為意識就是“感應”，是各種尺度下物質對微觀量子的感應，而且這種感應是雙向的，只有雙向的才叫意識。宇宙萬物都有這種能力，可以從物質尺度上分成三大類：1、微觀尺度上的感應，即量子之間的感應；2、亞宏觀尺度物質對量子的感應，這就是生命的意識；3、整個宇觀尺度對微觀量子的感應，即整個宇宙就是一個“意識主體”。