【中華網文化頻道綜合】出軌、小三、婚外戀……這些字眼在現在的網路上從來不缺乏。 從文章、馬蓉、林丹到白百何， 涉及明星出軌的新聞近年來密集的曝光，
“愛是恒久忍耐， 又有恩慈；愛是不嫉妒， 愛是不自誇， 不張狂， 不做害羞的事， 不求自己的益處， 不輕易發怒， 不計算人的惡， 不喜歡不義， 只喜歡真理；凡事包容， 凡事相信， 凡事盼望， 凡事忍耐。 愛是永不止息。 ”
可是， 從什麼時候開始， 你/我變了？麻木了？厭倦了？蠢蠢欲動了？
古代女人出軌之三最
白百何的出軌緋聞似乎和現在性觀念的開放有關， 其實不然， 在古代那樣的環境下， 女人出軌也從來不含糊。
唐太宗李世民的女兒高陽公主不喜歡一介武夫的丈夫， 很快與玄奘高足辯機真心相愛， 其情可謂纏綿悱惻。 而夫婿甘願為他們看門， 高陽則投桃報李， 轉贈美女兩個， 意思是咱倆各玩各的吧，
這段私情最終被發現， 唐太宗大怒， 下詔將辯機處以腰斬的極刑。 辯機死後， 極度傷心的高陽曾說：“辯機是我的驕傲， 房遺愛才是我的恥辱。 ”也許是愛屋及烏， 之後的高陽公開納三個僧人為面首， 三僧慫恿高陽發動宮廷， 終被賜死。
南北朝宋前廢帝劉子業的妹妹山陰公主， 嫁給駙馬後， 曾對皇帝說：咱倆都是先帝的骨肉， 你有六宮上萬美女， 而我僅駙馬一人， 這太不公平啦。
鑒於此， 昏庸的劉子業賜予她郡王的待遇， 給她一次“批發”三十個小帥哥做男寵， 讓她可以名正言順地出軌。 可惜她還不滿意， 又向皇帝強要吏部侍郎褚淵， 褚淵被迫伺候公主十天， 實在忍受不住， 便以相威脅方得脫身。
而中國歷史上最有名的出軌女性， 大概要數《水滸傳》裡的兩個姓潘女子……潘金蓮、潘巧雲， 一直是傳統意義上的“淫婦”典型。 世人凡談及淫婦， 或言潘金蓮， 或曰潘巧雲。 其實“二潘”出軌出之有因。
這兩個女子都是貌美如花的樣貌， 怎奈作者卻將她們嫁給了面目猙獰的侏儒人武大郎， 又把守寡年余、青春正富的潘巧雲下嫁一個生理上有問題的“病關索”。 再讓她們一步步地“紅杏出牆”， 最終都成刀下之鬼。 所以， 這“二潘”出軌最值得憐憫與同情。 當然， 這是古典文學作品中說的事兒。
但是， 上面的一些出軌現象， 也從側面說出了古代對女性的性壓迫。
人為什麼會出軌？
在任何一夫一妻制的國家， 社會輿論都對出軌不利， 出軌者本人也不認為這是什麼光彩的事。 在無產階級專政的國家， 出軌者一旦被組織發現， 可以痛哭流涕地說，受資產階級腐朽生活方式的影響。可是在資產階級國家，又受誰的影響呢？他們雖然不叫通姦，但不管是克林頓總統被國會不依不饒，還是老虎伍茲被媒體群追猛打，偷情出軌總是被弄得灰土頭臉。
很多人用雙方經濟差距和社會地位的變化，來解釋出軌。可是並不是所有的地位變化，都會出軌。也不是地位不變化，就不會不出軌。至於感情不和、沒有共同語言等，這是常見的離婚藉口，不是出軌的真正原因。許多出軌的認為夫妻感情還好，並沒有打算分手。只是一時糊塗，或是一些說不清道不明的原因。
就性愛感情來說，人性是相同，在出軌方面，可以忽略國別、文化、階級的差異。出軌的最終結果是男女你情我願，各占一半，所以探究出軌的原因時，也需要超越性別的差異，尋找能夠符合普遍人性的解釋因素。
歸根究底，大部分人的婚姻在遇到困難或誘惑的時候，是會發生改變的。在沒有誘惑和艱難抉擇的時候，婚姻能夠正常地維持下去，不易出軌或離異。可當另一半發生災難，或者當離開原來的配偶，能夠擁有更好的伴侶和條件時，很多人會選擇逃避或離婚。
現代社會在離婚問題上，80%以上的情感關係最終宣告破裂，是因為第三者的介入。60%以上的人遭遇過不同程度的身體出軌或精神出軌。50%以上的人認為自己的出軌是“鬼使神差”，雖然對出軌的後果表示後悔，認為自己是稀裡糊塗的婚外情了，但與此同時，他們承認出軌給自己帶來了前所未有的刺激感。說到“是不是會再次故伎重演”，大家普遍表示沉默，認為“說不準”。
而對多數沒有出軌的人來說，只是沒有遇到機會。
在國外怎樣對待出軌？
在日本一般是不允許出軌的，但是想要出軌的人還真是不少呢。據《晝顏》官網上的問卷調查顯示，同意“絕對不允許出軌”的占32%，不同意的占67%；“身邊有出軌的人”的占69%，沒有的占30%；“對除了自己伴侶以外的人動過心”的占80%，沒有的占19%。
據瞭解，以前在韓國出軌是犯法的，但現在好像已經廢除了，不過還是經常有新聞報導女演員因搞外遇涉嫌通姦罪被起訴。此外，韓國描寫出軌的影視作品好像也不在少數。在韓國關於出軌的電視劇好像在早上也有被放送過，並且是面向主婦階層。這對於清晨局套路總是女主角性格爽朗積極向上努力奮鬥的日本來說，可能有點難以想像。
法國有“出軌大國”之稱。國家歷代元首出軌緋聞層出不窮，這也使法國日漸坐實一稱號。但是法國人公私分明，並不把政治家出軌當做大事。
法國人對出軌的態度也比較包容，普通人出軌會被認為“喜歡上了也是沒辦法的”、“插手別人的私事不好”、“善惡都在於個人判斷”，因此出軌也慢慢成為了一股自由的風潮。
“熱情之國”義大利又是怎麼看待出軌的呢？會不會沒有法律約束？仔細調查後，果然是符合義大利作風的觀點。
儘管也有人一心一意愛著自己的的伴侶，但好奇心強的義大利人總是容易被有魅力的事物所吸引，看見美好的異性，即使已婚也不會停下腳步。甚至於搞“和平主義”，徹底向伴侶隱瞞。但多數會向友人高興地傾訴，而友人也不會責難當事人，哪怕面臨家庭破裂，也不會告密。對於義大利人來說出軌不僅不會破壞家庭，相反是一種積極的事物。總的說來，出軌在義大利並不令人厭惡。
可以痛哭流涕地說，受資產階級腐朽生活方式的影響。可是在資產階級國家，又受誰的影響呢？他們雖然不叫通姦，但不管是克林頓總統被國會不依不饒，還是老虎伍茲被媒體群追猛打，偷情出軌總是被弄得灰土頭臉。很多人用雙方經濟差距和社會地位的變化，來解釋出軌。可是並不是所有的地位變化，都會出軌。也不是地位不變化，就不會不出軌。至於感情不和、沒有共同語言等，這是常見的離婚藉口，不是出軌的真正原因。許多出軌的認為夫妻感情還好，並沒有打算分手。只是一時糊塗，或是一些說不清道不明的原因。
就性愛感情來說，人性是相同，在出軌方面，可以忽略國別、文化、階級的差異。出軌的最終結果是男女你情我願，各占一半，所以探究出軌的原因時，也需要超越性別的差異，尋找能夠符合普遍人性的解釋因素。
歸根究底，大部分人的婚姻在遇到困難或誘惑的時候，是會發生改變的。在沒有誘惑和艱難抉擇的時候，婚姻能夠正常地維持下去，不易出軌或離異。可當另一半發生災難，或者當離開原來的配偶，能夠擁有更好的伴侶和條件時，很多人會選擇逃避或離婚。
現代社會在離婚問題上，80%以上的情感關係最終宣告破裂，是因為第三者的介入。60%以上的人遭遇過不同程度的身體出軌或精神出軌。50%以上的人認為自己的出軌是“鬼使神差”，雖然對出軌的後果表示後悔，認為自己是稀裡糊塗的婚外情了，但與此同時，他們承認出軌給自己帶來了前所未有的刺激感。說到“是不是會再次故伎重演”，大家普遍表示沉默，認為“說不準”。
而對多數沒有出軌的人來說，只是沒有遇到機會。
在國外怎樣對待出軌？
在日本一般是不允許出軌的，但是想要出軌的人還真是不少呢。據《晝顏》官網上的問卷調查顯示，同意“絕對不允許出軌”的占32%，不同意的占67%；“身邊有出軌的人”的占69%，沒有的占30%；“對除了自己伴侶以外的人動過心”的占80%，沒有的占19%。
據瞭解，以前在韓國出軌是犯法的，但現在好像已經廢除了，不過還是經常有新聞報導女演員因搞外遇涉嫌通姦罪被起訴。此外，韓國描寫出軌的影視作品好像也不在少數。在韓國關於出軌的電視劇好像在早上也有被放送過，並且是面向主婦階層。這對於清晨局套路總是女主角性格爽朗積極向上努力奮鬥的日本來說，可能有點難以想像。
法國有“出軌大國”之稱。國家歷代元首出軌緋聞層出不窮，這也使法國日漸坐實一稱號。但是法國人公私分明，並不把政治家出軌當做大事。
法國人對出軌的態度也比較包容，普通人出軌會被認為“喜歡上了也是沒辦法的”、“插手別人的私事不好”、“善惡都在於個人判斷”，因此出軌也慢慢成為了一股自由的風潮。
“熱情之國”義大利又是怎麼看待出軌的呢？會不會沒有法律約束？仔細調查後，果然是符合義大利作風的觀點。
儘管也有人一心一意愛著自己的的伴侶，但好奇心強的義大利人總是容易被有魅力的事物所吸引，看見美好的異性，即使已婚也不會停下腳步。甚至於搞“和平主義”，徹底向伴侶隱瞞。但多數會向友人高興地傾訴，而友人也不會責難當事人，哪怕面臨家庭破裂，也不會告密。對於義大利人來說出軌不僅不會破壞家庭，相反是一種積極的事物。總的說來，出軌在義大利並不令人厭惡。