朱嘯虎冷眼旁觀區塊鏈
昨天朱嘯虎與陳偉星（快的打車創始人）的互懟， 想必大家都有目共睹了， 有人覺得朱嘯虎理性， 有人覺得陳偉星更有前瞻性。
不過區塊鏈的火熱， 也引發了許多奇怪的狀況出現——
比如一些創投圈大佬用宗教、哲學的思路來解釋區塊鏈技術的革命性意義。
比如有人一方面佈道區塊鏈， 一方面發行著數字貨幣， 被人稱為種韭菜。
幣圈的亂不是一天兩天了， 但也應該適可而止了。
薛蠻子
薛蠻子如今人在日本， 他昨晚在群裡宣佈自己將發行蠻子幣， 錨定的是數字貨幣是他此前推廣並投資過的瑞波幣。
其實薛蠻子早在今年1月初就在推廣自己的蠻子幣了， 此事並不新鮮。 但基於區塊鏈技術的瑞波幣， 又發展出蠻子幣， 這種子子孫孫式的疊加代幣發行， 究竟何時才是終局呢？
昨晚我看到了跨界搞區塊鏈媒體的藍港CEO王峰與薛蠻子有一次群內對話， 在10個回合的問答中， 王峰恭恭敬敬的問， 薛蠻子隨心所欲的答， 言語激動之處還是不是來個“TM”的粗語。 區塊鏈技術好像讓這位65歲的老翁二度回春了。
但是， 基於區塊鏈的數字貨幣千千萬， 究竟哪一款才能治癒創業者的焦慮呢？2015年的創業大潮讓許多人下海，
不給用戶股權， 自己坐莊操盤， 一張白紙（白皮書）就能在幣圈興風作浪， 運氣好的就直接財富自由， 功成名就了。
人們總想著治療自己過去創業失敗的傷痕， 但數字貨幣或者區塊鏈可能並不是一劑良藥， 反而更像是飲鴆止渴。
國外的科技媒體TechCrunch曾將區塊鏈技術對標2000年之前的互聯網技術——
互聯網的底層協定在1960年代形成， 電子郵件在1970年代才出現， 然而一直到1995年之後， 商業網站才正式出現並逐漸被大眾認可， 之後的30年時間裡， 一系列的創投公司才在商業網站的基礎上出現。
那區塊鏈技術呢？基於區塊鏈技術的比特幣2008年被中本聰發明，
2011年出現了比特幣交易，
2017年出現比特幣價格的最高點，
比特幣從概念到如今才不過10年的歷史。
更何況區塊鏈除了發行數字貨幣之外的其他應用場景， 想像力或者基礎研發都還不夠多。
中國互聯網公司的鼻祖瀛海威曾經面臨這樣一個困境：他們知道2000年以後我們會掙錢， 可我們不知道現在（1997年）應該做什麼。
是的， 瀛海威出現的太超前了， 它的出現是對中國互聯網公司的啟蒙， 但並未成為中國互聯網領域的制霸。
先吃螃蟹者， 不一定是英雄， 也可能是烈士許多創業者或投資人都抱著先占坑的思維趟進了區塊鏈的渾水， 以為先進去的人一定會坐享紅利。
殊不知盛大陳天橋在2004年左右曾經就是這樣一個互聯網先驅， 再看看如今的中國互聯網， 只剩了陳天橋的傳說；而坐享漁利的確是騰訊的馬化騰。
所以先占坑的人， 不一定都能成為大佬， 也許一不小心就成了先烈。
區塊鏈的社會效益究竟該在哪裡體現？朱嘯虎與陳偉星的互懟， 其中有一點老朱說對了， 那就是他投資的ofo項目（儘管現在他已經退出了， 或許也存在著吹噓ofo， 然後找VC接盤之嫌）， 終歸對社會的價值是有巨大體現的。
朱嘯虎：我們依然看好共用單車行業， 整個行業在兩年的時間裡從0開始到整個行業每天5000萬單已經證明了強烈的用戶需求， 未來3年全行業做到每天1ー2億單是完全可預期的！中國核心城區汽車加油量下降5%也證明了社會價值！哪一個區塊鏈ICO項目能有這樣的用戶活躍度和真實社會價值？！
而目前的區塊鏈技術，貌似除了被別有用心之人用來割韭菜圈錢之外，對於社會的正面貢獻程度體現不多。
目前區塊鏈的問題是應用場景過於單一
人們都說“未來已來”，卻從未想過，這種到來，究竟應該是我們適應新技術、新社會，還是新技術、新社會來適應我們。
都說科技以人為本，現在看來很多人都忽略了這一點。
創投圈的大佬們該反思一下，當你們興奮的說區塊鏈是一場技術革命時，你是否被心中的焦慮所控制；目前的區塊鏈究竟創造了多少實實在在的社會效益；你是在隨波逐流追風口，還是真的站在了科技與人文的十字路口？
中國有句老話叫“頭上三尺有神靈”，創投圈的大佬們，如今約伯斯正在天堂拷問你們的靈魂呢！
本文為CEO來信原創，轉載請注明來源！
而目前的區塊鏈技術，貌似除了被別有用心之人用來割韭菜圈錢之外，對於社會的正面貢獻程度體現不多。
目前區塊鏈的問題是應用場景過於單一
人們都說“未來已來”，卻從未想過，這種到來，究竟應該是我們適應新技術、新社會，還是新技術、新社會來適應我們。
都說科技以人為本，現在看來很多人都忽略了這一點。
創投圈的大佬們該反思一下，當你們興奮的說區塊鏈是一場技術革命時，你是否被心中的焦慮所控制；目前的區塊鏈究竟創造了多少實實在在的社會效益；你是在隨波逐流追風口，還是真的站在了科技與人文的十字路口？
中國有句老話叫“頭上三尺有神靈”，創投圈的大佬們，如今約伯斯正在天堂拷問你們的靈魂呢！
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