古歌雲：“望勢尋龍易， 須知點穴難。 若還差一指， 如隔萬重山。 ”龍、穴、砂、水、向， 最難的是點穴， 為什麼“一山葬十墳， 十墳九墳貧”？乃穴不准也。 穴形千變萬化， 但總的不出窩、鉗、乳、突四形。 此文專論“窩穴”， 請先看古書《地理人子須知》的論述。
夫穴之形體， 變態萬狀， 不一而足。 寔則不過陰陽兩字， 曰陰來陽受， 陽來陰受而已。 其為形則凹凸是也。 陰中有陽， 陽中有陰， 故有太陽、少陽， 有太陰、少陰。 其為形則窩、鉗、乳、突是也。 各得生氣， 其形始眞。 故一言以蔽之， 曰“葬乘生氣”。 蓋生氣者， 太極也。 凹凸者， 兩儀也。 窩、鉗、乳、突者， 四象也。 太極兩儀，
是皆欲以形盡山勢， 而不知山勢變態不常， 咫尺轉移頓異， 只可以理會， 不可以形拘。 《玄機論》雲：“論星則胸中有主， 喝像使眾人皆知。 ”是形像不過為眾人設耳。 若曰山必合某形， 穴當安某處， 以某物為應案， 乃刻舟求劍， 膠柱鼓瑟， 非達理之論也。 餘氏雲：“尋龍點穴， 不過陰陽動靜， 足以盡其微妙。 間有龍穴融結， 偶合物形， 因以名之可也。
若野俗之書， 專以人物取像地形而較美惡， 則失之遠矣。 ”誠為確論。 且物類有古方今圓， 古長今短， 古貴今賤， 古有今無之不同， 豈可以擬一定之山形哉！范越鳳及劉公謙（李唯弘注：劉謙，
論窩形之穴
窩穴， 即廖氏開口穴也， 亦曰窟穴。 《葬書》雲“形如燕窠， 法葬其窩， 胙土分茅”是也。 凡曰雞窩、鍋底、掌心、旋螺、金盆、銅鑼等形， 皆窩穴之異名 耳。 乃穴星開口生兩掬者也。 平地高山皆有之， 而高山為多（高山以窟為眞， 平地以突為眞， 故高山多。 俗亦名仰天湖格。 ）除星體另論外（見穴星卷）， 而窩之為形， 凡四格：曰深窩， 曰淺窩， 曰狹窩， 曰闊窩。 皆以左右兩掬均勻為正格，
廖氏雲“凡開口之穴， 靈光合聚于中， 余氣分行於外， 雌雄相顧， 血脈交通， 所以謂之吉穴”是也。 惟要弦棱伶俐， 兩掬彎環， 口中圓淨， 窩內沖融；切忌落槽， 最嫌偏陷。 《經》曰“窠形須是曲如窩， 左右不容少偏頗。 偏頗不可名窩穴， 倒側傾摧禍奈何”是也。 又有懶坦、空亡、崩洪、破陷， 謂之假窩、虛窩， 務須詳辨。 如誤下之， 主淫亂少亡、貧窮絕嗣， 不可不慎。 若後龍眞的， 入首明白， 星辰合格， 證佐分曉， 此穴至貴。
窩形四格：深窩、淺窩、闊窩、狹窩
深窩圖
上為深窩圖。
此深窩者，
開口中深藏也。
然窩既深藏，
不宜太深坑陷，
須是深得其宜。
惟窩中有微乳、微突者，
謂之陽中有陰，
雖深不忌。
若無乳突，
切忌深陷。
又須窩中圓淨，
弦棱明白，
兩掬弓抱，
方為合格。
若窩太深陷，
又無乳突，
弦棱不圓，
左右偏頗，
即是虛窩，
不可下也。
淺窩圖
上為淺窩圖。此淺窩者，開口中平淺也。不宜太淺，太淺則不明。須是淺得其宜，如金盤，如荷葉之類，而又窩中弦棱明白，兩掬弓抱，方為合格。若窩中太淺，弦棱不明，懶坦無情，則非眞窩，不可下也。
闊窩圖
上為闊窩圖。此窩形之闊者，開口中寬闊也。窩既寬闊，不宜太深，須左右交會。要窩中有微乳、微突，就乳頭突頂安扡，方為合格。不然，多是空亡虛冷之窩，氣不凝聚。又須窩中圓淨，弦棱明白，兩掬彎抱，乃為合法。若窩形太闊，又無乳突，弦棱不明，左右偏頗，或兩掬不交，則不可下也。
狹窩圖
上為狹窩圖。此窩形之狹者，開口中狹小也。窩雖狹小，亦要相停，不可太狹。太狹則恐開口不眞。須是狹小得中，如燕窩，如雞窩之類，而又窩中圓淨，弦棱明白，兩掬彎抱，方為合格。若窩中太狹小，口內不圓，弦棱不明，左右不抱，則非眞窩，不可下也。
以上窩形四格之圖。其左右兩掬均勻者，乃為正格，有五體。左右兩掬不均勻者，為變格，有二十體。圖具下：
上圖為正格，凡五體，乃左右兩掬均勻者也，下仿此。
以上變格，乃左右兩掬所轉不同，凡二十體，穴星仿此。
已上帶曜諸格，後皆仿此，圖繁，亦不重載。窩穴名地諸圖附後。
上地在吾邑（江西德興）南門外，與縣龍分脈後，起五星聚講，開帳入局，又大斷過脈，列芙蓉大帳。帳中穿心出脈，垂落清秀。入首結開口仰天窩穴。窩中圓淨，兩掬均勻，口中平坦，左右重重包裹，前朝秀麗，明堂融聚，水城繞抱，水口關鎖，系艮龍，扡丙向（李唯弘注：合楊公風水絕密理氣），俗傳仰天湖，賴布衣下。後余低出朝議大夫，數代清貴，至今福祉未艾。
朱國本問曰：餘氏此地，分幹大龍開帳，穿心中落結美穴，明堂、龍虎、朝對、水城、水口，無一不貴。艮龍丙向，又合天星。賴公所下，葬法又善，宜其貴列三公。乃僅止此，何也？儓仙曰：善哉！問此地龍穴、砂水俱上格，葬又合法，而貴不窮顯者，有二缺焉：少餘氣，無曜星矣。吳公雲：“餘氣不去數十裡，決然不是王侯地。”楊公雲：“龍眞穴眞只無曜，空有星峰重疊照。”故大貴須有餘氣、曜星。此地缺此，《葬書》謂“十一不具，是為其次。”此地是也。
上地在豐城縣（江西豐城），土名堯坊筲箕窩，乃陸氏祖墓。其龍起自眞軍腦，沖天火星作祖而來。迢遞至堯坊，脫卸平崗，左棲右閃，逶迤活動。將入首，頓起走馬金星。數節大斷，起正體太陽金星，開口成大窩穴格。登穴視之，有似空曠粗大。殊不知逆水漲潮，妙在粗大。穴雖空曠，亦不足畏。下手廟山，收盡洋朝諸流之水，山川相等，四獸和平。陸氏葬後，人財聚發，時通公官侍禦。夢麟侍禦，夢豹主事；曰應川、曰策，登科甲，福祉未艾。
上地在吾邑（江西德興）南門外五裡，地名長塘。其龍與縣龍分脈後，起五星聚講，入局開五腦梅花帳，磊落數節，大斷穿田，起串珠金四座。又大斷走弄，三星結金星開口，成深窩穴格。窩既深，卻中垂微乳，穴安乳頭，賴公所下，取曰草蛇吐舌形。艮龍，扡癸山丁向（李唯弘注：合楊公風水絕密理氣）。葬後，余氏連登科甲，富貴雙全，迄今未艾。
按：深窩格，窩既深，必有微乳，乃陽中又有陰，方有融結。否則，純陽無化氣，不能結穴，謂之空窩，葬之主絕人丁。但此等微乳，非哲師莫能辨。此地若以山勢星辰取形，全不類蛇。賴公乃命形曰“草蛇吐舌”， 蓋全以穴情取之，其旨微矣妙矣。哲師之重穴如此，孰謂賴氏專於天星而不論形穴哉！
淺窩圖
上為淺窩圖。此淺窩者，開口中平淺也。不宜太淺，太淺則不明。須是淺得其宜，如金盤，如荷葉之類，而又窩中弦棱明白，兩掬弓抱，方為合格。若窩中太淺，弦棱不明，懶坦無情，則非眞窩，不可下也。
闊窩圖
上為闊窩圖。此窩形之闊者，開口中寬闊也。窩既寬闊，不宜太深，須左右交會。要窩中有微乳、微突，就乳頭突頂安扡，方為合格。不然，多是空亡虛冷之窩，氣不凝聚。又須窩中圓淨，弦棱明白，兩掬彎抱，乃為合法。若窩形太闊，又無乳突，弦棱不明，左右偏頗，或兩掬不交，則不可下也。
狹窩圖
上為狹窩圖。此窩形之狹者，開口中狹小也。窩雖狹小，亦要相停，不可太狹。太狹則恐開口不眞。須是狹小得中，如燕窩，如雞窩之類，而又窩中圓淨，弦棱明白，兩掬彎抱，方為合格。若窩中太狹小，口內不圓，弦棱不明，左右不抱，則非眞窩，不可下也。
以上窩形四格之圖。其左右兩掬均勻者，乃為正格，有五體。左右兩掬不均勻者，為變格，有二十體。圖具下：
上圖為正格，凡五體，乃左右兩掬均勻者也，下仿此。
以上變格，乃左右兩掬所轉不同，凡二十體，穴星仿此。
已上帶曜諸格，後皆仿此，圖繁，亦不重載。窩穴名地諸圖附後。
上地在吾邑（江西德興）南門外，與縣龍分脈後，起五星聚講，開帳入局，又大斷過脈，列芙蓉大帳。帳中穿心出脈，垂落清秀。入首結開口仰天窩穴。窩中圓淨，兩掬均勻，口中平坦，左右重重包裹，前朝秀麗，明堂融聚，水城繞抱，水口關鎖，系艮龍，扡丙向（李唯弘注：合楊公風水絕密理氣），俗傳仰天湖，賴布衣下。後余低出朝議大夫，數代清貴，至今福祉未艾。
朱國本問曰：餘氏此地，分幹大龍開帳，穿心中落結美穴，明堂、龍虎、朝對、水城、水口，無一不貴。艮龍丙向，又合天星。賴公所下，葬法又善，宜其貴列三公。乃僅止此，何也？儓仙曰：善哉！問此地龍穴、砂水俱上格，葬又合法，而貴不窮顯者，有二缺焉：少餘氣，無曜星矣。吳公雲：“餘氣不去數十裡，決然不是王侯地。”楊公雲：“龍眞穴眞只無曜，空有星峰重疊照。”故大貴須有餘氣、曜星。此地缺此，《葬書》謂“十一不具，是為其次。”此地是也。
上地在豐城縣（江西豐城），土名堯坊筲箕窩，乃陸氏祖墓。其龍起自眞軍腦，沖天火星作祖而來。迢遞至堯坊，脫卸平崗，左棲右閃，逶迤活動。將入首，頓起走馬金星。數節大斷，起正體太陽金星，開口成大窩穴格。登穴視之，有似空曠粗大。殊不知逆水漲潮，妙在粗大。穴雖空曠，亦不足畏。下手廟山，收盡洋朝諸流之水，山川相等，四獸和平。陸氏葬後，人財聚發，時通公官侍禦。夢麟侍禦，夢豹主事；曰應川、曰策，登科甲，福祉未艾。
上地在吾邑（江西德興）南門外五裡，地名長塘。其龍與縣龍分脈後，起五星聚講，入局開五腦梅花帳，磊落數節，大斷穿田，起串珠金四座。又大斷走弄，三星結金星開口，成深窩穴格。窩既深，卻中垂微乳，穴安乳頭，賴公所下，取曰草蛇吐舌形。艮龍，扡癸山丁向（李唯弘注：合楊公風水絕密理氣）。葬後，余氏連登科甲，富貴雙全，迄今未艾。
按：深窩格，窩既深，必有微乳，乃陽中又有陰，方有融結。否則，純陽無化氣，不能結穴，謂之空窩，葬之主絕人丁。但此等微乳，非哲師莫能辨。此地若以山勢星辰取形，全不類蛇。賴公乃命形曰“草蛇吐舌”， 蓋全以穴情取之，其旨微矣妙矣。哲師之重穴如此，孰謂賴氏專於天星而不論形穴哉！