生活報首席評論員 靜偉
天靈靈， 地靈靈， 你的朋友圈是不是又被孝心刷屏？
過年的這幾天， 朋友圈都在忙著轉發一張圖， 就是一個人跪在佛前祈福的畫像。
結果自稱是原畫作者的出來澄清， 說這只是自己的原創插畫作品， 卻被人拿來做迷信傳播， 表示感到很無奈和憤慨。 雖然我也無法確定這種說法的真假， 但是靠轉發一張圖片， 就能消災去病的做法， 本身就很無聊， 也很扯淡。
老媽疾病， 一圖搞定？那還要醫生幹什麼？還用全民醫保幹嘛， 全民轉發就好了！
如果真在乎老媽的健康， 大可在老媽沒病的時候多帶她去鍛煉、保健、體檢， 在她生病的時候， 帶她去醫院好好看病。 指著一張圖就把老媽的病打發了， 就能讓人看到你的孝心了， 天底下哪有這麼便宜的事兒？
這就跟養蛙遊戲的心理一樣， 就是對現實生活和真實情感的一種偷懶。
這可好， 甚至連焚香沐浴、拜佛燒香的儀式感都省了。
這種廉價的轉發， 其實跟張悟本兜售的綠豆湯、跟你媽聽傳銷買保健品沒什麼區別， 就是希圖用最省事、最便宜的方式， 達到最功利化的效果。 這種行為， 雖然惠而不費， 但卻然並卵。 而且反倒讓人覺得， 你對你媽很敷衍， 對友情也很隨意。
當然， 也有人不是真的信， 而是因為大家都在轉， 覺得自己看到了不轉不好， 或者覺得轉一下也不損失啥， 就從眾地轉了。 但這恰恰說明你的自我不夠強大， 內心不夠堅定， 只要你在乎外界的評說， 就容易被外界左右。
不管是信與不信， 這種轉發，
而且更讓我警惕的是， 在孝心的道德絕對正確的旗幟下， 做任何蠢事壞事都成了理所當然、義之所在。
今天你相信， 轉發一張圖片就能讓你老媽沒病？那明天有人告訴你， 割下你的大腿肉就能把你媽的病治好， 你割不割？
或者再進一步， 你殺個人就能讓你媽疾病痊癒， 你殺不殺？
當然， 我估計， 這種需要付出實際代價的， 很多人就不會像轉發圖片這樣踴躍了。 但是， 在古代， 這樣的事情， 都是能找到出處的。 割股奉親、郭巨埋兒， 這些血淋淋的所謂“二十四孝”， 一直散發著噬人的惡臭， 連魯迅看了都說， “徹底打消了自己做孝子的念頭”。
父母子女之間， 更應是彼此平等的愛， 而不是不對等的所謂的孝呀。
而且孝心這種東西， 還是比較私人化的， 在家中表現出就可以了， 沒必要刻意展現給外人看。 如果總是想讓外人看到， 那就有表演之嫌了。
就像東漢， 不但大肆提倡孝道， 而且孝道還成了選拔人才的重要標準， 結果反倒鬧出了不少笑話。 一個叫趙宣的儒生， 葬親後在墓道“行服二十餘年”， 這可真是“大孝子”了， 就差沒殉葬了。 最後被郡太守查出， 他竟然在墓道中養了五個兒子。 真是踐行了“不孝有三無後為大”的聖賢教訓， 古墓派的源頭大概就是這麼來的。
對於朋友圈的轉發， 我一向很寬容， 認為那是個人的自由， 畢竟朋友不喜歡， 還有遮罩的權利。
可能有人會說， 我就是借機表達一下自己的心意嘛， 又怎麼了？這當然可以理解， 但是既然叫朋友圈， 就具有半公共的屬性， 要考慮到朋友的感受， 轉發祈福這件事， 別人反感的不是祈福， 而是轉發， 畢竟， 像這種轉發， 往往因有裹挾意味而會讓他人產生不適。 而正如社會學者徐賁所說： “在公共場合， 每個人都有避免讓別人不自在的責任”。
所以， 如果不是爸媽希望看到你轉發， 你就不要給自己加戲了， 如果真是想讓老爸老媽看了高興， 請記住微信還有一個功能：分組可見。
請記住微信還有一個功能：分組可見。