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《非專業動畫考察》中國名著怎麼就成了霓虹人民熱衷創作的對象?

對於喜歡玩遊戲的朋友來說, 本月光榮公司發售的《真三國無雙8》想必都有所瞭解, 該作也算是對《真三》固有尿性的一次改革, 首次做了開放世界, 當然了完成度顯然還是不夠好的, 不過風評還算不錯。 然而這又讓我想到了另一個問題, 那就是日本人民的三國情結。

雖然說中國文化一直影響著日本, 但是貌似唯有三國是他們最為熱衷的東西。 在日本的書籍、浮世繪、歌舞伎等傳統文化中也能找到三國的蹤影, 而像《真三》系列這種二次元創作, 也在ACGN中廣泛存在。 雖然不願意承認, 但是從大環境來說中國文化在海外的傳承影響確實要比國內要好。 不過最近幾年國人倒也越來越注重文化的傳承了。 那麼言歸正傳, 今天我們就來說說霓虹人民的三國情結。

三國文化在日本江戶時期開始流行, 當時日本出版了名為《繪本通俗三國志》的玩意, 顧名思義就是以圖說的形式講解三國歷史, 無論在哪個國家這種形式都是廣大民眾喜聞樂見的, 因此三國的故事也在民間廣泛傳播。

到了1948年著名的歷史小說家吉川英治創作了屬於他們自己的《三國志》, 當時正值日本戰後社會動亂、精神頹廢, 幸災樂禍的說一句這也全是他們自己作的, 但是此時霓虹人民也是需要一部充滿英雄好漢以及亂世之中的處世哲學來振奮精神不然就等著亡國吧。 所以也正因為如此三國成為了戰後日本人一個重要的精神支柱。

除此之外諸如陳舜臣、柴田煉三郎等人也都創作了三國志小說, 就跟很多研究學者一樣, 日本人從三國中解讀出了人生訓、處世方、成功法、組織學、領導術、戰略論等等多方面的內容。

有了小說文學的普及, 三國文化日漸深入人心, 很多創作者自然也不會放過這麼現成的創作素材, 下面就來說說ACGN中的三國吧!

橫山光輝這個名字想必很多人都不陌生這也可以算是最早把三國和ACGN掛鉤的人, 1971年, 著名漫畫家橫山光輝把吉川英治的《三國志》漫畫化, 作為日本發表的第一部三國題材的漫畫作品, 打開了ACGN啟用三國題材的先河。

當然了早些年像此類正傳性質比較重的作品還是蠻多的,比如曾經動畫化的《蒼天航路》就是一部以梟雄曹操為主角的作品。此後也有穿越名作《龍狼傳》這種略帶奇幻色彩的作品出現。當然了最後不得不提的還是當三國和如今日本動畫萌文化融合後的諸如《戀姬無雙》等等性轉產物,可能對於歷史愛好者而言這是對中國文化的侮辱,但是覺得有趣的也不在少數。

就連如今大名鼎鼎的《FGO》也有什麼孔明、呂布的出現,特別是孔明,玩遊戲的都知道有多麼多麼牛逼,也看出了日本人對於諸葛亮這樣一個角色帶有的崇敬之情。

霓虹人民對三國的獨特情結源自於他們的歷史,這讓他們在ACGN的創作中反復利用,經典作品有,爛俗作品也有,但不能否認的是他們對於三國文化的熱衷,這一點或許也是國人值得去學習的一點吧,與其讓外國人描繪他們理解的中國文化,不如我們自己來不是嗎?

當然了早些年像此類正傳性質比較重的作品還是蠻多的,比如曾經動畫化的《蒼天航路》就是一部以梟雄曹操為主角的作品。此後也有穿越名作《龍狼傳》這種略帶奇幻色彩的作品出現。當然了最後不得不提的還是當三國和如今日本動畫萌文化融合後的諸如《戀姬無雙》等等性轉產物,可能對於歷史愛好者而言這是對中國文化的侮辱,但是覺得有趣的也不在少數。

就連如今大名鼎鼎的《FGO》也有什麼孔明、呂布的出現,特別是孔明,玩遊戲的都知道有多麼多麼牛逼,也看出了日本人對於諸葛亮這樣一個角色帶有的崇敬之情。

霓虹人民對三國的獨特情結源自於他們的歷史,這讓他們在ACGN的創作中反復利用,經典作品有,爛俗作品也有,但不能否認的是他們對於三國文化的熱衷,這一點或許也是國人值得去學習的一點吧,與其讓外國人描繪他們理解的中國文化,不如我們自己來不是嗎?

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