《魯迅還在》， 這是中國作協副主席閻晶明為自己新書所起的題目。
兩年前， 閻晶明去俄羅斯訪問， 作為俄國文學的熱愛者， 他希望能參觀普希金的故居。 但他即使在租了講解用的耳機後， 最終也沒能進入普希金故居， 俄羅斯觀眾排起的長龍令他願望落空， 日程緊張， 他不可能一直排隊等著。 閻晶明因此感慨， 原來俄羅斯人是這樣熱愛自己民族的偉大詩人。 在得知普希金故居的參觀景象幾乎每天如此時， 他更加心生感慨， 魯迅什麼時候能在中國老百姓心目中有這樣一種地位， 有這樣一種影響。
記者：您在書中說“魯迅作為民族精神之魂， 遠未深入人心。 ”為什麼會作出這樣的判斷？
閻晶明：魯迅和魯迅研究在中國現代文學中的地位無比崇高， 可以說， 凡是學現代文學的人第一課是魯迅， 最後發現唯一的一課還是魯迅， 真正想研究中國現代文學， 翻不過魯迅這座山。 在這種情況下， 中國不缺乏魯迅研究專家， 但是在全社會弘揚魯迅精神， 我們做得還遠遠不夠。 對此， 魯迅研究界是有責任的。
直到今天許多人還把魯迅僅僅看成是一個作家， 但魯迅的意義和價值又豈是單純的作家身份所能涵蓋的？我還記得， 大約10年前， 我參加一個圖書出版專案評審，
記者：你認為魯迅精神普及不夠的主要原因是什麼？
閻晶明：閱讀， 我們太需要閱讀了。 魯迅精神不是由魯迅研究專家總結出來， 讓人們拿去使用這些概念說事就可以了， 需要真正去閱讀魯迅的文章， 感受到他的思想、情感， 進而更多地理解他的精神。 這樣說似乎又太專業了。 但我想說的一點是， 魯迅是一位經典作家， 即使沒有讀過其作品的人， 也大都知道他是被定義為“偉大作家”的作家，
記者：你說魯迅還在，
閻晶明：馬克思在評價古希臘神話時使用過的“永恆魅力”一詞， 實際上適用於古今中外一切可稱經典的偉大文學作品。 魯迅當然是直面他所生活的時代和社會現實的作家， 但我們要知道， 他的作品是文學作品， 他在表現現實的過程中， 既把目光投注到形成現實的漫長的歷史， 也把希望寄託於並不遙遠的將來。 這就使他的作品不但對今天而且對未來都會發生影響。 魯迅的立人思想同樣具有深厚的內涵， 民族精神與品格的塑造是需要長期努力的宏願。 除了魯迅文章的“立意”具有恆久性， 魯迅作為中國現代文學既是起點又是高峰的經典作家，
記者：近年來無論教科書增加還是減少魯迅的作品， 都會在社會上引起廣泛關注， 這是為什麼？
閻晶明：我自己曾寫文章指出， 魯迅作品在語文教材中的存在本身不應該是討論的問題， 存在多少甚至也不應該像人們爭論得那麼敏感， 應該討論的是把魯迅的哪些文章增加到哪一年級的語文教材中。 《魯迅全集》是個龐大體系， 選擇其中的精要， 其既能代表魯迅的創作高度， 又能體現魯迅創作風格， 而且讓學生在閱讀上更易接受，是應該具備的入選原則。比如雜文《夏三蟲》《小雜感》《夜頌》等等，從思想智慧，到文章趣味，再到語言之美，都應當是能引起學生閱讀興趣的作品。時代總是向前，語文教學自然也在改革中前行，可供選擇的內容非常多，魯迅作品在量變上的時多時少，並不具有那麼值得爭議的地方。其實，應當討論的是把什麼樣的魯迅作品切合地送到學生面前。
責編：王亦
而且讓學生在閱讀上更易接受，是應該具備的入選原則。比如雜文《夏三蟲》《小雜感》《夜頌》等等，從思想智慧，到文章趣味，再到語言之美，都應當是能引起學生閱讀興趣的作品。時代總是向前，語文教學自然也在改革中前行，可供選擇的內容非常多，魯迅作品在量變上的時多時少，並不具有那麼值得爭議的地方。其實，應當討論的是把什麼樣的魯迅作品切合地送到學生面前。責編：王亦