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陰宅風水點穴:鉗穴象什麼樣?

古歌雲:“望勢尋龍易, 須知點穴難。 若還差一指, 如隔萬重山。 ”龍、穴、砂、水、向, 最難的是點穴, 為什麼“一山葬十墳, 十墳九墳貧”?乃穴不的也。 穴形千變萬化, 但總的不出楊公祖師(唐朝國師, 堪輿大師楊筠松)提出的窩、鉗、乳、突四形。 此文專論“鉗穴”, 請先看古書《地理人子須知》的論述。

論鉗形之穴

鉗穴即廖氏開腳穴也。 凡曰釵, 曰虎口, 曰合穀, 曰夾穴, 曰僊宮, 曰單提、雙臂、單股、弓腳等形, 皆鉗穴之異名耳。 乃穴星開兩腳者也, 平地高山皆有之。 除星體另論外見穴星卷, 而鉗之為形, 凡八格, 曰直鉗, 曰曲鉗, 曰長鉗, 曰短鉗, 曰雙鉗。

此五者為正格。 又有邊直邊曲, 曰仙宮; 邊長邊短, 曰單提;邊單邊雙, 曰疊指。 此三者為變格。

八格各有二體, 一是鉗中微有乳, 乃乳穴之變來者, 宜就乳頭插穴。 要兩邊界水明白, 頂頭圓正。 切忌乳頭粗硬, 腳下落槽, 左右折陷, 元辰直長。 一是鉗中微有窩, 乃窩形之變來者, 宜就窩間扡穴。 要弦棱分明, 頂頭圓正。 切忌漏槽、貫頂、界水淋頭, 不可不審。 八格之形, 又各有俯仰不同。 身俯則須微乳, 面仰多是微窩, 葬同前推。

廖氏雲“凡開腳之穴, 靈光向內而潛藏, 餘氣貼身而護衛, 左右或有不齊, 上下初無二用, 所以謂之吉穴”是也。 大要頂上端圓, 鉗中藏聚, 弓腳必須逆水, 單股切忌直長。 最怕漏槽貫頂, 界水淋頭, 元辰傾瀉, 堂水卷廉。 《經》曰:“鉗穴如釵掛壁隈,

惟嫌頂上有水來。 釵頭不圓多破碎, 水傾穴內必生災。 ”吳公《秘訣》雲“鉗穴元辰多不收, 莫教直瀉退田牛。 明堂融聚財砂遶, 定有榮名播九州”是也。 又有橈棹之間、枝葉之內、界水之中, 多有直鉗, 謂之假鉗、虛鉗, 務須詳辨。 如誤下之, 主退敗資財, 多出疾病幼孤老寡, 隨以絕滅, 不可不慎。 若後龍眞的, 入首明白, 星辰合格, 證佐分曉, 此穴最貴。

鉗形八格:直鉗、曲鉗、短鉗、長鉗、雙鉗, 以上五者正格也;邊曲邊直鉗、邊長邊短鉗、邊單邊雙鉗, 以上三者, 變格也。

凡直鉗、長鉗, 皆緊夾貼身, 入穴抱掬有情。 不似龍虎推車, 長直無情之比, 方為真格。

凡雙鉗者, 兩腳左右皆生雙枝者也。 或三或四以上皆同。 但鉗多必須交牙為美, 否則元辰太長, 眞氣不聚。 凡雙鉗之格, 有三體。 有左右皆雙到者, 要彎曲有情, 不成相閗。 有左右一前一後到者, 要交牙弓抱, 不相尖射。 有內兩臂短小者, 廖氏謂之夾勢。 不可尖射, 尖射則為夾刃。 夾勢貴, 夾刃凶。 宜用工鋤去尖利, 作馬蹄形則吉。 大抵雙鉗, 宜左右相護交牙, 方為合格。 若兩宮對射,

或閑曠不交, 皆非吉穴, 不可謂其合雙鉗而用之也。

鉗形變格

凡鉗穴, 各有二體。 一是鉗中微有乳, 一是鉗中惟有窩。 其鉗之曲直長短等格, 又各有左右轉金、轉火、轉水、轉木、轉土, 及一腳轉金, 一腳轉木, 一腳轉水, 一腳轉火, 一腳轉土, 凡二十五格, 及帶曜穴格, 各與前窩穴相類。 圖繁不載, 學者例推之可也。

鉗穴名地諸圖附後

上地在承天府(湖北鐘祥市)北四十裡,地名老人倉。龍遠不述。入局平崗開帳過峽,牽連如浪湧,擺折活動。入首成太陰金星,開兩鉗結穴。頂圓而鉗腳直夾,細嫩嫵媚。穴下平坦如掌心,四勢和平。葬後第四代出端湣公,大節登進士,官至兵部左侍郎,贈尚書。今世宦未艾。

上地在莆田(福建莆田)城北一裡。其龍分府幹旺氣,奔騰磊落。入首起金星,開鉗結穴。後坐九華,前對壼山,穴甚尊貴。但兩鉗既長,前鋪餘土,壅塞內堂。葬後三代,偶去穴前之土,二泉公澄源即登會魁,官至方伯。今人文濟濟,福祉未艾。

按:是地龍旺穴秀,撞脈安棺,極善。去其餘土,亦天啟其衷耳。造化福善,豈偶然哉!

上地在興化府(福建省莆田市)治南三裡。其龍分府龍之旺,磅礴綿亙,氣勢雄偉。比入首,大斷穿田,變為平岡。枝腳均勻合格,結倒地木星節包之穴。開鉗明白,兩掬微茫高尺許,彎抱有情。穴上吐出氈唇,證佐分曉。明堂融聚,水口一墩,關鎖交固,誠美地也。葬後,出梅峰公珩,登進士,官方伯。子曰士賓,登會魁,官正郎。孫荊坡公九金,以少年登嘉靖戊辰進士,累任僉憲。人才迭出,富貴方隆。

上地在臨海縣(浙江省台州市代管縣級市)西南五裡。其龍發自望海峰左枝,頓起大帳。中有沖天木星,番身轉換,抽出水木,連行數節。兩畔送從齊來。中脈跌斷過峽,有扛夾。再起大帳,落脈做穴,開鉗分明,坐辰向戌,乘幹氣入首。前案如屏如幾,逆水有情。大江橫繞,隔江幘山挺然,臨江雙塔秀異。明堂平坦,又有小水交鎖。登穴觀之,諸峰逞異,雖俗眼亦知其吉地。蓋陽龍陽向,結成陽局,形勢雄勇,力量必大,此其證也,孰謂辰戌可棄諸?但要避其金氣為妙耳。四金者,辰戍醜未是也。辰有亢金,戍有婁金,醜有牛金,未有鬼金。乘氣分金,必避此亢、婁、牛、鬼之度。然天度五行,又有微妙。四金宿間,複有屬土屬水者,尤為吉度,不可一概謂金氣也。故醜未勝於辰戍。辰戍亦有大吉之度,必眞傳者能知之,能用之耳。此台州王車溪公墓,出五代連登進士。石樑公官太守。曰王宗,會魁、進士,官知府。曰文,進士,官參政。曰冕,鄉魁。曰願,刑部員外。曰璘,進士。曰度,進士、知府。曰胤東、曰亮,進士。福祉未艾。

上地在龍泉縣(浙江省麗水市代管縣級市)東北三裡。其龍分縣龍旺氣,開帳過峽,連起三節金星,即結二穴,皆吉。而右為正穴,乃禦史父地。左穴其祖 也,曜氣發揚,不利初年。葬後稍不吉,三十年後出貴,大旺,主顯貴巨富,今福祉方亨。

按:是地也,龍分縣脈旺氣,開帳過峽, 數節結穴,穴情明白,曜氣發揚,誠吉地也。 左穴力差輕。右為正穴,其葬未久,福祉猶未發越。禦史公名元啟,號文峰。

再看真實圖片

曲鉗正體

邊長邊短鉗穴

邊雙邊單鉗穴

側面看開口鉗穴

上地在承天府(湖北鐘祥市)北四十裡,地名老人倉。龍遠不述。入局平崗開帳過峽,牽連如浪湧,擺折活動。入首成太陰金星,開兩鉗結穴。頂圓而鉗腳直夾,細嫩嫵媚。穴下平坦如掌心,四勢和平。葬後第四代出端湣公,大節登進士,官至兵部左侍郎,贈尚書。今世宦未艾。

上地在莆田(福建莆田)城北一裡。其龍分府幹旺氣,奔騰磊落。入首起金星,開鉗結穴。後坐九華,前對壼山,穴甚尊貴。但兩鉗既長,前鋪餘土,壅塞內堂。葬後三代,偶去穴前之土,二泉公澄源即登會魁,官至方伯。今人文濟濟,福祉未艾。

按:是地龍旺穴秀,撞脈安棺,極善。去其餘土,亦天啟其衷耳。造化福善,豈偶然哉!

上地在興化府(福建省莆田市)治南三裡。其龍分府龍之旺,磅礴綿亙,氣勢雄偉。比入首,大斷穿田,變為平岡。枝腳均勻合格,結倒地木星節包之穴。開鉗明白,兩掬微茫高尺許,彎抱有情。穴上吐出氈唇,證佐分曉。明堂融聚,水口一墩,關鎖交固,誠美地也。葬後,出梅峰公珩,登進士,官方伯。子曰士賓,登會魁,官正郎。孫荊坡公九金,以少年登嘉靖戊辰進士,累任僉憲。人才迭出,富貴方隆。

上地在臨海縣(浙江省台州市代管縣級市)西南五裡。其龍發自望海峰左枝,頓起大帳。中有沖天木星,番身轉換,抽出水木,連行數節。兩畔送從齊來。中脈跌斷過峽,有扛夾。再起大帳,落脈做穴,開鉗分明,坐辰向戌,乘幹氣入首。前案如屏如幾,逆水有情。大江橫繞,隔江幘山挺然,臨江雙塔秀異。明堂平坦,又有小水交鎖。登穴觀之,諸峰逞異,雖俗眼亦知其吉地。蓋陽龍陽向,結成陽局,形勢雄勇,力量必大,此其證也,孰謂辰戌可棄諸?但要避其金氣為妙耳。四金者,辰戍醜未是也。辰有亢金,戍有婁金,醜有牛金,未有鬼金。乘氣分金,必避此亢、婁、牛、鬼之度。然天度五行,又有微妙。四金宿間,複有屬土屬水者,尤為吉度,不可一概謂金氣也。故醜未勝於辰戍。辰戍亦有大吉之度,必眞傳者能知之,能用之耳。此台州王車溪公墓,出五代連登進士。石樑公官太守。曰王宗,會魁、進士,官知府。曰文,進士,官參政。曰冕,鄉魁。曰願,刑部員外。曰璘,進士。曰度,進士、知府。曰胤東、曰亮,進士。福祉未艾。

上地在龍泉縣(浙江省麗水市代管縣級市)東北三裡。其龍分縣龍旺氣,開帳過峽,連起三節金星,即結二穴,皆吉。而右為正穴,乃禦史父地。左穴其祖 也,曜氣發揚,不利初年。葬後稍不吉,三十年後出貴,大旺,主顯貴巨富,今福祉方亨。

按:是地也,龍分縣脈旺氣,開帳過峽, 數節結穴,穴情明白,曜氣發揚,誠吉地也。 左穴力差輕。右為正穴,其葬未久,福祉猶未發越。禦史公名元啟,號文峰。

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曲鉗正體

邊長邊短鉗穴

邊雙邊單鉗穴

側面看開口鉗穴

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