劉旭 巴中日報
巴河水喲， 浪滔滔， 么喔么嗨喔。
巴河船工號子， 響雲霄， 么喔么嗨喔。
巴山蜀水， 好風光， 么喔么嗨喔。
滿載糧油， 鬧長江， 么喔么嗨喔。
……
剛到黃梅村就聽到農房裡傳來震撼的號子聲。 聞聲尋覓， 發現幾名老人圍坐在火爐旁歌唱， 氣氛十分熱鬧。
巴河船工號子， 大約源於清朝中期， 在巴河流域行船中為配合航運、船務等勞動過程中， 船工自創的一種歌曲， 唱法獨特， 具有鮮明的川東北民歌特色。 巴河船工號子， 按船行方向分上水號子和下水號子， 獨特音調的藝術形式， 是古巴人頑強意志、質樸情感和積極樂觀的生活寫照。
時過境遷， 當年巴河上的船工號子一去不返， 原生態號子更是稀少。 近日， 記者來到平昌縣元石鄉黃梅村追尋這一遠逝的巴河船工號子。
模擬劃槳
01
好聽的“號子”是船工生命的呐喊
一縷暖陽從王庭雲家的窗戶照進來， 和爐火融合在一起，
站在王庭雲家門口望去， 巴河對面就是達州所轄地界。 王庭雲家裡三代人都是船工， 像他一樣闖蕩巴河的船工目前村裡只有10餘人， 年齡最大80歲， 最小的50歲。 巴河船工號子是黃梅村船工的精神靈魂， 雖然船工如今已經不再行船， 但是他們依然在閑余之時吼上幾句， 回憶當年艱辛的行船歲月。
“巴河出名的大風灘， 伍灘通觀寶靈觀， 雞喉子、浪水圈， 還有地斷大雪灘……”聊起當年從平昌江口到重慶渠江航道上的險灘，
平昌江口“望江沱”到重慶朝天門航道， 是米倉古道不可或缺的組成部分。 在陸上交通不發達的時代， 這段航道一直是川東北及大巴山地區物資出入的重要通道。 黃梅村就坐落在這段航道旁， 千年古碼頭黃梅溪碼頭是重要節點， 見證了昔日“船牽起線線走”的繁華。
正在修建的渡口候船亭
王庭雲是聽著巴河船工號子聲長大的， 那激昂豪邁的號子深深地震撼著他的心靈， 他嚮往隨著那遠航的船隊， 走出大巴山、走向廣闊的天地……不到20歲的王庭雲如願以償加入了船隊， 成為一名船工。
“當上船工， 才知道走船、拉纖的艱辛、艱險， 一不小心便會船破人亡。 ”王庭雲說， 從平昌到重慶， 順水順風， 三四天就可到達；從重慶到平昌， 逆水爬灘， 要45天才能到達……短短三四百里的航路， 出一趟船要近兩個月時間。
“妻在家中受了有婦之寡。 起！么喔、嗨喔， 紮。 （工人）紮！
哪個不說起， 就把他紮在褲襠裡。 （工人）起！
哪個不說紮， 紮得他說不得話。 （工人）紮！
嗨！嗨呵！嗨喲！扳過來。 （工人）耶嗨呀！
嗨！嗨呵！嗨喲！趴下來。 （工人）耶嗨呀！
這類吆喝聲既能協調大家的步驟， 又能鼓舞士氣， 集中精力， 以適應闖灘需要。
汪必祥介紹， 行船順流而下時， 號子變得舒緩， 就成為下水號子。 下水號子音調悠揚， 節奏舒緩， 也是船工勞作之後得以調解身心的一種方式， 往往是見景生情， 即興自編自唱。 例如：
嗨！千里巴河水清清， 海拔最低喲一喲， 黃梅村喲喂！
嗨！元石黃梅巴河人呢， 祖祖輩輩喲一喲， 傳至今喲喂！
嗨！滿載糧油下重慶呢， 一去數月喲一喲， 回家庭喲喂！
……
“船工勞動決定了號子的演唱形式， 一般多採用一領眾和的演唱方式， 與眾人合唱遙相呼應， 形成一問一答， 而這正是巴河船工號子的意義所在。 ”平昌縣文化館相關工作人員說， 巴河船工號子有異于長江號子、沱江號子等，獨具川東北地區激情豪邁、自然樸實、輕快明瞭的風格特點，而這是河流特點和人文環境所造成的。
號子在發展過程中，還糅合了地方戲曲藝術的唱腔和民間音樂，豐富了號子的表現力。“船一開出，要用號子來統一用力節奏，根據情況即時編出來。”汪必祥說。
“嗨！掛起船帆水上行呢，妻在家中喲一喲，孝雙親喲喂！嗨！妻孝雙親多忠心呢，我對妻子喲一喲，表真情喲喂！……”屋裡，情調舒緩、悲壯的號子聲在回蕩，在座的人聽得津津有味，仿佛回到了拉纖的歲月。
模擬扳艄
03
悉心發掘瑰寶生命之歌回蕩巴河
黃梅村渡口一棵高大的樹伸向寬闊的河面，陡峭的河岸、寬闊的水域依稀可見曾經繁華的水運。而今繁華逝去，號子也消失。
2013年，隨著平昌縣鄉村旅遊漸成氣候，需要挖掘整理一批非物質文化遺產，豐富鄉村旅遊內涵，黃梅村的巴河船工號子便成了平昌縣挖掘的重點對象。
“要唱巴河船工號子，村裡當屬汪必祥。”村支書陳以微瞭解情況後，立即聯繫汪必祥，道明瞭挖掘整理巴河船工號子的事。沒想到，汪必祥一口應承：“這正合我心意！”
汪必祥懷著滿腔熱情投入到巴河船工號子的挖掘整理工作中。
“我幹活、走路都在回憶當年推船號子是咋喊的，激流號子又有幾種喊法，常常晚上睡在床上，想起一段就連忙翻身起床記下。”汪必祥告訴記者。
功夫不負有心人。汪必祥起早貪黑，一個多月時間，終於挖掘整理出了巴河船工號子的詞和曲譜。
有了詞和曲譜，資金和隊伍排練又咋辦啊？汪必祥想了想，沒有隊伍，他找來七八個當年一起跑船的老船工，王庭雲第一個站了出來，組建起了“草班子”；缺乏資金，幾個老船工就輪流做東，在家排練。
2013年10月，汪必祥帶著巴河船工號子的曲目，領著幾個老船工組建的“草班子”，參加了平昌縣首屆民間技藝文化大賽，榮獲全縣原生態民歌二等獎。
船舵手
2014年，巴河船工號子的曲目參加巴中首屆原生態民歌大賽，斬獲一等獎；2017年6月，登上了成都市武侯夢想劇場大舞臺，參加全省“攜手齊奮進，共築蜀水夢”文藝匯演，再次捧得大獎歸。
這些年來，巴河船工號子更是活躍在多個重要旅遊節慶活動中，受到廣泛的讚譽。沉寂的巴河船工號子以表演的形式開始出現在更多人的視野中。
“千里巴河水清清，一條玉龍奔重慶；巴河岸邊戲龍人，祖祖輩輩傳至今……今人不見古時月，特把往事來表演！”在一些旅遊節慶活動中，汪必祥帶著他的“草班子”表演的巴河船工號子曲目，成為活動中一道品牌“名菜”，以其濃厚的民間地域特色、質樸自然的著裝、清新明快的號子、激情豪邁的氣勢，再現了巴河船工與縴夫的勞作場景，讓遠方來的遊客領略到巴文化的魅力，讓本地民眾回味起先人們漸行漸遠的生活氣息……
元石鄉文化站站長鄧啟福認為，巴河船工號子是巴河水路運輸史上的文化瑰寶，是船工們與險灘惡水搏鬥時用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌，它體現了自古以來川江各流域勞動人民面對險惡的自然環境，不屈不撓的抗爭精神和粗獷豪邁中不失幽默的性格特徵。
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巴河船工號子有異于長江號子、沱江號子等，獨具川東北地區激情豪邁、自然樸實、輕快明瞭的風格特點，而這是河流特點和人文環境所造成的。號子在發展過程中，還糅合了地方戲曲藝術的唱腔和民間音樂，豐富了號子的表現力。“船一開出，要用號子來統一用力節奏，根據情況即時編出來。”汪必祥說。
“嗨！掛起船帆水上行呢，妻在家中喲一喲，孝雙親喲喂！嗨！妻孝雙親多忠心呢，我對妻子喲一喲，表真情喲喂！……”屋裡，情調舒緩、悲壯的號子聲在回蕩，在座的人聽得津津有味，仿佛回到了拉纖的歲月。
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03
悉心發掘瑰寶生命之歌回蕩巴河
黃梅村渡口一棵高大的樹伸向寬闊的河面，陡峭的河岸、寬闊的水域依稀可見曾經繁華的水運。而今繁華逝去，號子也消失。
2013年，隨著平昌縣鄉村旅遊漸成氣候，需要挖掘整理一批非物質文化遺產，豐富鄉村旅遊內涵，黃梅村的巴河船工號子便成了平昌縣挖掘的重點對象。
“要唱巴河船工號子，村裡當屬汪必祥。”村支書陳以微瞭解情況後，立即聯繫汪必祥，道明瞭挖掘整理巴河船工號子的事。沒想到，汪必祥一口應承：“這正合我心意！”
汪必祥懷著滿腔熱情投入到巴河船工號子的挖掘整理工作中。
“我幹活、走路都在回憶當年推船號子是咋喊的，激流號子又有幾種喊法，常常晚上睡在床上，想起一段就連忙翻身起床記下。”汪必祥告訴記者。
功夫不負有心人。汪必祥起早貪黑，一個多月時間，終於挖掘整理出了巴河船工號子的詞和曲譜。
有了詞和曲譜，資金和隊伍排練又咋辦啊？汪必祥想了想，沒有隊伍，他找來七八個當年一起跑船的老船工，王庭雲第一個站了出來，組建起了“草班子”；缺乏資金，幾個老船工就輪流做東，在家排練。
2013年10月，汪必祥帶著巴河船工號子的曲目，領著幾個老船工組建的“草班子”，參加了平昌縣首屆民間技藝文化大賽，榮獲全縣原生態民歌二等獎。
船舵手
2014年，巴河船工號子的曲目參加巴中首屆原生態民歌大賽，斬獲一等獎；2017年6月，登上了成都市武侯夢想劇場大舞臺，參加全省“攜手齊奮進，共築蜀水夢”文藝匯演，再次捧得大獎歸。
這些年來，巴河船工號子更是活躍在多個重要旅遊節慶活動中，受到廣泛的讚譽。沉寂的巴河船工號子以表演的形式開始出現在更多人的視野中。
“千里巴河水清清，一條玉龍奔重慶；巴河岸邊戲龍人，祖祖輩輩傳至今……今人不見古時月，特把往事來表演！”在一些旅遊節慶活動中，汪必祥帶著他的“草班子”表演的巴河船工號子曲目，成為活動中一道品牌“名菜”，以其濃厚的民間地域特色、質樸自然的著裝、清新明快的號子、激情豪邁的氣勢，再現了巴河船工與縴夫的勞作場景，讓遠方來的遊客領略到巴文化的魅力，讓本地民眾回味起先人們漸行漸遠的生活氣息……
元石鄉文化站站長鄧啟福認為，巴河船工號子是巴河水路運輸史上的文化瑰寶，是船工們與險灘惡水搏鬥時用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌，它體現了自古以來川江各流域勞動人民面對險惡的自然環境，不屈不撓的抗爭精神和粗獷豪邁中不失幽默的性格特徵。
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