您的位置:首頁>正文

書法,才是最高雅的養生方式

視頻載入中...

唐朝有個和尚皎然, 曾作詩:

“濁酒不飲嫌昏沉,

欲玩草書開我襟。 ”

道出了書法有排解鬱悶、憂愁,

使人昂揚向上的作用。

宋代詩人陸遊說:

“一笑玩筆硯, 病體為之輕。 ”

是說練習書法,

筆下生力, 墨裡增神,

有利於防治疾病, 強體健身。

古往今來,

人們把寫毛筆字與健身長壽聯繫在一起,

當然是有一定科學道理的。

練習書法是腦力勞動,

它可以鍛煉人的思維能力,

同時也是輕體力勞動,

它幾乎需要周身活動。

練習書法不僅要展紙揮毫潑墨,

還要用心用神用氣。

每日臨池握筆, 開卷書寫,

必然端坐凝視, 專心致志。

寫字時頭正、肩松、身直、臂開、足安;

執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。

一身之力由腰部而漸次過渡

到肩——肘——腕——掌,

最後貫注到五指, 運行於毫端。

古人雲:“力發乎腰”,

“務使通身之力奔赴腕下”,

就是指此而言。

練字看上去只是手在動,

其實全身的氣血都在運行,

書寫者絕慮凝神, 心正氣和,

身安意閑, 血脈通暢,

完全進入了“練功”的境地。

因此練習書法被許多人比喻為“練氣功”。

中醫學認為:

“人有五臟化五氣, 以生喜怒悲憂恐”。

七情太過可使髒氣失調,

書法可調節心態, 使情緒穩定。

狂喜之時, 習書能凝神靜氣, 精神集中;

暴怒之時, 能抑鬱肝火, 心平氣和;

憂悲之時, 能散胸中之郁, 精神愉悅;

過思之時, 能轉移情緒, 抒發情感;

驚恐之時, 能神態安穩, 寧神定志。

可見, 書法能調節情緒,

促進人的身心健康。

也可以說,

書法是防治心身疾病的非藥物療法。

根據中醫經絡學說,

手揮筆管, 可摩動“足三裡”這個強壯穴。

我們常用的五指執筆法,

非但可把字寫得剛健有力,

而且通過手指活動能調和氣血,

活絡關節, 平衡陰陽, 有益身體,

促進生命活力。

同時,

寫字還具有不可忽視的心理保健作用。

唐太宗《筆法訣》說:

“夫欲書之時, 當收視反聽,

絕慮凝神。 心正氣和, 則契於去妙;心神不正, 字則欹斜;志氣不和, 書必顛覆……”

“喜則氣和而字舒, 怒則氣粗而字險, 哀則氣鬱而字斂。 ”

不同的心理狀態

會使人受到不同的影響暗示,

寫出的字也各不相同。

書畫君之前文章也提到過,

不同的字還具有不同的養生功效。

書法有養生的作用,

這是不少學書法的人的共識。

有人把這些作用總結成四句話:

洗筆調墨四體松,

預想字形神思凝。

神氣貫注全息動,

賞心悅目樂無窮。

“洗筆調墨四體松”

是書法養生的第一階段。

在這一階段,

通過洗筆、調墨等預備動作,

達到四體放鬆,疏通全身氣血經絡。

“預想字形神思凝”

是書法養生的第二階段。

王羲之說:

“凝神靜思,預想字形大小、平直、振動,

令筋脈相連,意在筆先,然後作字”。

這就要思想集中,

把意識調節到最佳狀態。

這樣才能進入形象思維,

就會頓覺心曠神怡,氣力強健。

“神氣貫注全息動”

是書法養生的第三階段。

把神、氣貫注于書法運動的全過程,

關鍵要做到神領筆毫、氣運於手,

以此帶動全身心的活動。

這個階段可以說是書法運動的

最實質性的階段。

“賞心悅目樂無窮”

是書法養生的第四階段。

好的作品可以賞心悅目,令人樂在其中。

學習書法,

可以從自己的創造中得到滿足感,

心境也隨之得到一種超然與淨化,

達到心緒舒暢。

書法養神

《黃帝內經》說:

“靜則神藏,躁則消亡”。

書法能讓人的心靜下來,

通過學習書法凝神靜慮,少躁動,

書法之動是專一不雜、養神之動。

書法養心

學習書法可以培養我們耐心,

細心的素質。

耐心恒也,細心微也。

老子說:“天下大事,必作於細”,

杜甫有詩曰:“始知豪放在精微”。

書法的起筆收筆處

可培養我們精微的好習慣。

書法養目

書法要心悟手出,耳濡目染,

而觀察最為重要。

孫過庭在《書譜》中說:

“察之者尚精,擬之者貴似”,

書法尤其注重眼的觀察能力。

書法養美

學習書法

是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。

書法養正

書法培養人心正。

柳公權說:“心正則字正”,

通過寫字提升人格。

書法是人心靈的心電圖,

即:“寫好字,做好人”。

書法養學

學習書法不僅僅在學寫字,

同時也是注重傳統文化的學習,

諸如經子史集等傳統文化。

書法養氣

孟子說:“吾善養我浩然之氣”,

此氣至大至剛也。

我們注重書法的氣息、氣韻的培養,

更強調“浩然之氣”的培養。

這是一種向上的精神力量,

一種吃苦耐勞的精神。

書法養敬

《弟子規》說:

“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。

我們做學問,

學寫字要有虔誠之心,敬重之心,

唯敬重之心才能領略其妙。

書法養禮

不知禮無以立,通過一筆一畫的學習,

我們注重禮的培養。

子曰:

“非禮勿視,非禮勿聽,

非禮勿言,非禮勿動”。

通過學習書法“克己復禮”,

禮的精神在當今尤有提倡的必要。

書法養勤

練習書法需要堅持、勤奮,

會培養人的耐力。

唐杜甫《柏學士茅屋》詩:

“富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書”。

書法不僅是一門藝術,

更是一種養生之道。

習書法,

既能培養高雅的愛好情操,

也是一種修身養生的好辦法。

書法頻道願大家在書法逸趣中,

洞徹書學真機,身心怡然,益壽延年。

▍圖文編輯:臨汾生活圈

書法有養生的作用,

這是不少學書法的人的共識。

有人把這些作用總結成四句話:

洗筆調墨四體松,

預想字形神思凝。

神氣貫注全息動,

賞心悅目樂無窮。

“洗筆調墨四體松”

是書法養生的第一階段。

在這一階段,

通過洗筆、調墨等預備動作,

達到四體放鬆,疏通全身氣血經絡。

“預想字形神思凝”

是書法養生的第二階段。

王羲之說:

“凝神靜思,預想字形大小、平直、振動,

令筋脈相連,意在筆先,然後作字”。

這就要思想集中,

把意識調節到最佳狀態。

這樣才能進入形象思維,

就會頓覺心曠神怡,氣力強健。

“神氣貫注全息動”

是書法養生的第三階段。

把神、氣貫注于書法運動的全過程,

關鍵要做到神領筆毫、氣運於手,

以此帶動全身心的活動。

這個階段可以說是書法運動的

最實質性的階段。

“賞心悅目樂無窮”

是書法養生的第四階段。

好的作品可以賞心悅目,令人樂在其中。

學習書法,

可以從自己的創造中得到滿足感,

心境也隨之得到一種超然與淨化,

達到心緒舒暢。

書法養神

《黃帝內經》說:

“靜則神藏,躁則消亡”。

書法能讓人的心靜下來,

通過學習書法凝神靜慮,少躁動,

書法之動是專一不雜、養神之動。

書法養心

學習書法可以培養我們耐心,

細心的素質。

耐心恒也,細心微也。

老子說:“天下大事,必作於細”,

杜甫有詩曰:“始知豪放在精微”。

書法的起筆收筆處

可培養我們精微的好習慣。

書法養目

書法要心悟手出,耳濡目染,

而觀察最為重要。

孫過庭在《書譜》中說:

“察之者尚精,擬之者貴似”,

書法尤其注重眼的觀察能力。

書法養美

學習書法

是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。

書法養正

書法培養人心正。

柳公權說:“心正則字正”,

通過寫字提升人格。

書法是人心靈的心電圖,

即:“寫好字,做好人”。

書法養學

學習書法不僅僅在學寫字,

同時也是注重傳統文化的學習,

諸如經子史集等傳統文化。

書法養氣

孟子說:“吾善養我浩然之氣”,

此氣至大至剛也。

我們注重書法的氣息、氣韻的培養,

更強調“浩然之氣”的培養。

這是一種向上的精神力量,

一種吃苦耐勞的精神。

書法養敬

《弟子規》說:

“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。

我們做學問,

學寫字要有虔誠之心,敬重之心,

唯敬重之心才能領略其妙。

書法養禮

不知禮無以立,通過一筆一畫的學習,

我們注重禮的培養。

子曰:

“非禮勿視,非禮勿聽,

非禮勿言,非禮勿動”。

通過學習書法“克己復禮”,

禮的精神在當今尤有提倡的必要。

書法養勤

練習書法需要堅持、勤奮,

會培養人的耐力。

唐杜甫《柏學士茅屋》詩:

“富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書”。

書法不僅是一門藝術,

更是一種養生之道。

習書法,

既能培養高雅的愛好情操,

也是一種修身養生的好辦法。

書法頻道願大家在書法逸趣中,

洞徹書學真機,身心怡然,益壽延年。

▍圖文編輯:臨汾生活圈

同類文章
Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示