從黃山溫泉遊覽區的“大好河山”石壁處沿著桃花溪往上游拾階而上， 過白龍橋， 前行一百米靠溪一側有一巨石， 雖然經歷多年侵蝕， 長著青苔， 但仍然清晰可見上面刻著“且聽龍吟”四個大字， 落款為“莊文樞民國三十三年國慶日題”。 行書字體， 從右至左， 雄渾遒勁， 一氣呵成， 為黃山摩崖石刻之精品， 值得品鑒。 在鑒賞其藝術價值之際， 人們不知道其中的故事更加耐人尋味， 值得細嚼。
莊文樞何許人也？
從現有一些資料可以查到：莊文樞， 字劍秋， 1896年生， 江蘇武進人， 保定軍官學校第三期畢業。 莊文樞長期為國民黨著名將領李覺部屬， 參加過“八一三”滬淞抗戰， 時任第十九師五十七旅長。 1938年8月在“武漢保衛戰”九江金官橋戰役中， 被日軍炮彈炸傷。 1939年11月， 晉升為第七十軍一零七師副師長， 陸軍少將， 鎮守贛北。 1941年又參加了“上高戰役”， 並取得贛北戰場國民革命軍最大一次勝利。
作為黃山的管理人員， 我一直想獲知更多的莊文樞的資訊。 非常巧合， 幾個月前幾經轉手， 收到一封來自上海莊文樞女婿江訓的來信， 信中講到他一直想到黃山， 親眼一睹岳父當年留下手跡， 但多方與旅行社對接， 沒有得到準確資訊， 現年事已高， 再不到黃山， 怕今後機會越來越少， 故而試著用最傳統的方式給黃山寫信。 當我們得知他已是八十歲的老人時， 勸他還是由子女陪著一起上黃山為好。 幾個月後， 我正好有事前往上海， 便想著拜望老人。
見到江訓老人， 知道我的來意之後， 他非常熱情， 毫無保留地交談起來。
江蘇常州莊姓是江南名門望族， 有“中國科舉第一家族”之稱， “常州莊氏三院士”就是莊姓的傑出代表。
當我問及莊文樞的資料或照片時， 江訓告知， 非常可惜， 為求安全， 後來都燒毀了， 沒有留下隻字片句。
莊文樞因何到黃山？
將相關資料彙集在一起認真分析， 可以梳理出莊文樞到黃山的大致脈絡。 莊文樞從抗戰開始就在前線， 所經歷的戰役極為慘烈， 為延緩日軍侵略進程立下汗馬功勞， 戰功卓著。 受傷後因戰事吃緊， 沒有及時療養。 1942年5月， 莊文樞參加“浙贛會戰”後， 調至福州南平、浦城擔任防守任務， 此時才有休整調養的機會。 該區域與皖南同屬第三戰區， 經江西上饒與皖南國統區相連， 路途不遠， 從屯溪方向到黃山交通很便捷。 此時的第三戰區主要有李默庵的第32集團軍、李覺的第25集團軍、唐式遵的第23集團軍， 其中唐式遵負責皖南防衛， 駐軍就在黃山腳下， 安全保障沒有問題。
莊文樞到黃山休養似乎還差一條理由——誰介紹來的？目前尚未查到確切資料，
從當時情況看，到黃山後可能住在“冷公館”。該處位於“且聽龍吟”題刻再往前三百米處，虎頭岩附近。抗戰時期這裡興建了一座兩層磚木結構的別墅，旁邊修建了兩個炮樓，往北可以觀察到湯嶺關，往南可以看見湯口鎮，兩邊的距離差不多，退守都有一定餘地。“冷公館”的主人叫冷欣，1938年4月任陸軍52師少將師長。武漢保衛戰開始後，52師奉命參戰，負責扼守江西省九江西邊的星子縣。冷欣組織敢死隊，並自任隊長，夜襲日寇據點，收復橋頭堡。這一役稱為“星子血戰”。非常巧合，莊文樞、冷欣兩位將軍隸屬不同部隊，同在一個戰場，同時進行著一場極為殘烈的血腥洗禮。1939年1月，冷欣調任江蘇省政府委員兼江南行署主任，駐安徽屯溪附近的梅林，代行江蘇省政府職權。在此期間，冷欣常常往來於屯溪和黃山之間，在屯溪住在梅林，在黃山住在“冷公館”，直到1943年1月被免職。此後，劉秉哲接任，但沒有資料顯示他曾住在“冷公館”。冷欣走後，該館沒有新主人，作為軍事要塞型的別墅，地方官員不好入住，但莊文樞和戴戟完全可以入住，而且方便警衛。建國後，“冷公館”沒有及時修繕，後荒廢坍塌，現遺址不存。
題刻寓意何在？
“且聽龍吟”題刻位於桃花溪和白雲溪匯合處，地勢陡峭，溪中大大小小的亂石沒有規則地堆砌著。雨水較小時，涓涓細流、汩汩流淌；大雨時節，山洪滾滾，好似脫韁野馬，迅猛直下。洪水與河底石頭撞擊之聲猶如悶雷，又仿佛雙龍搏擊發出嘶吼聲。溪流對面有一“龍頭”石，恰如龍頭伸進溪中飲水。2006年出版的《黃山摩崖石刻》一書中對“且聽龍吟”題刻作了注解：“意在描寫桃花溪山洪暴發，奔騰咆哮，氣勢磅礴，猶如龍吟。”題刻十分準確地描繪了此情此景，令人拍案叫絕。
歷史上溫泉區域為黃山傳統遊覽區，很多遊客尤其是文人雅士喜歡沿著湯泉溪、桃花溪、白雲溪漫步，或亍立觀景，或臨溪沉思，咀嚼大自然的魅力，從中體味人生感悟。更有一些詩人、畫家、書法家從大自然的鬼斧神工中受到啟迪、獲得靈感，從而師從造化，創造出藝術精品。1988年，劉海粟就曾在此創作出《龍虎鬥》國畫精品。2005年，安徽畫家葛慶友專門創作《且聽龍吟》山水佳作。歙縣著名畫家汪采白觀此景後作詩：“一徑煙蘿晚翠深，亂雲行野乍晴陰。荒亭日落松風過，水碧沙明龍自吟。”
其實，仔細體會莊文樞當年的“且聽龍吟”題刻，除了寫景狀物之外，還有更深的含義。上世紀前葉，中國飽受西方列強淩辱，尤其是遭受日本帝國主義侵略，中華民族面臨滅亡危險，在國難當頭、民族危機的關鍵時刻，作為龍的傳人，無數中華兒女不甘屈辱，勇於抗爭，發出雷鳴般的怒吼，拋頭顱、灑熱血，奮勇抗擊日寇，譜寫了一幅幅壯麗篇章。“且聽龍吟”正是呼喚人們傾聽這一大音。題刻一語雙關，與青鸞峰上“立馬空東海、登高望太平”的摩崖石刻有異曲同工之妙。
江訓住在上海寶山區長江出海口附近。拜訪老人期間，他花了半天時間陪著我步行觀賞長江口。分別時，我對老人說：您身體之好出乎我的意料，一定要到黃山桃花溪邊去感悟一下上輩人的所見、所聽、所想，更希望您的後代也去。滾滾長江由成千上萬條溪流彙聚而成，這入海口的水一定有一部分屬於黃山桃花溪。
再看戴戟，1938—1940年，任皖南行署主任。1940年4月，戴戟因與安徽省主席李品仙關係不善，辭去了皖南行署主任職務，在屯溪賦閑，一直到抗戰結束。戴戟思想進步，很多地方與國民黨意見不一致。第三戰區司令長官顧祝同曾企圖派戴戟勸說葉挺脫離新四軍，擔任第三戰區副司令長官，但戴戟拒絕為顧祝同當說客。此時的屯溪，地處前方的後方，畸形發展，極其繁榮，為第三戰區國統區重要城市，號稱“小上海”，很多國民黨軍政大員都在此逗留。作為軍校同期同科的老同學，蘇南的同鄉，差一歲的同齡人，同在一個戰區，還有差不多的政治傾向，戴戟與莊文樞聯繫，邀請到屯溪作客，並陪同前往黃山，再正常不過了。1948年冬，戴戟在上海參加陳銘樞等人領導的“三民主義同志聯合會”，秘密從事反蔣活動。1949年5月，在上海迎接解放。建國後擔任安徽省副省長、省政協副主席，曾多次到黃山陪同接待、指導工作，此為後話。當然，也有其它可能，譬如與老同學、福建省主席劉建緒一同到黃山，黃山地區曾為劉建緒的老轄區。從當時情況看，到黃山後可能住在“冷公館”。該處位於“且聽龍吟”題刻再往前三百米處，虎頭岩附近。抗戰時期這裡興建了一座兩層磚木結構的別墅，旁邊修建了兩個炮樓，往北可以觀察到湯嶺關，往南可以看見湯口鎮，兩邊的距離差不多，退守都有一定餘地。“冷公館”的主人叫冷欣，1938年4月任陸軍52師少將師長。武漢保衛戰開始後，52師奉命參戰，負責扼守江西省九江西邊的星子縣。冷欣組織敢死隊，並自任隊長，夜襲日寇據點，收復橋頭堡。這一役稱為“星子血戰”。非常巧合，莊文樞、冷欣兩位將軍隸屬不同部隊，同在一個戰場，同時進行著一場極為殘烈的血腥洗禮。1939年1月，冷欣調任江蘇省政府委員兼江南行署主任，駐安徽屯溪附近的梅林，代行江蘇省政府職權。在此期間，冷欣常常往來於屯溪和黃山之間，在屯溪住在梅林，在黃山住在“冷公館”，直到1943年1月被免職。此後，劉秉哲接任，但沒有資料顯示他曾住在“冷公館”。冷欣走後，該館沒有新主人，作為軍事要塞型的別墅，地方官員不好入住，但莊文樞和戴戟完全可以入住，而且方便警衛。建國後，“冷公館”沒有及時修繕，後荒廢坍塌，現遺址不存。
題刻寓意何在？
“且聽龍吟”題刻位於桃花溪和白雲溪匯合處，地勢陡峭，溪中大大小小的亂石沒有規則地堆砌著。雨水較小時，涓涓細流、汩汩流淌；大雨時節，山洪滾滾，好似脫韁野馬，迅猛直下。洪水與河底石頭撞擊之聲猶如悶雷，又仿佛雙龍搏擊發出嘶吼聲。溪流對面有一“龍頭”石，恰如龍頭伸進溪中飲水。2006年出版的《黃山摩崖石刻》一書中對“且聽龍吟”題刻作了注解：“意在描寫桃花溪山洪暴發，奔騰咆哮，氣勢磅礴，猶如龍吟。”題刻十分準確地描繪了此情此景，令人拍案叫絕。
歷史上溫泉區域為黃山傳統遊覽區，很多遊客尤其是文人雅士喜歡沿著湯泉溪、桃花溪、白雲溪漫步，或亍立觀景，或臨溪沉思，咀嚼大自然的魅力，從中體味人生感悟。更有一些詩人、畫家、書法家從大自然的鬼斧神工中受到啟迪、獲得靈感，從而師從造化，創造出藝術精品。1988年，劉海粟就曾在此創作出《龍虎鬥》國畫精品。2005年，安徽畫家葛慶友專門創作《且聽龍吟》山水佳作。歙縣著名畫家汪采白觀此景後作詩：“一徑煙蘿晚翠深，亂雲行野乍晴陰。荒亭日落松風過，水碧沙明龍自吟。”
其實，仔細體會莊文樞當年的“且聽龍吟”題刻，除了寫景狀物之外，還有更深的含義。上世紀前葉，中國飽受西方列強淩辱，尤其是遭受日本帝國主義侵略，中華民族面臨滅亡危險，在國難當頭、民族危機的關鍵時刻，作為龍的傳人，無數中華兒女不甘屈辱，勇於抗爭，發出雷鳴般的怒吼，拋頭顱、灑熱血，奮勇抗擊日寇，譜寫了一幅幅壯麗篇章。“且聽龍吟”正是呼喚人們傾聽這一大音。題刻一語雙關，與青鸞峰上“立馬空東海、登高望太平”的摩崖石刻有異曲同工之妙。
江訓住在上海寶山區長江出海口附近。拜訪老人期間，他花了半天時間陪著我步行觀賞長江口。分別時，我對老人說：您身體之好出乎我的意料，一定要到黃山桃花溪邊去感悟一下上輩人的所見、所聽、所想，更希望您的後代也去。滾滾長江由成千上萬條溪流彙聚而成，這入海口的水一定有一部分屬於黃山桃花溪。