人世間， 有三種愛情。
一種是普通男女的世俗型愛情。
一種是事業比陪伴還重要的事業型愛情。
一種是放在心裡、從不說出口的精神型愛情。
西遊記， 涉及愛情的篇幅， 很少很少， 但一旦涉及， 就非常深刻地點出了愛情的實質。
看看豬八戒與高小姐， 唐僧與女國王， 孫悟空與她之間的， 三種愛情——
這老豬的愛情普通到什麼程度呢？跟我們身邊同事、鄰居們的愛情，
這世俗的普通愛情， 婚姻比愛情本身重要， 大家庭比兩人小空間重要。
當時， 高老莊要招個上門女婿， 老豬就聞聲而來。 他把自己變化成一個標準的漢子， 打扮得正正經經的， 模樣兒倒也精緻， 他說是福陵山上人家， 姓豬， 上無父母， 下無兄弟， 願與人家做個女婿。
高員外見是這般一個無羈無絆的人， 就招了他。 一進門時， 倒也勤謹：耕田耙地， 不用牛具；收割田禾， 不用刀杖。 昏去明來， 其實也好。
雖然他免不了總會現出豬的原形， 硬是穿衣打扮後也只能是一個
長嘴大耳朵的呆子模樣， 腦後又有一溜鬃毛， 身體粗糙怕人， 頭臉就象個豬的模樣。 但畢竟在努力地做好一個普通的莊稼漢。
只是這個莊稼漢， 還有一個缺點， 食腸甚大：一頓要吃三五斗米飯， 早間點心， 也得百十個燒餅才彀。 幸好是吃齋素， 要是再吃葷酒， 高員外的家業田產之類， 不上半年， 就可能吃個罄淨。
上面說的還是大家庭的婚姻生活， 那麼， 這老豬和高翠蘭私下裡的夫妻關係又怎樣呢？
老豬晚上回家， 第一步是走進房， 把老婆一把摟住， 就要親嘴。 然後， 會就普通夫妻一樣， 行男女之事。
要是妻子對他有所不滿， 他會這麼說：“你惱怎的？造化怎麼得低的？我得到了你家， 雖是吃了些茶飯， 卻也不曾白吃你的：我也曾替你家掃地通溝， 搬磚運瓦， 築土打牆， 耕田耙地， 種麥插秧， 創家立業。 如今你身上穿的錦， 戴的金， 四時有花果享用， 八節有蔬菜烹煎，
這是一般上門女婿都會有的想法和說法。
這裡要說的是唐僧和西梁女國的女國王的愛情。
其實嚴格地說， 西遊原著中， 唐僧並不愛女國王。
但是， 西梁女國王是真的愛他。 他也未嘗不可以就勢下坡地動一動凡心。 所以， 我們姑且把他們之間的感情， 假設為一種愛情。
對於女國王來說， 她是沒有見過唐僧， 就已滿心歡喜。
當時，
驛丞向女國王奏報說：“微臣在驛， 接得東土大唐王禦弟唐三藏， 有三個徒弟， 名喚孫悟空、豬悟能、沙悟淨， 連馬五口， 欲上西天拜佛取經。 特來啟奏主公， 可許他倒換關文放行？”
女王這是第一次聽到唐僧師徒到來的消息， 她立即滿心歡喜， 對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩豔， 玉鏡展光明， 乃是今日之喜兆也。 ”
眾女官問她為什麼這是喜兆呢？
女王回答說：“東土男人， 乃唐朝禦弟。 我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王禦弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招禦弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”
這個話，把她的目的說出來了：與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業。
也就是說，假如唐僧長相醜陋，長得像他的三個徒弟，女國王還是會與他結婚的，只要能陰陽配合，出生孩子即可。
然後呢，女國王見到唐僧，就喜歡上了，可謂一見鍾情。
當時，女國王親自排駕出城，來到唐僧師徒下塌的迎陽館驛。唐僧師徒出來迎接。
女國王問了太師誰是唐僧以後，仔細一看，居然如此俊俏，不由得心歡意美，而且，還淫情汲汲，愛欲恣恣。
她急不可耐，忍不住大聲呼喚唐僧：“大唐禦弟，還不來占鳳乘鸞也？”
弄得唐僧耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。
然後，女國王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“禦弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。”
再然後，
她就與唐僧同攜素手，共坐龍車。一路是喜孜孜真情湧動，一心想著要洞房花燭交鴛侶，還指望和諧同到老。
最後，唐僧一定要走，女國王大驚失色，非常傷心
在女國王與唐僧的愛情中，唐僧是一心想著事業，即使他真的與女國王締結婚姻，這種婚姻也會是有名無實的。另一邊，女國王與唐僧婚配，目的也是為著她的王國的傳承和發展，也是為著事業。
這是相當典型的男女雙方都把事業放在愛情前面的例子。
這第三種愛情，其實涉及到西游文化中的一個深刻命題：孫悟空有過愛情嗎？
按大宋西遊論，在西游三個平行世界中——
天庭主流世界可以有愛情，但不能放在明面上。比如玉帝妹妹與人間楊郎，奎木狼星與使女，七仙女與人間董永，天蓬元帥與月裡嫦娥，牛郎和織女，等等。
神仙逍遙世界也可以有愛情，同樣不能放在明面上。如昴日星君母親毗藍婆，如蕭史和弄玉，等等。
西天極樂世界，則絕對沒有愛情兩字。
孫悟空在拜唐僧為師之前，不屬佛門，不投西天極樂世界，屬於神仙逍遙世界，而且常在妖仙和天仙之間轉換，因此他是完全可以擁有愛情的，如果他心裡有愛的話。
事實證明，悟空心裡是有愛的，只是，它在悟空的潛意識裡，連悟空自己都沒有明確察覺到。
這種愛，主要體現在悟空對觀音的感情上。
悟空這種愛是潛意識裡的，是朦朧的，是他自己都不覺得的，它讓悟空在觀音面前，不知覺地變得十分可愛，顯露孩子的脾氣和本色。
那次，在五行山上被壓了500年以後，悟空和觀音終於見面了。
觀音經過五行山，看到如來佛的“壓帖”在那裡放著光芒。她和木叉飛上山來，觀看帖子，是“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。觀音看了，嘆惜不已，特意為悟空作詩一首。詩是這寫的：
堪歎妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂皤桃會，大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手．九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！
按大宋的考據，《西遊記》中詩歌雖多，但絕大多數都是吳承恩老先生站在客觀敘述者的角度寫的，唯有這首，由觀音親手寫給悟空的，帶著觀音的主觀意識。
觀音在這首詩中，抒發了對悟空的憐惜和期望之情。
然後，他們就見面了。
悟空見到她，就請求她救他一救。觀音說，我救你出來，怕你又生禍害，反為不美。
悟空說：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”
悟空真的會知悔？
難說。他只是在觀音面前，情不自禁地像孩子一樣說話，不顧齊天大聖的尊嚴了。
之後，他們就經常見面。悟空一有機會，就會跑去南海找觀音。觀音有時也會主動去找他和唐僧等人。
悟空找觀音那麼多次，表面上都是請觀音幫忙降妖，其實很多時候，那些妖怪根本沒有什麼本領，無須出動觀音。他其實就是想見到她。
見到她，他還會不自覺的撒嬌。
收白龍馬那次，他就扯住菩薩的衣服不放，撒嬌說：“我不去了！我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果！我不去了！我不去了！”
按大宋的考據，類似這樣的例子，後面還有很多很多。
可以說，悟空這種感情，是深埋心底的、從不說出口的、甚至連自己都不曾明確意識到的純粹精神之戀。
這個話，把她的目的說出來了：與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業。
也就是說，假如唐僧長相醜陋，長得像他的三個徒弟，女國王還是會與他結婚的，只要能陰陽配合，出生孩子即可。
然後呢，女國王見到唐僧，就喜歡上了，可謂一見鍾情。
當時，女國王親自排駕出城，來到唐僧師徒下塌的迎陽館驛。唐僧師徒出來迎接。
女國王問了太師誰是唐僧以後，仔細一看，居然如此俊俏，不由得心歡意美，而且，還淫情汲汲，愛欲恣恣。
她急不可耐，忍不住大聲呼喚唐僧：“大唐禦弟，還不來占鳳乘鸞也？”
弄得唐僧耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。
然後，女國王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“禦弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。”
再然後，
她就與唐僧同攜素手，共坐龍車。一路是喜孜孜真情湧動，一心想著要洞房花燭交鴛侶，還指望和諧同到老。
最後，唐僧一定要走，女國王大驚失色，非常傷心
在女國王與唐僧的愛情中，唐僧是一心想著事業，即使他真的與女國王締結婚姻，這種婚姻也會是有名無實的。另一邊，女國王與唐僧婚配，目的也是為著她的王國的傳承和發展，也是為著事業。
這是相當典型的男女雙方都把事業放在愛情前面的例子。
這第三種愛情，其實涉及到西游文化中的一個深刻命題：孫悟空有過愛情嗎？
按大宋西遊論，在西游三個平行世界中——
天庭主流世界可以有愛情，但不能放在明面上。比如玉帝妹妹與人間楊郎，奎木狼星與使女，七仙女與人間董永，天蓬元帥與月裡嫦娥，牛郎和織女，等等。
神仙逍遙世界也可以有愛情，同樣不能放在明面上。如昴日星君母親毗藍婆，如蕭史和弄玉，等等。
西天極樂世界，則絕對沒有愛情兩字。
孫悟空在拜唐僧為師之前，不屬佛門，不投西天極樂世界，屬於神仙逍遙世界，而且常在妖仙和天仙之間轉換，因此他是完全可以擁有愛情的，如果他心裡有愛的話。
事實證明，悟空心裡是有愛的，只是，它在悟空的潛意識裡，連悟空自己都沒有明確察覺到。
這種愛，主要體現在悟空對觀音的感情上。
悟空這種愛是潛意識裡的，是朦朧的，是他自己都不覺得的，它讓悟空在觀音面前，不知覺地變得十分可愛，顯露孩子的脾氣和本色。
那次，在五行山上被壓了500年以後，悟空和觀音終於見面了。
觀音經過五行山，看到如來佛的“壓帖”在那裡放著光芒。她和木叉飛上山來，觀看帖子，是“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。觀音看了，嘆惜不已，特意為悟空作詩一首。詩是這寫的：
堪歎妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂皤桃會，大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手．九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！
按大宋的考據，《西遊記》中詩歌雖多，但絕大多數都是吳承恩老先生站在客觀敘述者的角度寫的，唯有這首，由觀音親手寫給悟空的，帶著觀音的主觀意識。
觀音在這首詩中，抒發了對悟空的憐惜和期望之情。
然後，他們就見面了。
悟空見到她，就請求她救他一救。觀音說，我救你出來，怕你又生禍害，反為不美。
悟空說：“我已知悔了，但願大慈悲指條門路，情願修行。”
悟空真的會知悔？
難說。他只是在觀音面前，情不自禁地像孩子一樣說話，不顧齊天大聖的尊嚴了。
之後，他們就經常見面。悟空一有機會，就會跑去南海找觀音。觀音有時也會主動去找他和唐僧等人。
悟空找觀音那麼多次，表面上都是請觀音幫忙降妖，其實很多時候，那些妖怪根本沒有什麼本領，無須出動觀音。他其實就是想見到她。
見到她，他還會不自覺的撒嬌。
收白龍馬那次，他就扯住菩薩的衣服不放，撒嬌說：“我不去了！我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚麼功果！我不去了！我不去了！”
按大宋的考據，類似這樣的例子，後面還有很多很多。
可以說，悟空這種感情，是深埋心底的、從不說出口的、甚至連自己都不曾明確意識到的純粹精神之戀。