我的家地處內蒙古自治區的邊緣, 家鄉父老兄弟都有過本命年的習俗。 特別是蒙古族朋友更重視過本命年。 據蒙古族同事講:蒙古族13歲的本命年就有人給過。
其實“本命年”就是十二年一個輪回的農曆屬相所在的年份, 俗稱屬相年。 比如兔年出生的人, 2011年就是他們的本命年。 在傳統習俗中, 本命年常常被認為是一個不吉利的年份。 “本命年犯太歲, 太歲當頭坐, 無喜必有禍”的民謠是關於本命年不吉利的寫照。 故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”, 即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。 每到本命年時各地, 不論大人小孩都要買紅腰帶系上,
據考證, “本命年”這一說法早在西漢就有了, 起源於中國的十二生肖和“崇紅”心理。 在我國古代, 人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份, 為了便於記憶和推算, 人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法, 每年用其中的一種動物作為這一年的屬相。 而本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的, 它與十二生肖緊密相連。 一個人出生的那年是農曆什麼年,
“本命年”禁忌在民間有著廣泛的傳說。 從南到北都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。 因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。 本命年的紅色講究應該是源于傳統文化對於紅色的崇拜。 紅色辟邪, 紅色吉祥, 這種觀念早在原始社會就已經存在, 紅色是太陽的顏色, 是血的顏色,
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗, 以求延壽。
本命神的說法來源於道教。 道教吸收民間流行的“本命”說法, 提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。 凡本人的出生年在六十甲子干支之年,
過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。 在遼代, 過“本命年”又稱再生禮或複誕禮, 因遼代時已經用12生肖紀年, 每12年生肖輪回一次, 到了屬於每人出生生肖這—年, 就要舉行儀式紀念自己的始生, 報答母親的養育之恩。
總的來說, 本命年是福是禍與大多數人認為的那樣:一順百順, 鴻運當頭, 勢不可當;本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。 但在本命年,人們會遇到不順的事,或者遇到了荒唐事,是人們太注重了本命年這一說法的原故。這些在平時不會感到蹊蹺的事,發生的本命年年就佳能多疑的人會去多想,這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢,想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是,每逢年關將至時,商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點,大力宣傳“本命年”商品——比如什麼紅內衣、紅內褲等等,抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它習俗一樣,失去了其固有的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有,不可信其無”’的態度,而而順從於這種潮流,或者當它是一種新的時尚,“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”,它成了一種流行的時尚。
但在生活中還有:最好是別人給買哦,自己買就不靈了!
本命年,生活在中不可缺少的日子,誰都會有這一天,誰都會平安,好運在陪伴著你、我、他!
本命年,常過常新。
■史慶友
但在本命年,人們會遇到不順的事,或者遇到了荒唐事,是人們太注重了本命年這一說法的原故。這些在平時不會感到蹊蹺的事,發生的本命年年就佳能多疑的人會去多想,這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢,想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是,每逢年關將至時,商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點,大力宣傳“本命年”商品——比如什麼紅內衣、紅內褲等等,抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它習俗一樣,失去了其固有的意義,淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有,不可信其無”’的態度,而而順從於這種潮流,或者當它是一種新的時尚,“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”,它成了一種流行的時尚。但在生活中還有:最好是別人給買哦,自己買就不靈了!
本命年,生活在中不可缺少的日子,誰都會有這一天,誰都會平安,好運在陪伴著你、我、他!
本命年,常過常新。
■史慶友