辯水
陰陽風水， 一定要有山和有水， “未看山先看水， 有山無水休葬地”， “山管人丁水管財”， 還有“水是龍之血脈”， “砂交水會， 陰陽交合”，
山和水是陰陽一對， 有山沒有水， 不能稱之謂龍， 沒有水就無法證明其龍行至盡面結穴， 所以天地自然的原則：即是山隨水轉， 兩山夾一水， 兩水夾一山， 陰陽相依， 山水會即龍止。 水飛走即生氣散， 水融注則內氣聚， 所以不管水大水小， 遠近、深淺， 急緩， 動靜， 一定要來者屈曲， 去要盤桓， 橫者要環抱， 彙聚要融瀦， 澄清， 不要直沖穴位， 不峻急， 不漣激， 不斜撒。 不反弓， 不陡地傾瀉， 不直來直去， 不割不穿， 一定要和穴位有情環抱， 依依不捨之狀， 才是水之吉格。
一、下面分別對二十一種水進行細論
l、來水：站在穴前明堂觀來水， 來水要深長， 屈曲， 這樣龍氣才能旺盛， 發福必悠久，
2、出水口；出水口最好是彎環屈曲， 迂回深聚， 要有羅星， 遊魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星。 關攔重疊守扶水口為最吉， 若直流而急淺峻則凶。
3、朝水：向穴前流來， 而且屈曲有情， 悠揚深緩之水， 叫朝水， 此水最吉， 若直急沖射湍怒有聲則凶， “九曲入明堂當朝宰相”。
4、去水：即是穴前見水直流去， 此水極凶， 古人雲“第一莫葬去水地， 立見退家計”， 但是有山勢關截高固， 鎖抱， 又或小勢流去， 大勢逆回， 非一直流去不為凶可發福， 但發福必遲。
5、江水：其勢浩蕩， 一定要彎抱屈曲為吉， 所以長江兩岸很多大城市， 如重慶、武漢。 南京等都是很吉的風水笠地。
6、湖水：湖水是諸水聚注的地方， 汪汪洋洋，
7、溪澗水：溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴的地力， 所以我們在尋地時一定要注意溪澗之水， 如有屈曲， 環抱， 聚注深緩。 定有結穴的地方， 而且也是很吉的地方， 但是， 直、太急， 流而有聲， 則是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中。 悠緩， 不沖不射， 不割不穿， 不帶兇殺、若有情朝穴， 到堂融聚最佳， 若無情， 不到堂則無用。
9、溝渠水：亦以屈曲， 悠匯為吉， 如直急， 擺撇， 沖射， 穿割；無情， 則不吉。
lO、池塘水：池塘水是由地勢周圍之水聚集而成， 若是生成的也是儲祿的象徵， 穴前得之最吉， 但不可填塞， 如誤填塞， 禍災立應， 若人工開塘， 一定要慎重， 不要亂開傷殘龍氣， 立招凶禍。
11、天池水：天池水是指高山頂上有池水，
12、注脈水；注脈水是指湖水注於穴前的水， 也叫“仰天湖”“天池水”是龍身上的水， 注脈水是穴前所有；此水要四季不枯， 是真氣融結的地方， 我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。
13、沮沼水：是指遍山遍地常濕， 看不見水， 腳踏之鞋底皆濕， 或是石山裡常有濕汗， 用鋤頭挖坑水即盈滿， 春夏有泉水流。 秋冬枯乾、這是氣衰脈散的地方， 如人有病， 血氣小通。 是無用之地， 見此不要多費心機。
14、臭穢水：是指牛尿、豬尿， 或腐臭成槳， 濁膿， 氣味難聞的水， 陰陽二宅皆忌， 有此主女人崩漏， 男人痔痿， 盲目淫惡、門戶衰落．產業退失，
15、泥漿水：常有泥漿水的地方， 此地不吉， 地脈疏漏．最為不吉， 主客死拋屍， 人衰財散。 多招痼疾。
16、幹流水：是指高處是山， 低處是水， 不象泉水的滴瀝水， 此是界脈束氣的水， 穴位就在左右貼近， 若穴下有幹流水， 切忌直長傾斜， 亦平緩悠回方好。
17、合襟水：上分下合， 如胸前衣襟之交合， 穴前界脈的水， 叫合襟水， 脈來有分水引；脈止有合水界， 合襟水構成三分三合的， 是上吉之格局， 穴前後內界水隱微難見的叫一分合， 這是審氣脈定穴位之聚散， 起主至龍虎所交， 外界水分明， 明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會， 叫三分合。 有分有合則是陰陽交濟。 雌雄交配， 是真融結， 有分無合， 陰陽不和， 雌雄不配是假融結， 請注意審定。
18、元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是幹流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能洩漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極凶。
19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水累吞心”，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過就是“水破天心”主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴，古人雲：“為人無子只因水破天心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。
20：聲應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好龍旺盛，結穴後秀氣不盡，溢發為泉。應找真穴。真應水不分大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，瀦而不流，靜而無聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細心尋找不要錯過機會。
21、祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累，在穴前．穴後，或穴之左右，或在水口間，有深瀦融聚之潭，湖、池。沼、塘，或諸水聚會處是也。但要深大，不涸竭為美。主厚祿，積儲巨富，悠久不替。
二、泉水
泉水是水法裡的一個組成部分，也是很重要的，在地裡考察活動中．也經常碰到的，作為一個學地理者不能不瞭解他對結穴的影響情況和吉凶，現在我把各種泉水集中起來講，使大索在今後的實踐中能夠鑒別其吉凶。
l、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸，暑涼寒暖，四時瑩澈，此是最好的泉水，是龍氣旺盛的表現，一陰穴近之，乃大富貴之地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。
2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯蠍，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最凶，陽宅飲之，主瘟疫長病，黃腫，久而滅絕。
3、醴泉：其味甘如醴，古人雲“聖人之德，上及太清。下及太寧，中及萬靈，則醴泉出”。古人又說這是神物之泉水，是龍氣發洩的特徵；但不一定是旺氣。
4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水才有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說：“凡是溫泉奠尋地．真陽溫厚化為水，滔滔滔滔日夜流，且是水口無關攔”。
5、礦泉：礦泉者，其下有砂，土面有泉水進出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘於礦所至，其龍氣鐘於礦而變為寶，不能複結為陰地．有美地也沒有用了。
6、銅泉：其水的顏色和膽汁一樣，又叫“膽泉”，是龍脈的旺氣。鐘於泉水的結果。不能結地，不必求穴。
7、湧泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從岩石縫中湧出．噴出的水時高時低，這是地氣發洩於泉水，或為勝境仙宮。神靈所居之地．不可求穴。
8、濺泉：進山如射，非常冷冽．是陰極肅殺之氣所發，最為兇惡，不可求穴。
9、沒泉：所謂投泉是指從下漏去的水。下有虛竅潛通，水滴其下．不見其去，此是虛陷之地，氣不融結，不必求穴。
lO、黃泉：所謂黃泉。不論其色，是指水入於地叫水落黃泉，春天下雨時，其水漲起，雨剛停止，共水即浸入地中．四時乾枯，這是浮沙之地；坑深水淺，水落坑，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魅所棲之處．人居之主貧困無聊，不必尋穴。
11、漏泉：漏泉者，點滴滲漏、是龍氣極弱之處，不可求穴。
12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此泉受極陰之氣侵入，陰多陽絕，決不能融結。
13、龍漱泉：龍漱泉是孕育蛟龍的屈洞。氣候乾旱時老百姓祈禱輒應者亦是、如雁蕩山，大龍漱，小龍湫之類；此泉多出在大山亢陰處，為魑魅之都，不可求穴。
14、瀑布泉：即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水，水從岩石飛流如下穴前見之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形狀，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣。如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。
以上所講諸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴，其餘各泉均不宜求穴。醴泉。湯泉。銅泉、龍湫泉，則氣鐘於泉：紅泉，氣鐘于礦，冷漿泉龍氣萎弱；沒泉、黃泉。漏泉，龍氣虛陷；湧泉、濺泉龍氣發洩，冷泉氣之陰殺，瀑布氣之陽滲，皆無融結，不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍澉泉不結地。沒有災禍相應。冷漿泉主瘟疫，紅泉主吐盤，肺疹，殺戳，濺泉、漏泉、冷泉。主崩潺，痔瘺，瘋狂，癲癇等等。
15、泉水鑒別：
(1)初口甜時吸口淡，貴氣已過福祉暫：大地恐被人葬了，陰陽山水無再犯——謂(已過氣)。
(2)初飲香時再飲甜，當有富貴應餓年——謂(值生氣)。
(3)初飲甜時開口香，含唇似辯為君分，箢出武臣後出富，武藝人精多倉庫——謂《當旺氣》。
(4)入口旋含閉口婦苦，豈有賢豪居此土。含吞香甜吐酸濕．一去一程神廟側，農著冷時濯在手，鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時發氣餿，其鄉富貴貴那能久，下手掏水清且香，嚴冬沃之如溫湯，滴在水面滄滄響，此去數裡龍潛莊——論(妒驗法)。
(5)山高水碧神仙地，平陽碧冰公候地，白水流時近寺觀，清白交流文武居，井水紫自文儒生，水浮紫氣公候位，自氣起時應孝子，忠臣烈士同一類——論(水色與氣法)。
(6)水飛黃氣風吹寒，紫氣橫波堆滿瀾，及有貴氣橫其上。富貴金銀堆滿倉。
請注意審定。18、元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是幹流，濕流，都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能洩漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發，至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極凶。
19、天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水累吞心”，主巨富，顯貴，若是此處的水穿堂直過就是“水破天心”主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴，古人雲：“為人無子只因水破天心”。還有界水臨墓頭，也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。
20：聲應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好龍旺盛，結穴後秀氣不盡，溢發為泉。應找真穴。真應水不分大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，瀦而不流，靜而無聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細心尋找不要錯過機會。
21、祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累，在穴前．穴後，或穴之左右，或在水口間，有深瀦融聚之潭，湖、池。沼、塘，或諸水聚會處是也。但要深大，不涸竭為美。主厚祿，積儲巨富，悠久不替。
二、泉水
泉水是水法裡的一個組成部分，也是很重要的，在地裡考察活動中．也經常碰到的，作為一個學地理者不能不瞭解他對結穴的影響情況和吉凶，現在我把各種泉水集中起來講，使大索在今後的實踐中能夠鑒別其吉凶。
l、嘉泉：其味甘，其色瑩，其氣香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之難濁，春夏不盈，秋冬不涸，暑涼寒暖，四時瑩澈，此是最好的泉水，是龍氣旺盛的表現，一陰穴近之，乃大富貴之地，陽宅有此泉水，居民飲用，富貴長壽。
2、冷漿泉：其味淡，其色渾，其氣腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜飲用，清不能澄，濁不能混，春夏溢流，秋冬枯蠍，這是龍氣萎弱，地脈疏漏，是不吉的地方，陰穴近此最凶，陽宅飲之，主瘟疫長病，黃腫，久而滅絕。
3、醴泉：其味甘如醴，古人雲“聖人之德，上及太清。下及太寧，中及萬靈，則醴泉出”。古人又說這是神物之泉水，是龍氣發洩的特徵；但不一定是旺氣。
4、湯泉：即是溫泉，是有硫磺砂的地方，泉水才有溫度，此地泉水沸熱，龍氣散發不能結穴。楊公說：“凡是溫泉奠尋地．真陽溫厚化為水，滔滔滔滔日夜流，且是水口無關攔”。
5、礦泉：礦泉者，其下有砂，土面有泉水進出，其色紅，也叫紅泉，是龍脈氣鐘於礦所至，其龍氣鐘於礦而變為寶，不能複結為陰地．有美地也沒有用了。
6、銅泉：其水的顏色和膽汁一樣，又叫“膽泉”，是龍脈的旺氣。鐘於泉水的結果。不能結地，不必求穴。
7、湧泉：是指從地下噴出的泉水，起泡，或從岩石縫中湧出．噴出的水時高時低，這是地氣發洩於泉水，或為勝境仙宮。神靈所居之地．不可求穴。
8、濺泉：進山如射，非常冷冽．是陰極肅殺之氣所發，最為兇惡，不可求穴。
9、沒泉：所謂投泉是指從下漏去的水。下有虛竅潛通，水滴其下．不見其去，此是虛陷之地，氣不融結，不必求穴。
lO、黃泉：所謂黃泉。不論其色，是指水入於地叫水落黃泉，春天下雨時，其水漲起，雨剛停止，共水即浸入地中．四時乾枯，這是浮沙之地；坑深水淺，水落坑，龍氣虛耗，這是靈神或鬼魅所棲之處．人居之主貧困無聊，不必尋穴。
11、漏泉：漏泉者，點滴滲漏、是龍氣極弱之處，不可求穴。
12、冷泉：所謂冷泉是指冷冰的泉水，此泉受極陰之氣侵入，陰多陽絕，決不能融結。
13、龍漱泉：龍漱泉是孕育蛟龍的屈洞。氣候乾旱時老百姓祈禱輒應者亦是、如雁蕩山，大龍漱，小龍湫之類；此泉多出在大山亢陰處，為魑魅之都，不可求穴。
14、瀑布泉：即是我們平常所說的黃果樹瀑布之類的泉水，水從岩石飛流如下穴前見之，或如孝廉，或如重淚，或如白刃等形狀，不吉水流之聲，如轟雷，如槌鼓，如哭泣。如悲傷，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。
以上所講諸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以尋穴，其餘各泉均不宜求穴。醴泉。湯泉。銅泉、龍湫泉，則氣鐘於泉：紅泉，氣鐘于礦，冷漿泉龍氣萎弱；沒泉、黃泉。漏泉，龍氣虛陷；湧泉、濺泉龍氣發洩，冷泉氣之陰殺，瀑布氣之陽滲，皆無融結，不必尋求。醴泉、湯泉、銅泉、龍澉泉不結地。沒有災禍相應。冷漿泉主瘟疫，紅泉主吐盤，肺疹，殺戳，濺泉、漏泉、冷泉。主崩潺，痔瘺，瘋狂，癲癇等等。
15、泉水鑒別：
(1)初口甜時吸口淡，貴氣已過福祉暫：大地恐被人葬了，陰陽山水無再犯——謂(已過氣)。
(2)初飲香時再飲甜，當有富貴應餓年——謂(值生氣)。
(3)初飲甜時開口香，含唇似辯為君分，箢出武臣後出富，武藝人精多倉庫——謂《當旺氣》。
(4)入口旋含閉口婦苦，豈有賢豪居此土。含吞香甜吐酸濕．一去一程神廟側，農著冷時濯在手，鐵鐮銅山燃不朽。六月淡時發氣餿，其鄉富貴貴那能久，下手掏水清且香，嚴冬沃之如溫湯，滴在水面滄滄響，此去數裡龍潛莊——論(妒驗法)。
(5)山高水碧神仙地，平陽碧冰公候地，白水流時近寺觀，清白交流文武居，井水紫自文儒生，水浮紫氣公候位，自氣起時應孝子，忠臣烈士同一類——論(水色與氣法)。
(6)水飛黃氣風吹寒，紫氣橫波堆滿瀾，及有貴氣橫其上。富貴金銀堆滿倉。