徹悟大師的一生
淨土宗十二祖徹悟大師（西元1741～1810年）， 清代僧。 諱際醒， 一字訥堂， 又號夢東。 徹悟大師幼而穎異， 長喜讀書， 經史群籍，
徹悟大師後參學諸方， 聽隆一法師講《圓覺經》， 晨夕研究詰問， 精尋奧義， 圓覺全經的大旨， 了然於胸。 徹悟大師又依慧岸法師聽講法相宗， 深得妙要。
徹悟大師後於遍空法師座下， 聽講《法華經》、《首楞嚴經》、《金剛經》等大乘經典， 圓解頓開， 對於性相二宗， 以及三觀十乘的奧旨， 了無滯礙。
乾隆三十三年冬， 徹悟大師參廣通寺粹如純翁， 明向上事， 師資道合， 嗣法為臨濟三十六世， 磬山七世。 後來， 徹悟大師接續廣通寺， 率眾參禪， 警策勉勵後學， 津津不倦。 十四年如一日， 聲名播揚四方， 宗風大振。
徹悟大師早年參禪得悟， 因多諸病緣， 思忖文殊、普賢等諸大菩薩， 馬鳴、龍樹等諸大祖師， 智者、永明、楚石、蓮池等諸大善知識， 皆悉歸心淨土， 我何人斯， 敢不皈命。
又憶永明延壽大師乃禪門宗匠， 每天持念十萬聲阿彌陀佛， 發願往生西方極樂世界， 況今末法， 尤應修淨業求生淨土。
徹悟大師於是輟止參禪， 專一念佛， 將前十餘年修禪語錄積稿， 付之一炬， 弟子從灰燼中撥出若干則才得以流通。 徹悟大師以後弘法， 開示淨土宗旨及啟信發願立行。
徹悟大師德業所感， 參禪人亦多皆念佛。 徹悟大師對禪淨二宗明曉精奧， 開導說法， 辯才無礙。 律己甚嚴， 每日限定一尺香的時間會客， 過時惟是禮佛念佛而已。 徹悟大師與大眾一道精進修持， 蓮風大扇， 遠近仰化， 道俗歸心。 當時佛門中， 徹悟大師為第一人。
徹悟大師十六字念佛法門
徹悟大師教眼圓明， 將「真為生死， 發菩提心， 以深信願， 持佛名號」十六字， 楷定為念佛法門一大綱宗。 並以此進一步演繹為淨宗修持八大要領， 認為此八種事， 各宜痛講， 修淨業者， 不可不知：
一、真為生死， 發菩提心， 是學道通途。
二、以深信願， 持佛名號， 為淨土正宗。
三、以攝心專注而念， 為下手方便。
四、以折伏現行煩惱， 為修心要務。
五、以堅持四重戒法， 為入道根本。
六、以種種苦行，
七、以一心不亂， 為淨行歸宿。
八、以種種靈瑞， 為往生證驗。
徹悟大師這段開示， 理事圓融， 既外慕諸聖， 又內重己靈， 自力、佛力、自性功德力， 三力和合併運， 成就殊勝淨業。
頌曰：
示眾法語利益多， 念佛伽陀悉包羅。
全真成妄只此心， 全妄成真亦非陀。
不變隨緣宜隨淨， 隨緣不變莫隨訛。
人若依此義修行， 光壽當同阿彌陀。
恭逢徹悟大師圓寂日， 佛光普照， 值此殊勝功德節日， 我們要廣發善心， 廣行淨業， 誠心持誦阿彌陀佛名， 回向世界和平、祈願眾生離苦得樂早開智慧， 究竟解脫！