道家五術中所謂的“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，分析宇宙自然日月對人體的影響，進而改善人命的一種學問。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
先賢有雲：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦納萬物。宇宙萬物從無極而太極，以至萬物生化的過程。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。易經繫辭言：“是故易有太極，是生兩儀。”萬事萬物是從天地未開、混沌未分的狀態，到陰陽始判、五行始彰、相生相剋、周而復始的一個從無到有的衍化過程。故古代先賢通過細緻的觀察，將萬事萬物之規律總結出來，從而創造了一部神秘而科學的巨著《周易》，從《周易》衍生六爻、奇門、八字、風水等等，可以預測人之時運的玄學靈術。
八字預測是涵蓋最廣、時間空間最長最大、預測信息量最大的一門預測學。也是當今社會中最普遍的一門生命預測哲學。八字命理學是一整套洞悉人類生命規律的解碼法，只要憑藉其數理邏輯及推理方法，每個人都可以根據出生的年月日時，洞察其人一生的休囚榮辱、得失起伏，是運用干支五行的總體平衡來揭示人的生命規律的一門學問。經歷不同的歷史時期發展，八字命理學已形成較為嚴密的理論體系。命理學中的理法和技法豐富駁雜，又奧妙無窮。
命理著作《淵海子平》是關於八字命理方面所出現的第一本比較系統的著作，其編著者為北宋時期的徐大升。徐大升根據徐子平對於八字的論述，編著成書，對後世的影響很大。宋代以後，各朝各代都有命學方面的書籍面世。如明朝時期張楠所著《神峰通考》、明代進士萬民英所著《三命通會》、清代進士沈孝詹所著《子平真詮》、清代任鐵樵所著《滴天髓闡微》、民國時期袁樹珊所著《命理探源》和韋千里所著《千里命稿》等。
《滴天髓闡微》是理法中的最高成就之作，《淵海子平》是技法中的集大成者。此類書籍浩如煙海，多如牛毛，但想真正學習卻無從下手。深入學習八字命理，書不在多，多則雜。把一本書啃爛了，定然會領悟其中的奧秘。俗語說：“識得五行顛倒顛，方為人間地上仙”。五行之間的生克，生與反生、克與反克，奧妙無窮，把握住其中的變化規律，就能把命理推算得猶如小神仙。
道家五術中所謂的“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，分析宇宙自然日月對人體的影響，進而改善人命的一種學問。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
先賢有雲：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦納萬物。宇宙萬物從無極而太極，以至萬物生化的過程。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。易經繫辭言：“是故易有太極，是生兩儀。”萬事萬物是從天地未開、混沌未分的狀態，到陰陽始判、五行始彰、相生相剋、周而復始的一個從無到有的衍化過程。故古代先賢通過細緻的觀察，將萬事萬物之規律總結出來，從而創造了一部神秘而科學的巨著《周易》，從《周易》衍生六爻、奇門、八字、風水等等，可以預測人之時運的玄學靈術。
八字預測是涵蓋最廣、時間空間最長最大、預測信息量最大的一門預測學。也是當今社會中最普遍的一門生命預測哲學。八字命理學是一整套洞悉人類生命規律的解碼法，只要憑藉其數理邏輯及推理方法，每個人都可以根據出生的年月日時，洞察其人一生的休囚榮辱、得失起伏，是運用干支五行的總體平衡來揭示人的生命規律的一門學問。經歷不同的歷史時期發展，八字命理學已形成較為嚴密的理論體系。命理學中的理法和技法豐富駁雜，又奧妙無窮。
命理著作《淵海子平》是關於八字命理方面所出現的第一本比較系統的著作，其編著者為北宋時期的徐大升。徐大升根據徐子平對於八字的論述，編著成書，對後世的影響很大。宋代以後，各朝各代都有命學方面的書籍面世。如明朝時期張楠所著《神峰通考》、明代進士萬民英所著《三命通會》、清代進士沈孝詹所著《子平真詮》、清代任鐵樵所著《滴天髓闡微》、民國時期袁樹珊所著《命理探源》和韋千里所著《千里命稿》等。
《滴天髓闡微》是理法中的最高成就之作，《淵海子平》是技法中的集大成者。此類書籍浩如煙海，多如牛毛，但想真正學習卻無從下手。深入學習八字命理，書不在多，多則雜。把一本書啃爛了，定然會領悟其中的奧秘。俗語說：“識得五行顛倒顛，方為人間地上仙”。五行之間的生克，生與反生、克與反克，奧妙無窮，把握住其中的變化規律，就能把命理推算得猶如小神仙。