導讀：本文摘錄自靈遁者相學書籍《相觀天下》。
很多面相都是相似的， 去感覺最重要。 關於相學， 學習再多， 可能有時候不如去感覺。 這就是學習易學的一個通病。 也是邵康節為什麼說：“仙人亦有兩般話， 道不虛傳只在人。 ”就是說道是存在的， 就看你能掌握什麼道。
莎士比亞說：“善良的心， 就是黃金。 ”
哈佛大學一項研究表明：一個人的精神層次越高， 心理越是健康， 內心也越善良， 不會因為別人的看法而輕易改變自己的本性， 在對待別人時， 他們微笑、喜悅的表情會越多， 他們的人生也會活得更快樂。
當一個人能足以包容所有生活的不愉快， 能專注於自身的責任而不是利益時， 那麼也是最善良的人。 我常說若心取相， 可以無相， 就是在傳達這樣的概念。
善良是一種本性， 但更是一種選擇。
越是精神層次高的人， 他們的綜合素質也更高， 也更加善良， 因為他們明白，
精神層次高的人， 做事不會出於欲望和功利， 他們沒有被其蒙蔽雙眼， 而是遵從自己的內心， 傳遞自己的善意， 是一個充滿善良的人。
而精神層次低的人， 只會從自己的利益出發， 他們做的事情大都是損人利己的， 內心更不會充滿善良。 當我們遇到一個願意無償傳遞自己善良的人， 那麼一定要珍惜， 因為這是一個精神層次極高的人， 能與他們做朋友， 是我們的幸運。 米列說：“越是善良的人， 越覺察不出別人的居心不良。 ”
精神層次高的人， 越善良， 他們的整個人的精神面貌也非常優秀， 他們的善良也終將會得到別人的敬仰。 這就我們經常說“相由心生”的原因。
所以《相觀天下》總結的是相學內容， 但教導人的卻不相學， 而是如何健康的生活， 如何趨吉避凶， 如何擴大自己的胸懷和責任心， 如何過的越來越好。
人的面相就是一個高深莫測的地圖， 上面注明了一個人一生的富貴榮辱。 每個部位例如頭髮、額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴等等， 雖然是遺傳了父母的基因， 但這一切一切就像一個沒經解碼的秘密圖譜， 如果對相學有所研究就可以通過這種種的資料解開未來之路。
之前就一直想寫一個小短文， 來說明面相與心態的關係。 前幾天流覽網頁。 看到一個網友這樣來說劉曉慶和楊麗萍。 劉曉慶是一臉矽膠， 表情尷尬。 楊麗萍氣質出眾， 一臉詩意。
面容之于女人尤為重要， 沒有哪個女人不想漂亮， 年輕。 劉曉慶和楊麗萍都是娛樂圈中的人。 一個演員， 一個舞蹈家。 顯然楊麗萍的藝術之路要更專一。 氣質出眾于劉曉慶， 也合乎情理。
“文章本天成， 妙手偶得之。 ”這句話來形容文學的。 我今天卻要用它來形容面貌。
人生下來， 就有了面容。 大家都會用“可愛”“天真無邪”這樣的字眼去形容一個嬰兒。 老子在道德經中就說：“載營魄抱一， 能無離乎？專氣致柔， 能如嬰兒乎？”大意為神和形體合一， 能不分離嗎？聚結精氣以致柔和溫順， 能像嬰兒的狀態嗎？嬰兒本能讓人想靠近，想愛護。所以說面相和文章一樣。天然生成，人皆有之。
48、相貌者，先觀五嶽，次辨三停。盈滿，此人富貴多榮。
49、五嶽朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴，為人尊重。
50、日月角須要高，明淨則父母長壽康寧。低塌則幼失雙親。暗昧主父母有疾。
51、左角偏，防父。右角偏，防母。或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家，重重災注，只宜假養，方免刑傷。
52、頭側額窄，多是庶出，或因奸而得。
53、左眉高，右眉低，父在母先歸。
54、兩角人頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。
55、喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴。
56、中嶽薄面無勢，則四嶽無主，縱別有好處，不至大貴。
57、中嶽不及目長者，止中壽，如尖薄，晚年見破。
58、南嶽傾側，則主見破，不宜長家。北嶽尖陷。
59、四瀆要深遠成就，而涯岸不走，聚財谷有成，財物不耗多蓄積。
60、目為河瀆，深為壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯。
61、口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆．下薄則不載，不覆不載則無壽。
62、鼻為濟瀆，要豐隆光圓，不破不露，則家必富。
63、額尖初主災，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。
64、頭為壽柱，身為樑柱，足為棟柱。
火星須得方，方者有金章。(額也)
紫氣須得圓，圓者有高官。(印堂)
土星須要厚，厚者得長壽。(鼻也)
木星須要朝，五福並相饒。(右耳)
金星須要白，官位終須獲。(左耳)
羅喉須要長，長者食天倉。(左眉)
計都須要齊，齊者有妻兒。(右眉)
月字須要直，直者得衣食。(山根)
太陰須要黑，黑者有官職。(右眼)
太陽須要光，光者福祿強。(左眼)
水星須要紅，紅者作三公。(口也)
65、月孛宮中窄又尖，家財早破事相宜，
66、羅計星君秀宜長，分明貼肉應三陽，不唯此貌居官職，恩義彰明播遠方。羅計稀疏骨聳高，為人性急愛凶豪，姦淫狀如垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。
67、日月分明似太陽，精神光彩一般強，為官不拜當朝相，也合高處作侍郎。日月斜窺赤貫瞳，更兼孤露又無神，陰枯陽衰因刀死，莫待長生主惡終。
68、天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田，缺者不合。
69、三才者，額為天，欲方而圓，名日有天者貴。
70、鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。
71、頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。
72、上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。三停平等，富貴榮顯。三停不均，孤夭貧賤。
73、天庭欲起司空平，中正廣闊印堂清，山根不斷年壽潤，準頭圓肉人中深，口如四字承漿闊，地饋朝歸倉庫應，山林圓滿驛馬豐，日月高廣邊地靜，陰陽肉滿魚尾長，正面顴開有神光，蘭廷圓正法令通，金匱海角微生黃，三陰三陽不枯陷，龍藏虎伏仍相當，五嶽四瀆無克破，便見人間可相郎，若見欹斜並斜塌，氣暗神昏受折磨，面有神光射人目，男貴公侯女貴後。
摘自獨立學者靈遁者書籍《相觀天下》
能像嬰兒的狀態嗎？嬰兒本能讓人想靠近，想愛護。所以說面相和文章一樣。天然生成，人皆有之。48、相貌者，先觀五嶽，次辨三停。盈滿，此人富貴多榮。
49、五嶽朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴，為人尊重。
50、日月角須要高，明淨則父母長壽康寧。低塌則幼失雙親。暗昧主父母有疾。
51、左角偏，防父。右角偏，防母。或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家，重重災注，只宜假養，方免刑傷。
52、頭側額窄，多是庶出，或因奸而得。
53、左眉高，右眉低，父在母先歸。
54、兩角人頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。
55、喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴。
56、中嶽薄面無勢，則四嶽無主，縱別有好處，不至大貴。
57、中嶽不及目長者，止中壽，如尖薄，晚年見破。
58、南嶽傾側，則主見破，不宜長家。北嶽尖陷。
59、四瀆要深遠成就，而涯岸不走，聚財谷有成，財物不耗多蓄積。
60、目為河瀆，深為壽，小長剔貴，光則聰明，淺則短命，昏濁多滯。
61、口為淮漠，要方闊而唇吻相履載，上薄則不覆．下薄則不載，不覆不載則無壽。
62、鼻為濟瀆，要豐隆光圓，不破不露，則家必富。
63、額尖初主災，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。
64、頭為壽柱，身為樑柱，足為棟柱。
火星須得方，方者有金章。(額也)
紫氣須得圓，圓者有高官。(印堂)
土星須要厚，厚者得長壽。(鼻也)
木星須要朝，五福並相饒。(右耳)
金星須要白，官位終須獲。(左耳)
羅喉須要長，長者食天倉。(左眉)
計都須要齊，齊者有妻兒。(右眉)
月字須要直，直者得衣食。(山根)
太陰須要黑，黑者有官職。(右眼)
太陽須要光，光者福祿強。(左眼)
水星須要紅，紅者作三公。(口也)
65、月孛宮中窄又尖，家財早破事相宜，
66、羅計星君秀宜長，分明貼肉應三陽，不唯此貌居官職，恩義彰明播遠方。羅計稀疏骨聳高，為人性急愛凶豪，姦淫狀如垂楊柳，兄弟同胞有旋毛。
67、日月分明似太陽，精神光彩一般強，為官不拜當朝相，也合高處作侍郎。日月斜窺赤貫瞳，更兼孤露又無神，陰枯陽衰因刀死，莫待長生主惡終。
68、天倉峻起多財祿，地閣方停萬頃田，缺者不合。
69、三才者，額為天，欲方而圓，名日有天者貴。
70、鼻為人，欲旺而齊，名曰有人者壽。
71、頦為地，欲方而闊，名曰有地者富。
72、上停長老吉昌，中停長近君王，下停長少吉祥。三停平等，富貴榮顯。三停不均，孤夭貧賤。
73、天庭欲起司空平，中正廣闊印堂清，山根不斷年壽潤，準頭圓肉人中深，口如四字承漿闊，地饋朝歸倉庫應，山林圓滿驛馬豐，日月高廣邊地靜，陰陽肉滿魚尾長，正面顴開有神光，蘭廷圓正法令通，金匱海角微生黃，三陰三陽不枯陷，龍藏虎伏仍相當，五嶽四瀆無克破，便見人間可相郎，若見欹斜並斜塌，氣暗神昏受折磨，面有神光射人目，男貴公侯女貴後。
摘自獨立學者靈遁者書籍《相觀天下》