《巴黎聖母院》：愛斯梅拉達的絕世之美與加西莫多的空前醜陋
未讀過《巴黎聖母院》這本書的人， 最好不要看這篇書評， 因為， 看完之後，
很早， 就看過電影， 而懵懂的我卻一頭霧水， 一臉懵逼的進來， 一臉懵逼的出去。
如今， 再讀原著， 先是震撼， 而後深思。
世界十大文豪之一雨果， “功力”無可匹敵， 此書亦深不可測， 如大海般廣闊， 似天空般深邃。
此書裡， 有人可以看到“愛情”， 有人可以看到“變態”， 有人可以看到“建築”， 有人可以看到“藝術”， 有人可以看到“歷史”， 有人可以看到“哲學”。
這部書好如漆黑的原野裡賓士的大象， 愛情只是這頭大象那雙明亮的眼睛。
透過我的眼睛看這部書， 沒有“風花雪月”， 沒有“變態畸戀”， 只有“人類滄桑”。 這部書裡， “巴黎聖母院”是舊制度舊勢力的代表， 腐朽而頑固， 而愛斯梅拉達是人類追求的最美好價值觀“自由和人性”的化身。
巴黎聖母院的副主教“克洛德.弗羅洛”， 是舊思想的代表人物， 他努力為舊制度提供理論支撐， 比如法律制度， 經濟制度， 倫理制度等。
舊制度執政久了， 就自然沉澱下厚厚的黑暗， 這種黑暗也是舊制度無法承受的，
當他看到愛斯梅拉達時， 他瘋狂的愛上了她。 美麗的愛斯梅拉達就是他苦思冥想需要的“黃金”， 他想盡種種辦法， 企圖和愛斯梅拉達結合。 希望將愛斯梅拉達融入到舊制度體系中， 來化解黑暗， 讓舊制度再次煥發生機。
“凱西莫多”是舊制度下生活的最卑微的奴隸。 他“只能用一隻眼看扭曲的世界”， “天生背就是彎的”， “天生腳就有些跛”， “耳朵生下來能聽見聲音， 後來被聖母院的鐘聲震聾了， 聽不到其他聲音， 除了聖母院的鐘聲和自己哨子”， “只能看懂主人的手勢”。
同時， 只能通過聖母院的鐘聲發出聲音， 自己卻沒有聲音。
“凱西莫多”是舊制度沉澱下最黑暗的部分。 他代表了舊社會的最底層， 比他們低等的， 就只有“獸”了。 他的工作就是讓聖母院的鐘聲更加響亮。
書中描寫的加西莫多的救人的場面一次次在我腦中閃過， 那披散的滿頭亂髮， 那強健的胸膛， 還有那只獨眼， 那裡閃爍著自豪的光芒，
加西莫多的美從那只獨眼裡透露出來， 深深的刻在我的心上， 使我懂得了美的真正含義， 可憐的加西莫多隻因他的外貌醜陋， 所以在他被鞭打時， 沒有一個人願意給他一口水， 當他走在路上沒有人願意給他一個溫暖的微笑， 在他身邊充斥著的只有鄙夷的目光， 與人們嘲笑的聲音， 與厭惡的眼神， 可是有誰想過， 其實他有一顆無可比擬的美麗的心。
他的美是一種經歷重重磨難而迸發出來的美，他的善良、勇敢凝結與此。為了挽救無辜的少女，加西莫多毅然背叛了他信奉如神十餘年的副主教，這不僅僅是對副主教的反抗，還是對當時社會統治者強烈的反抗。
直到愛斯梅拉達的出現，一切才有所不同。
在愛斯梅拉達給凱西莫多喂水的瞬間，最偉大的“人性的光芒”，照耀在這最被人性和社會所遺忘、社會最黑暗的角落。
凱西莫多一下子就被愛斯梅拉達迷住了。他再也不甘心做自我陶醉，自我麻醉，助紂為虐的聖母院“敲鐘人”。當他的主人殺死愛斯梅拉達後，他毅然推翻了他的主人，和愛斯梅拉達生死相依。
作為舊制度的“敲鐘人”，他敲響了舊制度最後的喪鐘。
皇帝的弓箭手隊長“菲比斯隊長”，是舊制度下的新生力量，朝氣蓬勃，有正義感，但是還不定性，是個“花花公子”，他只是不拒絕“愛斯梅拉達”的美麗而已。註定會拋棄“愛斯梅拉達”，和舊制度結合。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對凱西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜?醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
他的美是一種經歷重重磨難而迸發出來的美，他的善良、勇敢凝結與此。為了挽救無辜的少女，加西莫多毅然背叛了他信奉如神十餘年的副主教，這不僅僅是對副主教的反抗，還是對當時社會統治者強烈的反抗。
直到愛斯梅拉達的出現，一切才有所不同。
在愛斯梅拉達給凱西莫多喂水的瞬間，最偉大的“人性的光芒”，照耀在這最被人性和社會所遺忘、社會最黑暗的角落。
凱西莫多一下子就被愛斯梅拉達迷住了。他再也不甘心做自我陶醉，自我麻醉，助紂為虐的聖母院“敲鐘人”。當他的主人殺死愛斯梅拉達後，他毅然推翻了他的主人，和愛斯梅拉達生死相依。
作為舊制度的“敲鐘人”，他敲響了舊制度最後的喪鐘。
皇帝的弓箭手隊長“菲比斯隊長”，是舊制度下的新生力量，朝氣蓬勃，有正義感，但是還不定性，是個“花花公子”，他只是不拒絕“愛斯梅拉達”的美麗而已。註定會拋棄“愛斯梅拉達”，和舊制度結合。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對凱西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜?醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。