易象預測的“常情”斷卦這兩天出發回來與幾個朋友探討易學， 有個朋友提出一個問題：卦象預測， 有固定的模型嗎？是不是明白後編個程式就可以解決了？有這樣想法的朋友不少，
這樣的例子在古人的記述中有很多， 比如有人問：“今日動靜如何”得地風升卦， 初爻動， 用克體卦， 都沒有飲食之象， 但是卻斷有人來請客， 雖然食物不是很豐富但是還是有人來請客， 這是為什麼呢？因為當時那個人求問的時候， 必然有當時應驗的情況發生。 而又有“如何”這兩個都帶有口的字， 雙口為兌， 兌為口， 必然是有飲食的應驗了。 而且變是吉利的。
上周有位的女士要求給預測一下婚姻。 根據她的穿著與方位起了一個乾為天卦，
女士給予認可。 如一個女士得震卦， 男性性格比較重， 對老公多採取命令的語氣， 對感情也有影響。 同樣， 一位先生問官得坤為地, 多是一個婆婆媽媽媽沒有主見的人,即使當官多為副職。
這些都不是僅靠體用之間的生克制化關係來解決的， 既要結合他的實際情況更要結合當時的場景。
清代的紀曉嵐在考舉人的時候， 他的老師就為他占到了“困”卦的“六三爻”， 老師大為失望， 說：“此卦不甚吉利！你看， 困于石， 據於蒺藜， 不是明明在說困於考場， 拮据于佶屈聱牙的文字之中嗎？而且歸家之後，
老師問他為什麼， 他解釋說：“我還沒有結婚， 哪裡會有回到家見不到妻子之說， 這不過是個虛詞。 重點在前邊兩句。 所謂困于石， 是說我困在一個姓石的同年之手， 這位石兄一定會搶在我的前面奪得第一名解元的功名， 而我只能得第二名。 這也是爻辭中所說的凶。 ”老師問：“你如何算出來是第二名， 而不是第三名第四名呢？”
紀曉嵐說：“爻辭說得明白：據於蒺藜。 就是說我占居在姓米的同年前面。 你們看那米字， 其形狀像不像個蒺藜？”老師聽了， 大為搖頭。 但是， 揭榜之日果然應驗了紀曉嵐所測的話，
紀曉嵐的推理已經是得意而忘象了， 直奔易的中心。
在實際推理過程中， 會發現一些卦象中用並不生體不生體。 其實日常生活裡， 體生用未必是壞事， 表示付出， 如投資也是一種“我生”的象， 我們在推理中， 應該領悟自然規律道理， 不能拘泥執著卦象與卦辭的表面意思。