浦南民間， 廣泛地流傳著黃妙應的故事。 黃妙應， 唐朝末年福建有名的風水先生， 他先後做下了十幾門的風水， 其中， “北溪四喬木”尤受漳州人稱道。
（一） 鬼生下的
唐末， 福建泉州出了一對兄弟， 老大生性老實， 安分守己：老二卻燒殺劫掠， 無惡不作。 眼看老二一步一步走上強盜之路， 老大心急如焚， 再怎樣也是一母所生的同胞兄弟， 老大多麼希望弟弟能夠改邪歸正。 可是， 任老大如何苦勸也沒用， 老二依然我行我素， 最終被官府捉了， 判了死刑， 行刑那天觀眾如潮。
且說這一日， 老大正在家中曬穀子， 院中忽然走進一陌生人， 也不敘來由， 只留下一封信便轉身走了。 老大奇怪地拿起信， 寄信人的位址他並不認識， 他拆開信， 居然是弟弟寫來的， 信上說他在外地娶妻生子， 日子過得還好， 要老大不用擔心。 老大不禁駭然：老二不是已被處死了？這寫信的又是誰呢？他為什麼要自稱老二？老大決定按照信上的地址去探個究竟。
他走啊走啊， 走了九天九夜， 才來到信封上的地方， 他扣扣門環， 有人應聲開門， 果然是老二。 兄弟相見分外親熱， 老大正待開口相問， 老二好象猜透他似的擺擺手：“大哥， 你遠道而來， 我們哥倆正好喝幾杯， 過去的事情就不用提起了。 ”說完吩咐媳婦擺上湯果酒具， 兄弟倆在院中就月色喝酒敘話。 老大看看弟媳， 雖粗衣粗褲卻也是亭亭玉立， 不禁暗暗喝彩老二好眼力。 老二笑了：“大哥想不想見見你的侄子？”“當然想見， 那是我們的骨肉呢。 ”於是， 弟媳抱出一對雙生子， 老大看到那對雙生子雖不足一歲卻聰穎可愛， 不禁更高興了。
酒過三巡， 兄弟倆都有了些醉意， 老大仗著酒勁，
一到官府， 老大直喊冤枉， 他從頭道出老二在泉州被殺， 自己如何收到信， 又如何問老二那句話， 使老二跌下椅子的前前後後， 然後說：“說我謀殺弟弟， 可為什麼不見屍體只見血， 難道屍體會飛， 請老爺明察。 ”官老爺想想也有道理， 又看看老大隨身帶來的泉州府公文，
“來人， 把那兩個孩子抱上公堂。 ”
兩個孩子被抱上了， 官老爺令衙役斬斷一個孩子的腳， 果然沒有骨髓， 眾人皆譁然， 老二果然是鬼變的。 回頭再找老二媳婦， 又哪有她的影子， 地上只有一灘血罷了， 這也是鬼變的。 老大被當場宣佈無罪。
看到老二一家家破人亡， 老大感到很淒慘， 儘管這老二是鬼變的， 但總是對自己不錯。 他負疚地把碩果僅存的另一個孩子抱回泉州， 決心好好地把孩子撫養成人。
哪知老大的老婆卻是個自私的人， 她看到丈夫抱回一個不相干的侄子， 心裡就有氣， 養了兩年後又見孩子走不得路， 就想把這累贅扔掉， 一日， 趁著丈夫不在， 她偷偷得把孩子放在泉州遠郊一座寺院前，
這孩子， 便是我們要說的風水先生黃妙應。
(二)龜精來相助
卻說寺中方丈姓黃， 黃方丈這日正早起練拳， 便聽得寺外有一孩童啼哭聲， 打開寺門， 卻原來是個棄嬰。 出家人慈悲為懷，方丈便收下這個孩子，看見這小孩虎頭虎腦一副機靈樣，老方丈止不住贊道：“妙！”這一聲剛出口，孩子馬上停止啼哭。方丈想想也是機緣湊巧，就給孩子取名妙應，姓呢，就跟從自己吧，於是，孩子有了自己的名字：黃妙應。
時光飛逝，轉眼五年過去了 ，小妙應長成一個七歲男孩。寺院的清茶淡飯，依然把小妙應養的聰明可愛，美中不足的是，天生的沒有骨髓使得小妙應無法同常人一樣直立行走。黃妙應三歲時候，一日，正獨自在寺院中爬著，猛然間發現井邊一塊黑黑硬硬的東西也一伸一縮地爬著，他好奇地爬過去同這黑東西玩了起來，以後，他們便成了好夥伴。直到長大後，小妙應才從方丈口中得知那同他一起爬行，一起玩耍的原來叫烏龜。他想：烏龜能跟我一起爬行，可為什麼不跟我一樣講話呢？
又是五年過去了。一天，老龜突然開口：“黃妙應，我本是天上神龜，因過錯被貶下凡塵，如今千年修行已滿，明天就要上天成正果。我上天時會掉眼淚，就滴在井邊那塊石頭上。你要趕緊蘸淚抹在雙眼，那時你的腳會好起來，眼睛也會更明亮。切記，切記，明天午時別忘了。”黃妙應驚喜地點點頭。
第二日午時，老龜上天的時辰到了。黃妙應依言守住井邊那塊石頭。果然，從天上一點一滴地落下老龜的淚。黃妙應忙伸手蘸淚往右眼抹去，誰知，淚一觸眼，他便感到如針刺一般的疼痛，劇痛使他忍不住打起滾來，他不敢再抹左眼了。好半天，疼痛才消失。黃妙應站起身子，腳果然好了，更奇怪的是，他的右眼竟能看透地下三丈內的一切。原來，老龜神淚，左眼通天，右眼通地。黃妙應只抹右眼，故只能通地。
方丈看到黃妙應有看地三丈的本領，便順勢教他地理口訣，幾年下來，黃妙應通曉地形山川的一切。二十歲時，方丈把黃妙應叫到跟前：“你已經長成大人了，可憑你的本領去自謀生路，多行善有好報，去吧。”黃妙應揮淚拜別恩師，不帶一絲行囊，走江湖去了。
（三）南坑做風水
黃妙應拜別恩師離開寺院後，幾年來四海行遊，偶爾也替人看看地理做做風水。這一日不知不覺來到漳州城，他的肚子也餓得咕咕直叫，打聽得這個地方是漳州的南坑，他想，還是先吃點東西再做定奪。
不遠處正有一小涼蓬，涼蓬下一中年漢子正賣糯米果，生意看來不太好，泠泠清清的。黃妙應走過去，大大咧咧往椅上一坐：“來一盤。”賣糯米果的殷勤地切了一盤又配上好料，放在他面前。黃妙應便老實不客氣地大吃起來。“再來一盤！”賣糯米果的又端上一盤，黃妙應三下五除二又吃了個乾淨。待三盤下肚，他已是心滿意足。然後，黃妙應一言不發，一錢不付起身便走，賣糯米果的只看了他一眼並沒說什麼。第二日，黃妙應又如此照舊的吃了三盤，賣糯米果的仍舊沒有向他要一文錢。第三日，待第三盤吃完後，黃妙應開口了：“這位兄弟，你為什麼老不向我拿錢？”“出門在外的，誰都有不方便處，你若有錢，早就付了，你若每錢，討也沒用。”賣糯米果的很老實地回答。
黃妙應連連嘆服，這真是個友愛仗義的生意人，他打定主意要幫一幫賣糯米果的。
“這樣吧，我稍會一點風水，你先帶我到你家祖墳看看，好便罷，不好，我替你找一門，工錢就以這幾日的糯米果錢相抵好了。”
賣糯米果的便引著黃妙應來到自家祖墳，黃妙應一看，不禁倒吸了一口涼氣，這門風水象什麼話：山勢形如一只餓狗，墳地又正選在餓狗腹部，餓狗腹部又能有什麼好東西？
“請問這位兄弟，你家境如何？”
“窮得揭不開鍋啊！”
“看你這風水，正好結貧，你當然富不起來，你去拿口甕，把祖先骨灰放進甕裡，後日晚十二時，我再來找你。”黃妙應說完這些，轉身走了。
到了約定的那天，黃妙應按時找到賣糯米果的，見他已經把金鬥準備好了。黃妙應讓賣糯米果的把金鬥帶上，領者他七轉八拐地來到村外一座小山的山腳下，指著一個黑窟窿說：“把金鬥放入洞裡。”賣糯米果的探頭一看，黑窟窿裡象有水，且不斷冒著氣泡，他輕輕地把金鬥放了進去，轉眼金鬥就不見蹤影。“好了好了。這下好了。”黃妙應突然拍手大笑，一轉身，一聲道別也沒有說就走了。留下賣糯米果的目瞪口呆地想了好久也回不過神來。
此後，賣糯米果的生意越做越紅火，不下三年，果然發了財，起新厝娶妻生子了。
俗語說：人怕出名豬怕壯。賣糯米果的發財的情況很快引起村人的注意。村人們又四處打聽，得知黃妙應做風水的事，就有些嫉妒，慢慢的就有一句歌謠傳開了：賣糯米果的好風水，祖宗金鬥去浸水。這歌謠唱得賣糯米果的抬不起頭。他一想：對呀，我把祖宗的骨頭丟進水裡，豈不是大逆不道？他忙跑到水窟窿邊，可任他如何舀水，水總不幹，那金鬥更是找不到。他開始四處尋找黃妙應，可有那麼容易找嗎？人人都知道黃妙應來去無蹤跡的。
說來也巧，黃妙應這日真的又來南坑了。他想看看賣糯米果的境況如何。一進村口，就聽得村人說賣糯米果的富起來了，且一直在找他。黃妙應找到賣糯米果的，還未開口，賣糯米果的倒先拉住他訴起苦來：“先生啊，自從你做下那門風水後，我是富起來了，可也被人說得半死，你能不能幫我把那金鬥再從水中撈起？”黃妙應不以為然：“富就好了，還要取出來幹什麼？”可是賣糯米果的執意要取，黃妙應只好同意幫忙，但要求賣糯米果的買一百斤毒魚草，搗粹，擠出汁，當晚十二時要用。黃妙應原以為條件苛刻些，時間緊迫些，賣糯米果的就會放棄。誰知，未到十二時，賣糯米果的就把一切準備好了。
“看來你是執意要取的。”黃妙應歎了一口氣，“今晚十二時，你把那些毒汁倒進水窟窿裡，金鬥自然就浮出來了。”說完又長長歎了口氣，轉身走了。
當晚，賣糯米果的依言而行，果然取出金鬥，便把金鬥厚葬於山，誰知，金鬥一取出，家道又衰落下去。他重新找到黃妙應，請求相助。黃妙應連連搖頭：“不行了，不行了，寶地已破，回天無術。”原來，黃妙應找的那座山頭叫鯉魚山，那窟窿正是鯉魚穴，當初投甕入水正是鯉魚張口吸氣之時，金鬥一下被鯉魚含在口裡，後來投毒魚草汁入穴，鯉魚就被毒死，金鬥自然含不住浮了上來。鯉魚一死，山也就死了，死山又有什麼寶地？
之後，黃妙應歎息說：“漳州人沒福氣，寶地也會變死地，走了好。”閑閒逛逛就往廈門走去。
(四)土地公指點
話說黃妙應離開漳州，直往廈門方向走去。這日來到江東，眼見得江東青山秀水的，他的心也舒暢起來。“黃妙應，請慢行，北溪還有四條木。”誰在喊自己？黃妙應循聲而望，卻是一隻色彩斑斕的小鳥繞著自己正不斷地呢喃：
“黃妙應，請慢行，北溪還有四條木。”
“黃妙應，請慢行，北溪還有四條木。”
黃妙應不由得停下腳步，若有所思地凝視著美麗的鳥兒。就在這當口，遠遠地有一輛滿載木材的馬車疾馳而來，經過他身邊時恰好落下一捆，黃妙應走近一看，那捆正是由四條木材綁成的。聰穎過人的他似乎悟出了鳥兒與木材二者之間的玄妙：北溪定有四門風水需要自己去做，但這四條木又如何解釋？
“黃妙應，我是江東的土地公，剛才鳥兒的意思是要你到漳州浦南北溪一帶去做四門風水。四條木指的是四戶人家，他們的姓都帶木字，你此去功德無量。”土地公說完即不見了。
黃妙應喃喃自語：天意如此，且去北溪吧。這一去，便有驚天動地的林、宋、李、楊四條木的故事發生。。。。。。
（五）“四喬木”之——溪園林家
黃妙應沿北溪往上行，這一日來到浦南，但見群山隱神、綠水蘊靈，果然是個風水寶地。他微微一笑：這麼一方聖土，何愁找不到好風水。欣喜之餘又犯愁：如何探到四條木？轉念一想：對了，我不如先靜訪各村，待機而行。
如此一個月，浦南鎮各鄉村的姓氏已被黃妙應尋訪得一清二楚。他暗暗打定主意：先到溪園林氏家族去完成自己的第一條木吧。
且說溪園村有一家林姓村民，父母俱亡，惟留兄弟三人，細數起來還是開漳聖王陳元光的姐夫（陳政的第九女兒嫁的是溪園林氏）但傳到這一代已是家道中落，如今兄弟三人，俱各娶妻生子，日子過得勉勉強強。二房尤其不幸，老二年紀輕輕的就患病身亡，留下孤兒寡母相依為命，好在二媳婦也是個勤快之人，不時做些女紅針活度度日。三兄弟同住在祖上留下的一座小院落裡，守著祖上留下的幾畝薄田，真不知道日子如何才能好起來。
也是註定他們有福。這日老大清早起床，剛打開門就看到村路上有一長者正摸摸索索地走著，顯然並不識路。長者抬頭看看老大，便直走過來，老大雖然奇怪，還是殷勤地把長者讓進屋，這陌生的長者總有什麼心事吧。果然，長者開口了：“請問這位兄弟是否姓林？”老大點點頭。長者接著說：“我是黃妙應，想來這位也聽說了我到北溪做風水的事。今日既然相遇，也是緣分，這第一條木，就從你家開始吧。”
老大欣喜若狂，早就聽說過風水先生黃妙應的事，不曾想今日竟遇上，他高興得又是泡茶又是讓坐，這邊黃妙應早已開口了：“請這位兄弟把你祖輩父輩的生辰忌日報上。”老大依次說出，黃妙應微微沉吟一番，也不解釋，又問：“這位兄弟，你們這一輩兄弟有幾人？”“二人。”老大撒了個謊，他想：老二已死，就不用讓二房富了。黃妙應又向老大要了兄弟二人的生辰八字，老大報了自己和老三的，但見黃妙應雙眼緊閉，口中念念有詞，一頓飯功夫，兩眼一睜：“好了，等日上中天時我帶你們去找風水。”
太陽漸漸升上中天了，黃妙應帶著老大和老三，來到村外的馬形山上，他一步一步小心地走著，似乎在丈量著什麼。之後，便指定三片石說：“從明天開始，你們兄弟倆就從三片石下向下挖，六天時間能挖多深你們的福分就有多深，挖完後我再做安排。”
老大老三欣然領命。他們安頓了黃妙應之後，便日夜不停地挖了起來。黃妙應呢，吃吃睡睡的，偶爾也上山看看，日子倒也悠閒得很。一天、二天、三天過去了，黃妙應發覺，每天早上都有一個小男孩端水送茶給他，第六天，小男孩又端上水，黃妙應便很有興趣地問他：“小兄弟，你是哪一房的？”小男孩搖搖頭：“我不懂，你問我媽吧。”黃妙應於是請來小男孩的母親隨意聊聊，這一聊便聊出真實情況。
原來，這小男孩就是老二的孩子。黃妙應知道老大老三欺騙自己，非常生氣。他問二房媳婦：“按照我原先做下的風水，對大房三房有利，對你們二房卻無利，現在我想改改風水，你是願意三房都好，還是願意單你們二房好？”“既是兄弟，就三房都好吧。”二房媳婦也沒想就回答。黃妙應感動極了：“那好，我讓你們二房比他們大房三房都好。明天你跟我上山，我教你怎麼做。”
隔日，黃妙應讓老大老三去備好金鬥，自己便帶著二房媳婦上山。那坑挖得果然是深，想來六天的時間老大老三定是十分賣力。“來！”黃妙應把二房媳婦叫到跟前，“現在，你開始用裙裾盛土，然後把土填入坑裡，口裡要念：‘死先生，歹先生，挖這無底深坑。’填到我說停為止。”
二房媳婦依言行事，一直到近黃昏黃妙應才說停，看看那坑，已填了三分之一。
回村後，黃妙應把老大老三叫來，緩緩地一字一句地說：“這六天來，你們兄弟確實辛苦，現在坑是挖好了，但放金鬥卻得三個條件：鯉魚上樹，人騎牛、牛騎人，人頭戴鼎。只有這三個條件齊全，風水才靈。”兄弟倆面面相覷，這條件太難達到了。黃妙應微微一笑，不慌不忙又吐出一句話：“不用愁，我算准了後天浦南墟正是好日子。”
浦南墟日到了，遠近鄉村的人們四面八方紛紛趕來，一到浦南就聽說風水先生黃妙應定於今日散墟之後，在馬形山上為溪園林家做風水，眾人奇心頓起，匆匆趕完墟便趕往馬形山，一下子就把馬形山圍個熱鬧。黃妙應看看眾人，也不說什麼，只顧自己撥弄著羅盤。那老大老三手捧金鬥，一時也不知什麼時候才是條件具備。
說來也怪，原先明朗的天空忽然烏雲四起，轉眼便下起傾盆大雨。眾人頓時四下避雨：一中年漢子慌忙奔向樹下，順手就把買來的鯉魚吊在樹枝上；一孩童急得蹲在牛肚下，全不顧牛背上牧童的叱駡；一青年人買了一口鼎，想想正好當斗笠，就倒舉扣在頭上。無意中三個條件就次具備。黃妙應一聲大喊：“放金鬥。”老大老三忙把金鬥放入坑中，把土填上。一切完畢後，黃妙應早已不知去向。
後來，林家果然慢慢富裕起來，二房的傳人中還有中舉的，果然好風水。
“四喬木”之二：水流宋家黃妙應離開溪園林家，一個多月不曾露面，眾人尋他不著，也漸漸減了熱情。其實，黃妙應並沒走遠，他早打聽得水流村民皆姓宋，決定把第二木定在水流。
如今且說水流村有一寡婦，年紀輕輕的死了丈夫，守著個兒子有一頓沒一頓地度著日子。這日正是清明，寡婦帶著兒子上山祭奠亡夫，想到自己的悲慘身世，她不禁嚶嚶地哭了起來。
誰知身後也傳來一陣抽泣聲，寡婦回頭一看，竟是一個白髮白須的長者，她奇怪了：“請問這位大爺，您何故哭泣？”長者止住淚，朗朗答道：“我是黃妙應，剛才路過此地，看到你家的風水，知道你家又結災難，不禁為你宋家悲傷。”寡婦又驚又悲地問：“這怎麼辦？”黃妙應歎息著說：“這也是命中註定的，我只能為你宋家重做一門風水，但阻止不了凶兆的來臨。你是想先吉後凶，還是想先凶後吉？”寡婦淒慘地回答：“先凶後吉吧，先凶後吉至少還有個盼頭。”
於是，黃妙應就在水流村後的石鼓山北的猴坑為宋家找了一門風水，待金鬥放入後，他自言自語地念起來：“水流破坤，虎咬新婚，日後百子千孫。”念完便轉身走了。
時間說快也快，轉眼寡婦的兒子也長到了該說親的年齡。寡婦央人說了一門親，這日正是兒子兒子新婚大喜之日，想到苦日子終於熬出頭，寡婦臉上露出了難得一見的笑容。
誰知樂極生悲，洞房之夜，半夜新郎到茅廁大便，竟被老虎拖走，村人聞聲趕來，又哪裡有新郎的影子，新娘子哭天喊地的，寡婦更是悲痛欲絕，這可真是應了黃妙應的“虎咬新婚”啊！
婆媳倆相依為命，艱艱難難地過了兩個月後，媳婦改嫁給長泰戴墘村的一個員外的兒子，留下婆婆零零碎碎地做鞋活，兼靠村人救濟，日子過得更是艱難。
轉眼十八年過去了，寡婦已兩鬢斑白，想到黃妙應“先凶後吉”的話，她就一肚子氣，這局勢還能富嗎？
黃妙應呢，早就在這段日子裡做完了第三條木——渡東李家的風水。這日他掐指一算，水流宋家的凶期已滿，該他出面幫助轉吉了。
於是他找到水流宋家寡婦。
一見到黃妙應，寡婦氣極了：“你不是說我宋家有吉，可現在單我一個孤老太婆，又有什麼吉？”
黃妙應歉然地說：“這些年來你確實受苦，但從今日起一切都會改變。你不知道你的兩個孫子已中進士，今天正在樹旗拜祖嗎？”
寡婦奇怪了：“我哪有什麼孫子？”
“有，”黃妙應回答得很肯定，“他們在長泰戴墘，你媳婦是帶著兩個月的身孕改嫁的，戴家的雙生子就是你們宋家的。現在，你跟我到長泰戴墘要孫子去。”
到長泰戴墘時已是三天之後，黃妙應很快找到戴員外家，戴家正宴請親朋好友，很是熱鬧。黃妙應對寡婦說：“你敢不敢用拐杖敲旗杆？”“都落到這個地步了，還有什麼不敢？”寡婦答得很堅決。
“那好，”黃妙應繼續說，“你邊敲旗杆邊念：‘傻囝孫，傻囝孫，何必拜別人的祖公’。”
寡婦依言而行，這邊早有衙役飛跑去稟告二位進士，兄弟倆感到奇怪：無緣無故的老太婆為什麼要稱自己是囝孫。他們忙到後堂告訴母親。母親出來一看，果然是婆婆，婆媳倆抱頭大哭。原來，這雙生子果然是宋家的骨肉。
那邊戴員外卻氣得直吹鬍子，好好的一對孫子卻要被宋家認去，他當然不答應，任寡婦如何請求也不同意。黃妙應在一邊觀察半日，最後開口了：“戴員外，宋家這門風水的前前後後我都知道，你若同意他們祖孫相認，戴宋兩家還是一家人，若不同意，我黃妙應既會做風水，自然也會敗風水，到時候別怪我不打招呼。”
戴員外想想也害怕了，忙同意兩個孫子一個留在戴家，一個回宋家樹旗拜祖延續香火。自此，宋家度盡劫難，以後一代更比一代興旺發達，據說，宋家後人還出現過一位丞相呢。
“四喬木”之三：渡東李家開漳聖王陳元光的部下，定遠將軍李伯瑤謝世後，他的子孫散居在閩南等地。據傳說，不知李伯瑤的第幾代孫定居在漳州水東（今渡東村）。因遵循祖先遺言：要普渡眾生，建船擺渡，與人方便。渡東村歷代李氏家族，都指定一人從事橫渡於虎形山下至西岸來往運送過渡客人，人們對擺渡的船工，都叫過渡船仔。
在李伯瑤之墓遷葬的十幾天前的一個上午，“過渡船仔”繼續運送客人。說來也怪，有一位五十多歲的過渡客人，坐到了對岸卻不上岸，又坐了回頭，這樣反復來去幾小時。到吃中午飯時，“過渡船”不但沒有向他要過渡船錢，而且請他一起吃午飯。飯後，過渡客人又象上午一樣，繼續坐船觀賞兩岸風景。
近黃昏，他突然問“過渡船”：“你家境如何？”
過渡船回答：“窮。”
“你想富起來嗎？”
“想。”過渡船大方地說著。
“你坦誠相告，是君子所為，我指點一條富貴的道路讓你走，你意下如何？”
過渡船聽了深深一揖說：“感謝客官成全之德。”
“你想快點富，還是慢點？”
“能快點最好，明天馬上富更好。”
“如果你以後成為有錢人，要怎麼辦？”
“沒錢人向我借錢，有錢還我是好，無能力還也好，絕不輕視他們。”
過渡客人微微一笑，並點點頭。
原來，這位過渡客人，正是風水先生黃妙應。他在觀察虎形山的風水寶地的日子裡，曾經聽人們說，水東“過渡船”是個有良心、善於助人為樂的人，在擺渡時，常常幫助客人挑東西上、下船，扶老助幼小心下船起岸，坐他的船，有付錢好，沒有付錢也同樣以禮相待。所以，今天他特意來證實。
黃妙應在沒有來證實之前，心裡打算：過渡船果然真是人們所說的那樣，就將虎形山的好風水地給他，福地福人居嘛！
“那好，你將老祖宗的骨殖取來，裝在缸裡，我幫助你找個好風水，葬後得了地理，能夠戍時葬金鬥，寅時得財物。”
“那就太感謝你了。”過渡船再次向黃妙應深深一揖說道。
“不必客氣。”黃先生繼續吩咐，“俗語話說，快就容易出差錯，你想快發富，很可能招來禍端，如果遇到禍端，你必須往東北方向跑，見湖就定居。”
這樣，過渡船將李伯瑤的骨殖，從漳浦縣的北山遷葬虎形山。遷葬之事剛辦結束，過渡船回到村裡不久就闖了禍。因為，他遷葬祖墓時，向本村姓許的人家借一把鋤頭，還鋤頭時，他站在許家圍牆一邊喊：“鋤頭還你，”一邊順手猛力一扔，鋤頭將夜裡在圍牆內拉屎的孩子砸死。
此時，過渡船知道闖了大禍，連家裡也不敢回，就按黃先生所說的方向跑，跑了好幾小時，遇到天下大雷陣雨，他在一戶富裕人家的屋後避雨。在閃電光亮照射下，該戶小姐一看到他，馬上將裝有不少金銀財寶的包裹，從樓上的窗戶扔到他的腳邊。那時，他邊揀邊想：黃先生的話真靈驗。
揀起包裹後，他冒著大雨繼續跑，途中，他邊跑邊回頭看，有一 人緊追自己，跑到天已發亮，他才停下來。因為他發現追趕他的是一位年輕貌美的小姐。與此同時，小姐也發現所追趕的人，不是自己所約定遠走高飛的人，而是一個英俊、身體結實、年近三十歲的陌生人。
經互相介紹，過渡船才知道：原來，小姐與一個賣貨郎相愛，父母嫌棄賣貨郎家窮，不讓他們結百年之好。經過周密安排，在今天淩晨夜深人靜的時候，私約遠走高飛，不知什麼原因賣貨郎失了約，所以造成這樁巧合。
小姐得知：過渡船的遭遇和今後的去向後，經過一番猶豫，只好認命，將錯就錯跟著他走，到了安溪湖頭鎮，夫婦就在那裡租屋開豆腐店，後來因建房挖地基時，又得到從前有錢人埋在地下的無主金銀財寶，成為富甲一鄉的人。他發財了，遵循原來的諾言，樂善好施，代代相傳，好心人得到好報，丁財兩旺，湖頭鎮姓李大多數是“過渡船”的後代，到康熙庚戍科，他的不知第幾代孫李光地中進士，官至朝議大夫，回到渡東村祭祖，拜過祖先李伯瑤和姚氏一品夫人。
“四喬木”之四：碧溪楊家黃妙應做完了林、宋、李三家風水後，一時間名聲大振。碧溪一戶姓楊的聞訊趕來，也不知道他用什麼方法，居然找到黃妙應。說他老母親新近死了，請黃妙應為他家做一門風水。黃妙應想了想，就應允下來。
可這楊家風水委實不好做。問題就出在楊家的兩個女兒身上。原來楊家的這兩個女兒，並不都是親生的，其中有一個是抱養的。楊母生前對自己的女兒是百般疼愛，對抱養的女兒卻呵責有加。養女自此懷恨在心，常常放下話來：有朝一日老母死了，但願讓她倒埋到地裡，死後不得安寧。
事情偏就那麼巧，黃妙應為楊家找到的地理穴名“天燈蠟燭”。這穴需把死者頭朝下腳朝上放入，子孫後代方可顯赫。養女聽說此事，大為高興，自己平日的話果然應驗了。親生女兒一聽，可就不依了，哪能讓老母倒埋地下呢，況且這不應驗了養女的話嗎？就這樣，放金鬥那天，兩個女兒在邊上你一句我一句爭吵起來，黃妙應也不說什麼，只在一旁看她們爭吵得不可開交，一頓飯功夫，他緩緩地說：“時辰已過，你們吵吧，我走了”。說完，即飄然而去。
驗地理,審來龍,先審祖,要高大。
雲霧裡,勢巉岩.如旗形,廉貞體,
一火發,眾火起,分枝派,如鋸齒,
勢奔忙,不停止,要結地,易興廢,
內有抱,外有護,山活動,水灣環,
天門開,地戶閉,水口山,有周密.
到此看,便結地.內雖抱,外不顧,
山勢粗,水跌卸,地戶開,天門閉,
縱結地,亦不成,就發福,無久長.
凡看山,到山場,先看水,後審龍,
有大水,有小水,大水者,來龍遠,
會江河;小水者,來龍近,會溪澗.
須細認.龍從起,何方來,何方去,
龍來處,是龍發,水盡處,是龍聚.
兩水合,終是盡;或大合,或小合,
須細看,知心中,宜斟酌.
看屏帳,屏下來,出帳去,穿過田,
渡過水,直變曲,曲變直,粗變細,
細變粗,或之東,或之西,起而伏,
伏而起,退卸多,最有力.轉換多,
愈更吉.
有行動,有水送,水送龍,龍隨力,
大幹龍,起崑崙,出海島,遊江湖;
分枝龍,多遙動,多起伏.幹作枝,
枝作幹,水源大,龍來長.水源小,
龍來短.共祖宗,分枝派,論貴賤,
不外此.水會聚,龍氣止,有分合,
穴可取.
凡看地,審來勢.動者生,硬者死.
孤者貧,露者苦.長為奴,短為主.
護送多,龍有力.纏饒多,龍氣足.
起伏多,龍勇壯.
富貴龍,多起伏.多撓棹,多手足.
結穴處,有裀褥.貧賤龍,多孤獨.
多粗蠢,多直硬.無分合,無堂局.
龍降勢,如飛鵝.如個字.有大分,
有小分.分得明,來得真,穴可結.
分與合,不可缺.
觀來勢,有橫直.來勢直,宜脫煞.
看陰砂,看唇口.來勢橫,要貼脊,
宜取節,看分合.龍來勢,有順逆.
順水龍,逆水向,穴得水,力勢旺.
砂順水,元氣泄,看官曜,勿差斷.
穴宜高,忌水沖,水若沖,不須看.
逆水龍,順水向.砂逆水,元氣旺.
前山去,恐水散,穴葬低,得停蓄.
砂若飛,不可葬.水結織,乃為上.
宜尖峰,來朝拱.明堂案,要有情.
回龍地,看祖宗.源頭水,盡朝墳.
翻身局,力勢雄.此等地,可救貧.
第一美,要合襟.倘扯洩,力量輕.
前山壓,難有丁.
有一等,號斬關.騎龍地,少有真.
就身看,要抱身.抱定穴,水不傾.
吐唇氈,餘氣庭.朝對正,始堪親.
倘歟側,穴難成.插耳峰,要靜停.
峰不正,穴無憑.結穴處,要知因.
陰變陽,陽變陰.太極現,穴道真.
無動靜,是過龍.看龍水,前合襟.
案外會,龍氣停.水不合,龍勢行.
又一等,倒騎龍.論証佐,同前情.
送龍水,後合襟.水不合,莫勞神.
形體正,格局真.出公侯,旺孫魯.
天財土,理同情.兩頭高,中間平.
有乳突,穴道明.無乳突,貼脊成.
此數等,要照星.樂聳秀,產正人.
倘歟側,出邪淫.樂不真,穴不成.
斬龍法,假穴情.如仰瓦,不分明.
後有鬼,奪元神.為鬼劫,穴不真.
再提頭,換別形.兩腳抱,氣藏塋.
若硬直,氣未停.此等向,要認真.
斬得聚,聚寶珍.斬不聚,陷穴坑.
再吩咐,再叮嚀.須仔細,莫亂陳.
明堂卸,氣不聚.不為成.後有鬼,
鬼劫地,不為真.腰身長,勢不曲,
氣不停.樂不顧,無托護,不為塋.
砂硬直,腳不轉,不合法,是凶神.
右單提,左疊指.左單提,右疊指.
仙宮穴,皆同體.右來龍,左入首.
穴挨左,接左脈,架左砂,收右水.
左來龍,右入首,穴挨右,乘右氣,
架右砂,收左水.挨閃法,須仔細.
饒減法,要如意.不合法,須當棄.
謹于先,慎於始.凶與吉,在寸咫.
倘妄栽,致後疑.看得詳,認得真,
無差移.有怪龍,無怪穴,觀順逆,
究生死,察真偽,明躲閃,辦高下,
審虛實,詳左右,識饒減,分向背,
知趨避,看分合,明得透,是不難.
縱奇怪,理卻同.
過江龍,有石骨.來有蹤,過有跡.
再立營,後立所.插旗槍,排隊伍.
有侍衛,有護從.砂纏繞.穴居內,
有分合,明堂聚,案橫攔,最為貴.
龍有意,多不同.有支龍,有幹龍.
幹變支,支變幹,兩樣龍,皆結穴.
此般龍,葬穴法:支葬頂,幹葬麓,
無照法,難準信.
龍來勢,如臥體.臥體直,宜脫煞.
取陰砂,來抱穴.砂水聚,穴氣足.
倘散漫,無陰砂,不可取.臥體曲,
宜取突.有穴情.無乳突,宜貼脊,
要鬼樂,有官曜,方可取.
身聳直,為立體.氣聚上,百會取.
有護從,觀証佐,穴在中.倘孤露,
不用取.立體尖,為截體,氣聚下,
宜葬麓.舌吐長,用截法,宜就局.
砂水繞,穴道足.若反弓,不成穴.
後山立,前案促.砂抱身,穴可覓.
面前遠,暗築上,倘無案,水割腳,
身穩曲,為生體,穴開鉗,軟處取.
若飽滿,要微界,氣聚裡,打開窩,
穴深取.腳不開,是鬼塊,不可取.
凡看地,審堂氣.龍來長,局宜寬.
龍來短,局宜緊.兩樣地,皆得當.
來勢長,堂局緊,穴宜高,取外局,
穴獻陽.通煞氣,看朝拱,倘葬低,
勢逼押,穴犯陰,煞不通,人受卮.
來勢短,堂局寬,穴宜低,取內局,
收堂氣,看水朝,元神固.若葬高,
氣不聚,穴受風,財丁絕,不可葬.
論明堂,要端正.有內堂,有外堂.
內堂狹,可束氣.外堂闊,要平坦.
看左右,要扶護,宜向來,莫反背.
要周密,勿破碎.忌傾卸,忌直漏.
論穴道,有玄微,有關竅.陰有脊,
氣脈沉,宜葬深,接陰氣.陽有窩,
氣脈浮,宜葬淺,受陽氣.均一樣.
又一體,陰變陽,穴取窩,要弦棱,
如牛角,取圓靜,宜葬窩.又一體,
陽變陰,窩中突,變尖圓,如蟹眼,
突藏聚,宜葬突,陰交陽,陽交陰,
雌雄會,有呼吸.有主意,有功驗,
有報應.
又有等,一股明,一股暗.明處深,
立穴冷,恐乏丁.暗處淺,立穴暖,
旺子孫.凡作地,莫糊混.乳粗大,
要開窩,要弦棱.無動靜,是粗頑,
此形狀,定為假.
更一訣,審朝對.堂如把,棺如箭.
朝對的,必有應.看高低,審上下.
看陰陽,審分水.立穴處,須仔細.
乘來脈,受堂氣.脈有見,氣居內,
水交會,龍氣聚.水不交,氣不住,
縱龍美,無結地.乘來脈,有真偽.
明者真,暗者偽.真可取,偽可棄.
點穴法,相龍勢.何以相?龍神強,
對面相;龍神緩,步步相;龍垂頭,
就下相;龍昂頭,登高相;穴情難,
四面相.
論葬法,各有異.有陰陽,有表裡.
陽有窩,氣屬表;陰有脊,氣屬裡.
表宜淺,裡宜深.深淺法,卻不同.
亦有異,凈陽龍,葬堆突;凈陰龍,
葬窩窟.合此法,為奇遇;不合法,
平等地.
論水勢,有吉凶.湍者災,靜者福.
泣者憂,亮者吉.水朝來,宜屈曲.
水出口,宜結織,宜灣抱.水來處,
宜寬闊;水去處,宜停蓄;水來直,
忌沖心;去水直,防牽鼻;水過堂,
忌反跳.朝對地,人所喜;倘蓋面,
凶禍至;去水地,人所忌.若之玄,
催官貴.第一妙,倉板水,迴流水,
積錢糧,人孝義.第一忌,播箕水,
斜飛水,休官職,退田業.
看水勢,宜斟酌.水來兮,要朝拱.
水去兮,要迴抱.倒流處,要周密.
水口處,要關攔.
凡論局,有大勢.天門開,地戶閉.
此等局,有吉地.審堂氣,須仔細.
水要靜,山要動.第一要,小明堂,
金魚水,要纏穴.分散去,不須觀.
為鬼劫,不成地.面前砂,要拱護,
如排衙,如拜揖,要圓靜,忌破碎.
龍與虎,盡砂名.左為龍,右為虎.
龍讓虎,虎讓龍,此等局,得正形.
兩相對,定主凶,兄與弟,不和順.
內堂水,當面傾,水既去,穴受風,
屍骸覆,損財丁.龍宜彎,虎宜曲,
抱定穴,元氣足.倘硬直,便失氣.
風字口,無收拾,若遇此,不可葬.
龍與虎,忌昂頭,忌捶腰,忌拭淚,
此形狀,真當忌.身雖向,頭俯伏,
凶變吉,反為貴.有去的,要回頭.
回頭的,忌剌去.有等地,無龍虎,
自開窩,亦可取.侍衛山,排隊伍.
穴道藏,真可美.倘孤露,為神廟,
有靈感,有應驗.
山之巔,有天湖.護衛山,皆拱顧.
四面看,無空缺.勢雖高,如平地.
免脈露,看動靜.結穴處,氣聚藏.
此穴情,世難遇.出聖人,出賢哲.
凡尋龍,先審峽.走閃多,難摸捉.
或潛蹤,或隱跡,陽變陰,陰變陽,
高複低,低複高,偏而正,正而偏.
高過的,忌風吹.低過的,忌水劫.
送的遮,迎的護.有迎送,有遮護.
峽藏聚,不忌風.斷了續,續了斷.
牽複連,連複牽.有銀錠,有劍脊.
分得明,不忌水.來勢長,如蛇行.
カ氣雄,不怕風.來勢短,如兩狗,
交春體,力氣伏,不怕壓.
看過峽,日月扶.有護送,無見白.
峽左來,穴結右.峽右來,穴結左.
過峽長,穴結遠.過峽短,穴結近.
天生成,無差移.
穴背後,要有鬼,要有樂.有鬼樂,
不虛寒,穴道的.若無鬼,或無樂,
花假穴.鬼若長,為劫煞.鬼宜短,
力氣足.樂要正,不欲偏.若偏樂,
不成穴.此鬼樂,要包藏,欲扶護,
不虛空,便結地.鬼硬宜,樂要大,
不相同.鬼屈曲,奪元氣,局縱美,
無生意.
論官星,案前是.有立的,有倒的,
要端正,來顧穴.
論曜氣,居兩肘.或肘前,或肘後.
若短小,無顯貴.喜尖長,欲尖利.
官與曜,同一體.催官貴,便科甲.
趲爵位,或貢士,或鄉科,得有名.
若方員,倉庫地.浮水面,最為貴.
為國印,為硯盤,得地位.前頓芴,
左插旗,右插戟,非公侯,無此物.
論水口,要羅星.塞地戶,鎮水門.
或頑石,或焦土,半是岸,半是水,
如龜蛇,如魚鱉,如獅象,如鐘鼓,
如仰笏,如文筆.看形狀,不相同,
頗相似.喜光潤,忌破碎,忌崩陷.
有此等,鑽龍氣.水口觀,宜重疊.
關又關,塞又塞,緊而緊,密而密,
重數多,最有力.關鎖多,愈更吉.
水口出,如華表,如旗戟,喜高大,
喜峻壁.此星辰,形可取.勢巉岩,
為禁地,認得真,有關係,待福人,
登仙境.無積德,不曉得.
化作用,認星體.山高大,堂局寬.
大開塋,受堂氣.塋窄小,不登對.
形勢小,堂局狹,塋宜小,兩相得,
倘裁大,傷龍脈,須得宜,最為貴.
更有訣,宜講究.形體抱,打開窩,
無開腳,不宜用.窩闊大,宜掛角,
無托樂,不宜用.
山勢急,宜脫煞,水不會,不宜用.
來勢弱,靠樂托,水不朝,不宜用.
山勢仰,無分合,砂不抱,不宜用.
山壁立,無近案,穴前遠,不宜用.
山勢橫,無貼脊,無鬼樂,不宜用.
山體直,宜脫煞,不起頂,不宜用.
山獨聳,無護從,勢孤單,不宜用.
山體長,護砂短,為墜胎,不宜用.
乳頭地,界水深,無蟬翼,不宜用.
有巒頭,無脈絡,水淋穴,不宜用.
龍近來,無鉗局,水割腳,不宜用.
坐山矮,朝山高,水蓋面,不宜用.
山難植,無草木,氣虛寒,不宜用.
山崩陷,氣脈孤,無雄結,不宜用.
兩腳開,砂不轉,無唇口,不宜用.
龍來緩,兩砂直,堂局深,不宜用.
山壁立,無餘氣,堂局深,不宜用.
山頂地,下砂短,水不合,不宜用.
平洋地,無唇口,水割腳,不宜用.
平洋地,無余氣,水反弓,不宜用.
穴情低,前山高,勢壓迫,不宜用.
穴情高,前案低,低複低,不宜用.
山腫大,無分翼,無起伏,不宜用.
龍行盡,生尖尾,四煞臨,不宜用.
亂石頭,身亂痕,砂亂流,不宜用.
龍有病,難醫治.穴有病,可調理.
飽則闢,缺則補.明堂遠,暗土築.
砂刺穴,須開闢.下手寬,架廟屋.
砂不足,填土塞.水口曠,栽樹木.
調理法,轉移局.砂粗惡,須當避.
定向首,論陰陽.看入脈,是何字.
欲相生,忌相克.辨來龍,是何方.
察水口,出何位.須仔細,勿輕浮.
問玄竅,要相通.形勢符,方位合,
斯全吉.
論陽居,卻有異.局宜聚,後忌逼.
前忌撇,忌落囊,忌高露,忌窠煞,
忌直路.屋高大,審龍勢,究五行,
辨九星.看左右,看高下.論大尺,
河圖數,宜生旺,忌克泄.凈陰陽,
定向首.若陽局,屋宜高,喜獻陽.
倘低矮,犯重陰.若陽局,宜低矮,
小有陰.倘高大,犯重陽,不合法,
乏丁財.架樓臺,造廟宇,立祠堂,
蓋書齋,有方位.養畜椆,金鏡例.
來脈處,忌開池,忌穿井,忌作廁
創糞掘,忌取土.作用法,俱載後.
論卦例之非
卦為宇宙誤人多,無龍無穴事如何.
任你裝成天上卦,自然家計落傾波,
時師愛把九星輪,盡說貪狼武曲尊.
不識土牛真妙訣,十墳不得一墳真.
山如筆笏休裝卦,水倒之玄莫問官.
外內明堂皆有聚,休尋卦例費推詳.
論 龍
數龍並出熟為先?長短高低是妙玄.
眾短要從長處取,眾長須向短中扡.
數龍隨出熟為奇?貴賤尊卑總要知.
三五七龍同發出,正龍必在是中枝.
要看星體還特異,又審過峽有護持.
若是真龍俱不應,便於此處別玄微.
穿心中出是真龍,龍不中出力量肫.
龍來開帳龍方貴,脈路穿山脈始尊.
龍証個字有三丫,穴證天心有十道.
砂證明肩並暗翼,水證蝦鬚並金魚.
斷 真 穴
有分有合是真穴,証佐毬簷要分明.
鬼托雙全前界水,明堂窩聚案有情.
斷 假 穴
無唇無口是假穴,珠乳蝦鬚又不明.
上面無分下無合,兩邊砂水盡無情.
斷 富 龍
帶倉帶庫是富龍,鬼禽兩全砂似弓.
水灣倉庫堂窩聚,金土分配水曲長.
斷 貧 龍
無金無土是貧龍,穴無開窩砂虛閑.
山形不朝無稅產,水口直流無關攔.
山 水 總 訣
行盡江山幾萬裡,須是入首認真龍.
三山齊出包藏內,二水交流會合中.
奴在面前排隊伍,主從背後聳星峰.
孩兒把握乾坤坐,水口關攔不動風.
枝幹雙雙一路行,不知是正那是偏.
初詳脈出何為正,次認龍行得處先.
朝起肯為枝護送,奴當自作主關攔.
正龍本是閨中女,莫肯拋身露面顏.
真龍正穴若要發,斜金剪火扡土角,
迎山接水看來由,此是神仙真口訣.
關於你的一切,都可以來問我 （通過主頁右上角的「發私信」功能聯繫劉大懶人）
出家人慈悲為懷，方丈便收下這個孩子，看見這小孩虎頭虎腦一副機靈樣，老方丈止不住贊道：“妙！”這一聲剛出口，孩子馬上停止啼哭。方丈想想也是機緣湊巧，就給孩子取名妙應，姓呢，就跟從自己吧，於是，孩子有了自己的名字：黃妙應。時光飛逝，轉眼五年過去了 ，小妙應長成一個七歲男孩。寺院的清茶淡飯，依然把小妙應養的聰明可愛，美中不足的是，天生的沒有骨髓使得小妙應無法同常人一樣直立行走。黃妙應三歲時候，一日，正獨自在寺院中爬著，猛然間發現井邊一塊黑黑硬硬的東西也一伸一縮地爬著，他好奇地爬過去同這黑東西玩了起來，以後，他們便成了好夥伴。直到長大後，小妙應才從方丈口中得知那同他一起爬行，一起玩耍的原來叫烏龜。他想：烏龜能跟我一起爬行，可為什麼不跟我一樣講話呢？
又是五年過去了。一天，老龜突然開口：“黃妙應，我本是天上神龜，因過錯被貶下凡塵，如今千年修行已滿，明天就要上天成正果。我上天時會掉眼淚，就滴在井邊那塊石頭上。你要趕緊蘸淚抹在雙眼，那時你的腳會好起來，眼睛也會更明亮。切記，切記，明天午時別忘了。”黃妙應驚喜地點點頭。
第二日午時，老龜上天的時辰到了。黃妙應依言守住井邊那塊石頭。果然，從天上一點一滴地落下老龜的淚。黃妙應忙伸手蘸淚往右眼抹去，誰知，淚一觸眼，他便感到如針刺一般的疼痛，劇痛使他忍不住打起滾來，他不敢再抹左眼了。好半天，疼痛才消失。黃妙應站起身子，腳果然好了，更奇怪的是，他的右眼竟能看透地下三丈內的一切。原來，老龜神淚，左眼通天，右眼通地。黃妙應只抹右眼，故只能通地。
方丈看到黃妙應有看地三丈的本領，便順勢教他地理口訣，幾年下來，黃妙應通曉地形山川的一切。二十歲時，方丈把黃妙應叫到跟前：“你已經長成大人了，可憑你的本領去自謀生路，多行善有好報，去吧。”黃妙應揮淚拜別恩師，不帶一絲行囊，走江湖去了。
（三）南坑做風水
黃妙應拜別恩師離開寺院後，幾年來四海行遊，偶爾也替人看看地理做做風水。這一日不知不覺來到漳州城，他的肚子也餓得咕咕直叫，打聽得這個地方是漳州的南坑，他想，還是先吃點東西再做定奪。
不遠處正有一小涼蓬，涼蓬下一中年漢子正賣糯米果，生意看來不太好，泠泠清清的。黃妙應走過去，大大咧咧往椅上一坐：“來一盤。”賣糯米果的殷勤地切了一盤又配上好料，放在他面前。黃妙應便老實不客氣地大吃起來。“再來一盤！”賣糯米果的又端上一盤，黃妙應三下五除二又吃了個乾淨。待三盤下肚，他已是心滿意足。然後，黃妙應一言不發，一錢不付起身便走，賣糯米果的只看了他一眼並沒說什麼。第二日，黃妙應又如此照舊的吃了三盤，賣糯米果的仍舊沒有向他要一文錢。第三日，待第三盤吃完後，黃妙應開口了：“這位兄弟，你為什麼老不向我拿錢？”“出門在外的，誰都有不方便處，你若有錢，早就付了，你若每錢，討也沒用。”賣糯米果的很老實地回答。
黃妙應連連嘆服，這真是個友愛仗義的生意人，他打定主意要幫一幫賣糯米果的。
“這樣吧，我稍會一點風水，你先帶我到你家祖墳看看，好便罷，不好，我替你找一門，工錢就以這幾日的糯米果錢相抵好了。”
賣糯米果的便引著黃妙應來到自家祖墳，黃妙應一看，不禁倒吸了一口涼氣，這門風水象什麼話：山勢形如一只餓狗，墳地又正選在餓狗腹部，餓狗腹部又能有什麼好東西？
“請問這位兄弟，你家境如何？”
“窮得揭不開鍋啊！”
“看你這風水，正好結貧，你當然富不起來，你去拿口甕，把祖先骨灰放進甕裡，後日晚十二時，我再來找你。”黃妙應說完這些，轉身走了。
到了約定的那天，黃妙應按時找到賣糯米果的，見他已經把金鬥準備好了。黃妙應讓賣糯米果的把金鬥帶上，領者他七轉八拐地來到村外一座小山的山腳下，指著一個黑窟窿說：“把金鬥放入洞裡。”賣糯米果的探頭一看，黑窟窿裡象有水，且不斷冒著氣泡，他輕輕地把金鬥放了進去，轉眼金鬥就不見蹤影。“好了好了。這下好了。”黃妙應突然拍手大笑，一轉身，一聲道別也沒有說就走了。留下賣糯米果的目瞪口呆地想了好久也回不過神來。
此後，賣糯米果的生意越做越紅火，不下三年，果然發了財，起新厝娶妻生子了。
俗語說：人怕出名豬怕壯。賣糯米果的發財的情況很快引起村人的注意。村人們又四處打聽，得知黃妙應做風水的事，就有些嫉妒，慢慢的就有一句歌謠傳開了：賣糯米果的好風水，祖宗金鬥去浸水。這歌謠唱得賣糯米果的抬不起頭。他一想：對呀，我把祖宗的骨頭丟進水裡，豈不是大逆不道？他忙跑到水窟窿邊，可任他如何舀水，水總不幹，那金鬥更是找不到。他開始四處尋找黃妙應，可有那麼容易找嗎？人人都知道黃妙應來去無蹤跡的。
說來也巧，黃妙應這日真的又來南坑了。他想看看賣糯米果的境況如何。一進村口，就聽得村人說賣糯米果的富起來了，且一直在找他。黃妙應找到賣糯米果的，還未開口，賣糯米果的倒先拉住他訴起苦來：“先生啊，自從你做下那門風水後，我是富起來了，可也被人說得半死，你能不能幫我把那金鬥再從水中撈起？”黃妙應不以為然：“富就好了，還要取出來幹什麼？”可是賣糯米果的執意要取，黃妙應只好同意幫忙，但要求賣糯米果的買一百斤毒魚草，搗粹，擠出汁，當晚十二時要用。黃妙應原以為條件苛刻些，時間緊迫些，賣糯米果的就會放棄。誰知，未到十二時，賣糯米果的就把一切準備好了。
“看來你是執意要取的。”黃妙應歎了一口氣，“今晚十二時，你把那些毒汁倒進水窟窿裡，金鬥自然就浮出來了。”說完又長長歎了口氣，轉身走了。
當晚，賣糯米果的依言而行，果然取出金鬥，便把金鬥厚葬於山，誰知，金鬥一取出，家道又衰落下去。他重新找到黃妙應，請求相助。黃妙應連連搖頭：“不行了，不行了，寶地已破，回天無術。”原來，黃妙應找的那座山頭叫鯉魚山，那窟窿正是鯉魚穴，當初投甕入水正是鯉魚張口吸氣之時，金鬥一下被鯉魚含在口裡，後來投毒魚草汁入穴，鯉魚就被毒死，金鬥自然含不住浮了上來。鯉魚一死，山也就死了，死山又有什麼寶地？
之後，黃妙應歎息說：“漳州人沒福氣，寶地也會變死地，走了好。”閑閒逛逛就往廈門走去。
(四)土地公指點
話說黃妙應離開漳州，直往廈門方向走去。這日來到江東，眼見得江東青山秀水的，他的心也舒暢起來。“黃妙應，請慢行，北溪還有四條木。”誰在喊自己？黃妙應循聲而望，卻是一隻色彩斑斕的小鳥繞著自己正不斷地呢喃：
“黃妙應，請慢行，北溪還有四條木。”
“黃妙應，請慢行，北溪還有四條木。”
黃妙應不由得停下腳步，若有所思地凝視著美麗的鳥兒。就在這當口，遠遠地有一輛滿載木材的馬車疾馳而來，經過他身邊時恰好落下一捆，黃妙應走近一看，那捆正是由四條木材綁成的。聰穎過人的他似乎悟出了鳥兒與木材二者之間的玄妙：北溪定有四門風水需要自己去做，但這四條木又如何解釋？
“黃妙應，我是江東的土地公，剛才鳥兒的意思是要你到漳州浦南北溪一帶去做四門風水。四條木指的是四戶人家，他們的姓都帶木字，你此去功德無量。”土地公說完即不見了。
黃妙應喃喃自語：天意如此，且去北溪吧。這一去，便有驚天動地的林、宋、李、楊四條木的故事發生。。。。。。
（五）“四喬木”之——溪園林家
黃妙應沿北溪往上行，這一日來到浦南，但見群山隱神、綠水蘊靈，果然是個風水寶地。他微微一笑：這麼一方聖土，何愁找不到好風水。欣喜之餘又犯愁：如何探到四條木？轉念一想：對了，我不如先靜訪各村，待機而行。
如此一個月，浦南鎮各鄉村的姓氏已被黃妙應尋訪得一清二楚。他暗暗打定主意：先到溪園林氏家族去完成自己的第一條木吧。
且說溪園村有一家林姓村民，父母俱亡，惟留兄弟三人，細數起來還是開漳聖王陳元光的姐夫（陳政的第九女兒嫁的是溪園林氏）但傳到這一代已是家道中落，如今兄弟三人，俱各娶妻生子，日子過得勉勉強強。二房尤其不幸，老二年紀輕輕的就患病身亡，留下孤兒寡母相依為命，好在二媳婦也是個勤快之人，不時做些女紅針活度度日。三兄弟同住在祖上留下的一座小院落裡，守著祖上留下的幾畝薄田，真不知道日子如何才能好起來。
也是註定他們有福。這日老大清早起床，剛打開門就看到村路上有一長者正摸摸索索地走著，顯然並不識路。長者抬頭看看老大，便直走過來，老大雖然奇怪，還是殷勤地把長者讓進屋，這陌生的長者總有什麼心事吧。果然，長者開口了：“請問這位兄弟是否姓林？”老大點點頭。長者接著說：“我是黃妙應，想來這位也聽說了我到北溪做風水的事。今日既然相遇，也是緣分，這第一條木，就從你家開始吧。”
老大欣喜若狂，早就聽說過風水先生黃妙應的事，不曾想今日竟遇上，他高興得又是泡茶又是讓坐，這邊黃妙應早已開口了：“請這位兄弟把你祖輩父輩的生辰忌日報上。”老大依次說出，黃妙應微微沉吟一番，也不解釋，又問：“這位兄弟，你們這一輩兄弟有幾人？”“二人。”老大撒了個謊，他想：老二已死，就不用讓二房富了。黃妙應又向老大要了兄弟二人的生辰八字，老大報了自己和老三的，但見黃妙應雙眼緊閉，口中念念有詞，一頓飯功夫，兩眼一睜：“好了，等日上中天時我帶你們去找風水。”
太陽漸漸升上中天了，黃妙應帶著老大和老三，來到村外的馬形山上，他一步一步小心地走著，似乎在丈量著什麼。之後，便指定三片石說：“從明天開始，你們兄弟倆就從三片石下向下挖，六天時間能挖多深你們的福分就有多深，挖完後我再做安排。”
老大老三欣然領命。他們安頓了黃妙應之後，便日夜不停地挖了起來。黃妙應呢，吃吃睡睡的，偶爾也上山看看，日子倒也悠閒得很。一天、二天、三天過去了，黃妙應發覺，每天早上都有一個小男孩端水送茶給他，第六天，小男孩又端上水，黃妙應便很有興趣地問他：“小兄弟，你是哪一房的？”小男孩搖搖頭：“我不懂，你問我媽吧。”黃妙應於是請來小男孩的母親隨意聊聊，這一聊便聊出真實情況。
原來，這小男孩就是老二的孩子。黃妙應知道老大老三欺騙自己，非常生氣。他問二房媳婦：“按照我原先做下的風水，對大房三房有利，對你們二房卻無利，現在我想改改風水，你是願意三房都好，還是願意單你們二房好？”“既是兄弟，就三房都好吧。”二房媳婦也沒想就回答。黃妙應感動極了：“那好，我讓你們二房比他們大房三房都好。明天你跟我上山，我教你怎麼做。”
隔日，黃妙應讓老大老三去備好金鬥，自己便帶著二房媳婦上山。那坑挖得果然是深，想來六天的時間老大老三定是十分賣力。“來！”黃妙應把二房媳婦叫到跟前，“現在，你開始用裙裾盛土，然後把土填入坑裡，口裡要念：‘死先生，歹先生，挖這無底深坑。’填到我說停為止。”
二房媳婦依言行事，一直到近黃昏黃妙應才說停，看看那坑，已填了三分之一。
回村後，黃妙應把老大老三叫來，緩緩地一字一句地說：“這六天來，你們兄弟確實辛苦，現在坑是挖好了，但放金鬥卻得三個條件：鯉魚上樹，人騎牛、牛騎人，人頭戴鼎。只有這三個條件齊全，風水才靈。”兄弟倆面面相覷，這條件太難達到了。黃妙應微微一笑，不慌不忙又吐出一句話：“不用愁，我算准了後天浦南墟正是好日子。”
浦南墟日到了，遠近鄉村的人們四面八方紛紛趕來，一到浦南就聽說風水先生黃妙應定於今日散墟之後，在馬形山上為溪園林家做風水，眾人奇心頓起，匆匆趕完墟便趕往馬形山，一下子就把馬形山圍個熱鬧。黃妙應看看眾人，也不說什麼，只顧自己撥弄著羅盤。那老大老三手捧金鬥，一時也不知什麼時候才是條件具備。
說來也怪，原先明朗的天空忽然烏雲四起，轉眼便下起傾盆大雨。眾人頓時四下避雨：一中年漢子慌忙奔向樹下，順手就把買來的鯉魚吊在樹枝上；一孩童急得蹲在牛肚下，全不顧牛背上牧童的叱駡；一青年人買了一口鼎，想想正好當斗笠，就倒舉扣在頭上。無意中三個條件就次具備。黃妙應一聲大喊：“放金鬥。”老大老三忙把金鬥放入坑中，把土填上。一切完畢後，黃妙應早已不知去向。
後來，林家果然慢慢富裕起來，二房的傳人中還有中舉的，果然好風水。
“四喬木”之二：水流宋家黃妙應離開溪園林家，一個多月不曾露面，眾人尋他不著，也漸漸減了熱情。其實，黃妙應並沒走遠，他早打聽得水流村民皆姓宋，決定把第二木定在水流。
如今且說水流村有一寡婦，年紀輕輕的死了丈夫，守著個兒子有一頓沒一頓地度著日子。這日正是清明，寡婦帶著兒子上山祭奠亡夫，想到自己的悲慘身世，她不禁嚶嚶地哭了起來。
誰知身後也傳來一陣抽泣聲，寡婦回頭一看，竟是一個白髮白須的長者，她奇怪了：“請問這位大爺，您何故哭泣？”長者止住淚，朗朗答道：“我是黃妙應，剛才路過此地，看到你家的風水，知道你家又結災難，不禁為你宋家悲傷。”寡婦又驚又悲地問：“這怎麼辦？”黃妙應歎息著說：“這也是命中註定的，我只能為你宋家重做一門風水，但阻止不了凶兆的來臨。你是想先吉後凶，還是想先凶後吉？”寡婦淒慘地回答：“先凶後吉吧，先凶後吉至少還有個盼頭。”
於是，黃妙應就在水流村後的石鼓山北的猴坑為宋家找了一門風水，待金鬥放入後，他自言自語地念起來：“水流破坤，虎咬新婚，日後百子千孫。”念完便轉身走了。
時間說快也快，轉眼寡婦的兒子也長到了該說親的年齡。寡婦央人說了一門親，這日正是兒子兒子新婚大喜之日，想到苦日子終於熬出頭，寡婦臉上露出了難得一見的笑容。
誰知樂極生悲，洞房之夜，半夜新郎到茅廁大便，竟被老虎拖走，村人聞聲趕來，又哪裡有新郎的影子，新娘子哭天喊地的，寡婦更是悲痛欲絕，這可真是應了黃妙應的“虎咬新婚”啊！
婆媳倆相依為命，艱艱難難地過了兩個月後，媳婦改嫁給長泰戴墘村的一個員外的兒子，留下婆婆零零碎碎地做鞋活，兼靠村人救濟，日子過得更是艱難。
轉眼十八年過去了，寡婦已兩鬢斑白，想到黃妙應“先凶後吉”的話，她就一肚子氣，這局勢還能富嗎？
黃妙應呢，早就在這段日子裡做完了第三條木——渡東李家的風水。這日他掐指一算，水流宋家的凶期已滿，該他出面幫助轉吉了。
於是他找到水流宋家寡婦。
一見到黃妙應，寡婦氣極了：“你不是說我宋家有吉，可現在單我一個孤老太婆，又有什麼吉？”
黃妙應歉然地說：“這些年來你確實受苦，但從今日起一切都會改變。你不知道你的兩個孫子已中進士，今天正在樹旗拜祖嗎？”
寡婦奇怪了：“我哪有什麼孫子？”
“有，”黃妙應回答得很肯定，“他們在長泰戴墘，你媳婦是帶著兩個月的身孕改嫁的，戴家的雙生子就是你們宋家的。現在，你跟我到長泰戴墘要孫子去。”
到長泰戴墘時已是三天之後，黃妙應很快找到戴員外家，戴家正宴請親朋好友，很是熱鬧。黃妙應對寡婦說：“你敢不敢用拐杖敲旗杆？”“都落到這個地步了，還有什麼不敢？”寡婦答得很堅決。
“那好，”黃妙應繼續說，“你邊敲旗杆邊念：‘傻囝孫，傻囝孫，何必拜別人的祖公’。”
寡婦依言而行，這邊早有衙役飛跑去稟告二位進士，兄弟倆感到奇怪：無緣無故的老太婆為什麼要稱自己是囝孫。他們忙到後堂告訴母親。母親出來一看，果然是婆婆，婆媳倆抱頭大哭。原來，這雙生子果然是宋家的骨肉。
那邊戴員外卻氣得直吹鬍子，好好的一對孫子卻要被宋家認去，他當然不答應，任寡婦如何請求也不同意。黃妙應在一邊觀察半日，最後開口了：“戴員外，宋家這門風水的前前後後我都知道，你若同意他們祖孫相認，戴宋兩家還是一家人，若不同意，我黃妙應既會做風水，自然也會敗風水，到時候別怪我不打招呼。”
戴員外想想也害怕了，忙同意兩個孫子一個留在戴家，一個回宋家樹旗拜祖延續香火。自此，宋家度盡劫難，以後一代更比一代興旺發達，據說，宋家後人還出現過一位丞相呢。
“四喬木”之三：渡東李家開漳聖王陳元光的部下，定遠將軍李伯瑤謝世後，他的子孫散居在閩南等地。據傳說，不知李伯瑤的第幾代孫定居在漳州水東（今渡東村）。因遵循祖先遺言：要普渡眾生，建船擺渡，與人方便。渡東村歷代李氏家族，都指定一人從事橫渡於虎形山下至西岸來往運送過渡客人，人們對擺渡的船工，都叫過渡船仔。
在李伯瑤之墓遷葬的十幾天前的一個上午，“過渡船仔”繼續運送客人。說來也怪，有一位五十多歲的過渡客人，坐到了對岸卻不上岸，又坐了回頭，這樣反復來去幾小時。到吃中午飯時，“過渡船”不但沒有向他要過渡船錢，而且請他一起吃午飯。飯後，過渡客人又象上午一樣，繼續坐船觀賞兩岸風景。
近黃昏，他突然問“過渡船”：“你家境如何？”
過渡船回答：“窮。”
“你想富起來嗎？”
“想。”過渡船大方地說著。
“你坦誠相告，是君子所為，我指點一條富貴的道路讓你走，你意下如何？”
過渡船聽了深深一揖說：“感謝客官成全之德。”
“你想快點富，還是慢點？”
“能快點最好，明天馬上富更好。”
“如果你以後成為有錢人，要怎麼辦？”
“沒錢人向我借錢，有錢還我是好，無能力還也好，絕不輕視他們。”
過渡客人微微一笑，並點點頭。
原來，這位過渡客人，正是風水先生黃妙應。他在觀察虎形山的風水寶地的日子裡，曾經聽人們說，水東“過渡船”是個有良心、善於助人為樂的人，在擺渡時，常常幫助客人挑東西上、下船，扶老助幼小心下船起岸，坐他的船，有付錢好，沒有付錢也同樣以禮相待。所以，今天他特意來證實。
黃妙應在沒有來證實之前，心裡打算：過渡船果然真是人們所說的那樣，就將虎形山的好風水地給他，福地福人居嘛！
“那好，你將老祖宗的骨殖取來，裝在缸裡，我幫助你找個好風水，葬後得了地理，能夠戍時葬金鬥，寅時得財物。”
“那就太感謝你了。”過渡船再次向黃妙應深深一揖說道。
“不必客氣。”黃先生繼續吩咐，“俗語話說，快就容易出差錯，你想快發富，很可能招來禍端，如果遇到禍端，你必須往東北方向跑，見湖就定居。”
這樣，過渡船將李伯瑤的骨殖，從漳浦縣的北山遷葬虎形山。遷葬之事剛辦結束，過渡船回到村裡不久就闖了禍。因為，他遷葬祖墓時，向本村姓許的人家借一把鋤頭，還鋤頭時，他站在許家圍牆一邊喊：“鋤頭還你，”一邊順手猛力一扔，鋤頭將夜裡在圍牆內拉屎的孩子砸死。
此時，過渡船知道闖了大禍，連家裡也不敢回，就按黃先生所說的方向跑，跑了好幾小時，遇到天下大雷陣雨，他在一戶富裕人家的屋後避雨。在閃電光亮照射下，該戶小姐一看到他，馬上將裝有不少金銀財寶的包裹，從樓上的窗戶扔到他的腳邊。那時，他邊揀邊想：黃先生的話真靈驗。
揀起包裹後，他冒著大雨繼續跑，途中，他邊跑邊回頭看，有一 人緊追自己，跑到天已發亮，他才停下來。因為他發現追趕他的是一位年輕貌美的小姐。與此同時，小姐也發現所追趕的人，不是自己所約定遠走高飛的人，而是一個英俊、身體結實、年近三十歲的陌生人。
經互相介紹，過渡船才知道：原來，小姐與一個賣貨郎相愛，父母嫌棄賣貨郎家窮，不讓他們結百年之好。經過周密安排，在今天淩晨夜深人靜的時候，私約遠走高飛，不知什麼原因賣貨郎失了約，所以造成這樁巧合。
小姐得知：過渡船的遭遇和今後的去向後，經過一番猶豫，只好認命，將錯就錯跟著他走，到了安溪湖頭鎮，夫婦就在那裡租屋開豆腐店，後來因建房挖地基時，又得到從前有錢人埋在地下的無主金銀財寶，成為富甲一鄉的人。他發財了，遵循原來的諾言，樂善好施，代代相傳，好心人得到好報，丁財兩旺，湖頭鎮姓李大多數是“過渡船”的後代，到康熙庚戍科，他的不知第幾代孫李光地中進士，官至朝議大夫，回到渡東村祭祖，拜過祖先李伯瑤和姚氏一品夫人。
“四喬木”之四：碧溪楊家黃妙應做完了林、宋、李三家風水後，一時間名聲大振。碧溪一戶姓楊的聞訊趕來，也不知道他用什麼方法，居然找到黃妙應。說他老母親新近死了，請黃妙應為他家做一門風水。黃妙應想了想，就應允下來。
可這楊家風水委實不好做。問題就出在楊家的兩個女兒身上。原來楊家的這兩個女兒，並不都是親生的，其中有一個是抱養的。楊母生前對自己的女兒是百般疼愛，對抱養的女兒卻呵責有加。養女自此懷恨在心，常常放下話來：有朝一日老母死了，但願讓她倒埋到地裡，死後不得安寧。
事情偏就那麼巧，黃妙應為楊家找到的地理穴名“天燈蠟燭”。這穴需把死者頭朝下腳朝上放入，子孫後代方可顯赫。養女聽說此事，大為高興，自己平日的話果然應驗了。親生女兒一聽，可就不依了，哪能讓老母倒埋地下呢，況且這不應驗了養女的話嗎？就這樣，放金鬥那天，兩個女兒在邊上你一句我一句爭吵起來，黃妙應也不說什麼，只在一旁看她們爭吵得不可開交，一頓飯功夫，他緩緩地說：“時辰已過，你們吵吧，我走了”。說完，即飄然而去。
驗地理,審來龍,先審祖,要高大。
雲霧裡,勢巉岩.如旗形,廉貞體,
一火發,眾火起,分枝派,如鋸齒,
勢奔忙,不停止,要結地,易興廢,
內有抱,外有護,山活動,水灣環,
天門開,地戶閉,水口山,有周密.
到此看,便結地.內雖抱,外不顧,
山勢粗,水跌卸,地戶開,天門閉,
縱結地,亦不成,就發福,無久長.
凡看山,到山場,先看水,後審龍,
有大水,有小水,大水者,來龍遠,
會江河;小水者,來龍近,會溪澗.
須細認.龍從起,何方來,何方去,
龍來處,是龍發,水盡處,是龍聚.
兩水合,終是盡;或大合,或小合,
須細看,知心中,宜斟酌.
看屏帳,屏下來,出帳去,穿過田,
渡過水,直變曲,曲變直,粗變細,
細變粗,或之東,或之西,起而伏,
伏而起,退卸多,最有力.轉換多,
愈更吉.
有行動,有水送,水送龍,龍隨力,
大幹龍,起崑崙,出海島,遊江湖;
分枝龍,多遙動,多起伏.幹作枝,
枝作幹,水源大,龍來長.水源小,
龍來短.共祖宗,分枝派,論貴賤,
不外此.水會聚,龍氣止,有分合,
穴可取.
凡看地,審來勢.動者生,硬者死.
孤者貧,露者苦.長為奴,短為主.
護送多,龍有力.纏饒多,龍氣足.
起伏多,龍勇壯.
富貴龍,多起伏.多撓棹,多手足.
結穴處,有裀褥.貧賤龍,多孤獨.
多粗蠢,多直硬.無分合,無堂局.
龍降勢,如飛鵝.如個字.有大分,
有小分.分得明,來得真,穴可結.
分與合,不可缺.
觀來勢,有橫直.來勢直,宜脫煞.
看陰砂,看唇口.來勢橫,要貼脊,
宜取節,看分合.龍來勢,有順逆.
順水龍,逆水向,穴得水,力勢旺.
砂順水,元氣泄,看官曜,勿差斷.
穴宜高,忌水沖,水若沖,不須看.
逆水龍,順水向.砂逆水,元氣旺.
前山去,恐水散,穴葬低,得停蓄.
砂若飛,不可葬.水結織,乃為上.
宜尖峰,來朝拱.明堂案,要有情.
回龍地,看祖宗.源頭水,盡朝墳.
翻身局,力勢雄.此等地,可救貧.
第一美,要合襟.倘扯洩,力量輕.
前山壓,難有丁.
有一等,號斬關.騎龍地,少有真.
就身看,要抱身.抱定穴,水不傾.
吐唇氈,餘氣庭.朝對正,始堪親.
倘歟側,穴難成.插耳峰,要靜停.
峰不正,穴無憑.結穴處,要知因.
陰變陽,陽變陰.太極現,穴道真.
無動靜,是過龍.看龍水,前合襟.
案外會,龍氣停.水不合,龍勢行.
又一等,倒騎龍.論証佐,同前情.
送龍水,後合襟.水不合,莫勞神.
形體正,格局真.出公侯,旺孫魯.
天財土,理同情.兩頭高,中間平.
有乳突,穴道明.無乳突,貼脊成.
此數等,要照星.樂聳秀,產正人.
倘歟側,出邪淫.樂不真,穴不成.
斬龍法,假穴情.如仰瓦,不分明.
後有鬼,奪元神.為鬼劫,穴不真.
再提頭,換別形.兩腳抱,氣藏塋.
若硬直,氣未停.此等向,要認真.
斬得聚,聚寶珍.斬不聚,陷穴坑.
再吩咐,再叮嚀.須仔細,莫亂陳.
明堂卸,氣不聚.不為成.後有鬼,
鬼劫地,不為真.腰身長,勢不曲,
氣不停.樂不顧,無托護,不為塋.
砂硬直,腳不轉,不合法,是凶神.
右單提,左疊指.左單提,右疊指.
仙宮穴,皆同體.右來龍,左入首.
穴挨左,接左脈,架左砂,收右水.
左來龍,右入首,穴挨右,乘右氣,
架右砂,收左水.挨閃法,須仔細.
饒減法,要如意.不合法,須當棄.
謹于先,慎於始.凶與吉,在寸咫.
倘妄栽,致後疑.看得詳,認得真,
無差移.有怪龍,無怪穴,觀順逆,
究生死,察真偽,明躲閃,辦高下,
審虛實,詳左右,識饒減,分向背,
知趨避,看分合,明得透,是不難.
縱奇怪,理卻同.
過江龍,有石骨.來有蹤,過有跡.
再立營,後立所.插旗槍,排隊伍.
有侍衛,有護從.砂纏繞.穴居內,
有分合,明堂聚,案橫攔,最為貴.
龍有意,多不同.有支龍,有幹龍.
幹變支,支變幹,兩樣龍,皆結穴.
此般龍,葬穴法:支葬頂,幹葬麓,
無照法,難準信.
龍來勢,如臥體.臥體直,宜脫煞.
取陰砂,來抱穴.砂水聚,穴氣足.
倘散漫,無陰砂,不可取.臥體曲,
宜取突.有穴情.無乳突,宜貼脊,
要鬼樂,有官曜,方可取.
身聳直,為立體.氣聚上,百會取.
有護從,觀証佐,穴在中.倘孤露,
不用取.立體尖,為截體,氣聚下,
宜葬麓.舌吐長,用截法,宜就局.
砂水繞,穴道足.若反弓,不成穴.
後山立,前案促.砂抱身,穴可覓.
面前遠,暗築上,倘無案,水割腳,
身穩曲,為生體,穴開鉗,軟處取.
若飽滿,要微界,氣聚裡,打開窩,
穴深取.腳不開,是鬼塊,不可取.
凡看地,審堂氣.龍來長,局宜寬.
龍來短,局宜緊.兩樣地,皆得當.
來勢長,堂局緊,穴宜高,取外局,
穴獻陽.通煞氣,看朝拱,倘葬低,
勢逼押,穴犯陰,煞不通,人受卮.
來勢短,堂局寬,穴宜低,取內局,
收堂氣,看水朝,元神固.若葬高,
氣不聚,穴受風,財丁絕,不可葬.
論明堂,要端正.有內堂,有外堂.
內堂狹,可束氣.外堂闊,要平坦.
看左右,要扶護,宜向來,莫反背.
要周密,勿破碎.忌傾卸,忌直漏.
論穴道,有玄微,有關竅.陰有脊,
氣脈沉,宜葬深,接陰氣.陽有窩,
氣脈浮,宜葬淺,受陽氣.均一樣.
又一體,陰變陽,穴取窩,要弦棱,
如牛角,取圓靜,宜葬窩.又一體,
陽變陰,窩中突,變尖圓,如蟹眼,
突藏聚,宜葬突,陰交陽,陽交陰,
雌雄會,有呼吸.有主意,有功驗,
有報應.
又有等,一股明,一股暗.明處深,
立穴冷,恐乏丁.暗處淺,立穴暖,
旺子孫.凡作地,莫糊混.乳粗大,
要開窩,要弦棱.無動靜,是粗頑,
此形狀,定為假.
更一訣,審朝對.堂如把,棺如箭.
朝對的,必有應.看高低,審上下.
看陰陽,審分水.立穴處,須仔細.
乘來脈,受堂氣.脈有見,氣居內,
水交會,龍氣聚.水不交,氣不住,
縱龍美,無結地.乘來脈,有真偽.
明者真,暗者偽.真可取,偽可棄.
點穴法,相龍勢.何以相?龍神強,
對面相;龍神緩,步步相;龍垂頭,
就下相;龍昂頭,登高相;穴情難,
四面相.
論葬法,各有異.有陰陽,有表裡.
陽有窩,氣屬表;陰有脊,氣屬裡.
表宜淺,裡宜深.深淺法,卻不同.
亦有異,凈陽龍,葬堆突;凈陰龍,
葬窩窟.合此法,為奇遇;不合法,
平等地.
論水勢,有吉凶.湍者災,靜者福.
泣者憂,亮者吉.水朝來,宜屈曲.
水出口,宜結織,宜灣抱.水來處,
宜寬闊;水去處,宜停蓄;水來直,
忌沖心;去水直,防牽鼻;水過堂,
忌反跳.朝對地,人所喜;倘蓋面,
凶禍至;去水地,人所忌.若之玄,
催官貴.第一妙,倉板水,迴流水,
積錢糧,人孝義.第一忌,播箕水,
斜飛水,休官職,退田業.
看水勢,宜斟酌.水來兮,要朝拱.
水去兮,要迴抱.倒流處,要周密.
水口處,要關攔.
凡論局,有大勢.天門開,地戶閉.
此等局,有吉地.審堂氣,須仔細.
水要靜,山要動.第一要,小明堂,
金魚水,要纏穴.分散去,不須觀.
為鬼劫,不成地.面前砂,要拱護,
如排衙,如拜揖,要圓靜,忌破碎.
龍與虎,盡砂名.左為龍,右為虎.
龍讓虎,虎讓龍,此等局,得正形.
兩相對,定主凶,兄與弟,不和順.
內堂水,當面傾,水既去,穴受風,
屍骸覆,損財丁.龍宜彎,虎宜曲,
抱定穴,元氣足.倘硬直,便失氣.
風字口,無收拾,若遇此,不可葬.
龍與虎,忌昂頭,忌捶腰,忌拭淚,
此形狀,真當忌.身雖向,頭俯伏,
凶變吉,反為貴.有去的,要回頭.
回頭的,忌剌去.有等地,無龍虎,
自開窩,亦可取.侍衛山,排隊伍.
穴道藏,真可美.倘孤露,為神廟,
有靈感,有應驗.
山之巔,有天湖.護衛山,皆拱顧.
四面看,無空缺.勢雖高,如平地.
免脈露,看動靜.結穴處,氣聚藏.
此穴情,世難遇.出聖人,出賢哲.
凡尋龍,先審峽.走閃多,難摸捉.
或潛蹤,或隱跡,陽變陰,陰變陽,
高複低,低複高,偏而正,正而偏.
高過的,忌風吹.低過的,忌水劫.
送的遮,迎的護.有迎送,有遮護.
峽藏聚,不忌風.斷了續,續了斷.
牽複連,連複牽.有銀錠,有劍脊.
分得明,不忌水.來勢長,如蛇行.
カ氣雄,不怕風.來勢短,如兩狗,
交春體,力氣伏,不怕壓.
看過峽,日月扶.有護送,無見白.
峽左來,穴結右.峽右來,穴結左.
過峽長,穴結遠.過峽短,穴結近.
天生成,無差移.
穴背後,要有鬼,要有樂.有鬼樂,
不虛寒,穴道的.若無鬼,或無樂,
花假穴.鬼若長,為劫煞.鬼宜短,
力氣足.樂要正,不欲偏.若偏樂,
不成穴.此鬼樂,要包藏,欲扶護,
不虛空,便結地.鬼硬宜,樂要大,
不相同.鬼屈曲,奪元氣,局縱美,
無生意.
論官星,案前是.有立的,有倒的,
要端正,來顧穴.
論曜氣,居兩肘.或肘前,或肘後.
若短小,無顯貴.喜尖長,欲尖利.
官與曜,同一體.催官貴,便科甲.
趲爵位,或貢士,或鄉科,得有名.
若方員,倉庫地.浮水面,最為貴.
為國印,為硯盤,得地位.前頓芴,
左插旗,右插戟,非公侯,無此物.
論水口,要羅星.塞地戶,鎮水門.
或頑石,或焦土,半是岸,半是水,
如龜蛇,如魚鱉,如獅象,如鐘鼓,
如仰笏,如文筆.看形狀,不相同,
頗相似.喜光潤,忌破碎,忌崩陷.
有此等,鑽龍氣.水口觀,宜重疊.
關又關,塞又塞,緊而緊,密而密,
重數多,最有力.關鎖多,愈更吉.
水口出,如華表,如旗戟,喜高大,
喜峻壁.此星辰,形可取.勢巉岩,
為禁地,認得真,有關係,待福人,
登仙境.無積德,不曉得.
化作用,認星體.山高大,堂局寬.
大開塋,受堂氣.塋窄小,不登對.
形勢小,堂局狹,塋宜小,兩相得,
倘裁大,傷龍脈,須得宜,最為貴.
更有訣,宜講究.形體抱,打開窩,
無開腳,不宜用.窩闊大,宜掛角,
無托樂,不宜用.
山勢急,宜脫煞,水不會,不宜用.
來勢弱,靠樂托,水不朝,不宜用.
山勢仰,無分合,砂不抱,不宜用.
山壁立,無近案,穴前遠,不宜用.
山勢橫,無貼脊,無鬼樂,不宜用.
山體直,宜脫煞,不起頂,不宜用.
山獨聳,無護從,勢孤單,不宜用.
山體長,護砂短,為墜胎,不宜用.
乳頭地,界水深,無蟬翼,不宜用.
有巒頭,無脈絡,水淋穴,不宜用.
龍近來,無鉗局,水割腳,不宜用.
坐山矮,朝山高,水蓋面,不宜用.
山難植,無草木,氣虛寒,不宜用.
山崩陷,氣脈孤,無雄結,不宜用.
兩腳開,砂不轉,無唇口,不宜用.
龍來緩,兩砂直,堂局深,不宜用.
山壁立,無餘氣,堂局深,不宜用.
山頂地,下砂短,水不合,不宜用.
平洋地,無唇口,水割腳,不宜用.
平洋地,無余氣,水反弓,不宜用.
穴情低,前山高,勢壓迫,不宜用.
穴情高,前案低,低複低,不宜用.
山腫大,無分翼,無起伏,不宜用.
龍行盡,生尖尾,四煞臨,不宜用.
亂石頭,身亂痕,砂亂流,不宜用.
龍有病,難醫治.穴有病,可調理.
飽則闢,缺則補.明堂遠,暗土築.
砂刺穴,須開闢.下手寬,架廟屋.
砂不足,填土塞.水口曠,栽樹木.
調理法,轉移局.砂粗惡,須當避.
定向首,論陰陽.看入脈,是何字.
欲相生,忌相克.辨來龍,是何方.
察水口,出何位.須仔細,勿輕浮.
問玄竅,要相通.形勢符,方位合,
斯全吉.
論陽居,卻有異.局宜聚,後忌逼.
前忌撇,忌落囊,忌高露,忌窠煞,
忌直路.屋高大,審龍勢,究五行,
辨九星.看左右,看高下.論大尺,
河圖數,宜生旺,忌克泄.凈陰陽,
定向首.若陽局,屋宜高,喜獻陽.
倘低矮,犯重陰.若陽局,宜低矮,
小有陰.倘高大,犯重陽,不合法,
乏丁財.架樓臺,造廟宇,立祠堂,
蓋書齋,有方位.養畜椆,金鏡例.
來脈處,忌開池,忌穿井,忌作廁
創糞掘,忌取土.作用法,俱載後.
論卦例之非
卦為宇宙誤人多,無龍無穴事如何.
任你裝成天上卦,自然家計落傾波,
時師愛把九星輪,盡說貪狼武曲尊.
不識土牛真妙訣,十墳不得一墳真.
山如筆笏休裝卦,水倒之玄莫問官.
外內明堂皆有聚,休尋卦例費推詳.
論 龍
數龍並出熟為先?長短高低是妙玄.
眾短要從長處取,眾長須向短中扡.
數龍隨出熟為奇?貴賤尊卑總要知.
三五七龍同發出,正龍必在是中枝.
要看星體還特異,又審過峽有護持.
若是真龍俱不應,便於此處別玄微.
穿心中出是真龍,龍不中出力量肫.
龍來開帳龍方貴,脈路穿山脈始尊.
龍証個字有三丫,穴證天心有十道.
砂證明肩並暗翼,水證蝦鬚並金魚.
斷 真 穴
有分有合是真穴,証佐毬簷要分明.
鬼托雙全前界水,明堂窩聚案有情.
斷 假 穴
無唇無口是假穴,珠乳蝦鬚又不明.
上面無分下無合,兩邊砂水盡無情.
斷 富 龍
帶倉帶庫是富龍,鬼禽兩全砂似弓.
水灣倉庫堂窩聚,金土分配水曲長.
斷 貧 龍
無金無土是貧龍,穴無開窩砂虛閑.
山形不朝無稅產,水口直流無關攔.
山 水 總 訣
行盡江山幾萬裡,須是入首認真龍.
三山齊出包藏內,二水交流會合中.
奴在面前排隊伍,主從背後聳星峰.
孩兒把握乾坤坐,水口關攔不動風.
枝幹雙雙一路行,不知是正那是偏.
初詳脈出何為正,次認龍行得處先.
朝起肯為枝護送,奴當自作主關攔.
正龍本是閨中女,莫肯拋身露面顏.
真龍正穴若要發,斜金剪火扡土角,
迎山接水看來由,此是神仙真口訣.
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