生活中間我們經常遇到這樣的尷尬， 我們好心地去幫助別人， 可是好話壞話說盡了， 別人就是不聽。 說多了反而得罪了他。 還有的人不知道怎麼拒絕別人， 一遇到拒絕別人就犯愁， 本來是自己有理的事情， 卻因為拒絕的方法不當， 最終得罪了人。 這些問題都和語言表達有關。 其實說話是一門藝術， 心直口快會讓人覺得幼稚；慢條斯理會被人看作裝酷；說實話容易得罪人；說客套話會讓人覺得虛偽等等。 那怎樣說話才容易讓別人接受呢？這就牽扯到了一個語言修飾的問題。 今天我們就探討《易經》中關於說話的藝術。
山火賁
在《易經》中有一個卦叫做“山火賁(bi 四聲)”， 講的是修飾的問題。 這個卦所講的原則適用性非常廣泛。 大到國家政策的修改， 房屋的修繕， 小到個人的化妝和日常交流都適用。 今天我們就針對於語言交流方面， 探討對說話進行修飾的原則。
一、約束說話的衝動和動機， 不要急於表達。
原文：賁其趾， 舍車而徒。
有句古話叫做“三思而後行”。 這個道理同樣適用於說話方面。 當有說話衝動的時候， 有意識地先克制一下， 在腦海裡面思考下：這句話該不該說？能不能說？說了以後對方會不會接受？同時還要在腦海裡面簡單地組織一下詞彙和語句， 讓自己要說的話聽起來更加地合理。 這在《易經》裡面叫做“賁其趾”。 另外“舍車而徒”的意思用於語言方面， 還意味著：說話的時候語速不要過快不要過多。 因為過快就會沒時間思考， 過多就會有失。
二、充分考慮說話造成的影響。
原文：賁其須。
說話嘴巴會動， 就帶動了鬍鬚。 “賁其須”就是修飾鬍鬚， 用於說話方面就是修飾說話造成的影響。 這就要求我們在說話前後都要有修飾影響力的能力。 說話前需要預判這句話造成的影響力是什麼， 在心裡提前做好思想準備。 不能一句話拋出去， 結果惹得對方暴跳如雷一拳打過來， 而自己卻毫無防備，
三、說話宜柔和、講理、富有感染力。
原文：賁如， 濡如， 永貞吉。
原文中的“濡”的意思是潤澤、沾濕。 用在說話方面就是：語氣柔和；語調和藹， 情感上深入人心， 從語氣到說話的內容都附合說話的場景， 附合對方的心理和性情， 這樣才會最大化地增強說話的感染力。 也就是：說出去的話能夠滋潤對方的心田。 “永貞吉”意思是永遠堅持正道就是吉祥的。 用在說話上就是要“講理”。 說出去的話能附合道理才是吉祥的， 否則即使說的再好聽， 最終還是會給自己惹來禍患。
說話技巧
那怎樣說話才算是有感染力呢？請持續關注下一期內容——山火賁卦（下）。
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