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一勺言|第四個萬科

用一個標籤去定義一個開發商, 大家喜聞樂見。

但是, 真正的標籤不是引導出來的, 它是做出來的。 你以為你引導了大眾輿論,

那只是幻覺。

我來寫幾個對一些公司的標籤化印象。

碧桂園:唯快不破, 越來越把自己當成一把刀, 要從人海裡劈出一條路。 縣城衝鋒號, 不怕被說土, 就怕不夠接地氣。 要把小旗旗插滿每一個田間鄉野。 刀鋒利刃, 吐血加班, 第一步是當心別傷著自己。

融創:大智若愚的老闆, 網紅級高含量商業段子手, 帶領一幫老兄弟說買就買, 說幹就幹。 堪稱中國對房地產最執迷的公司, 跳躍性思維玩家, 沒有套路, 不喜常理出牌。 不怕被誤解, 能賺錢就行。 至少目前業務剝開來看本質還是圍繞房地產主業, 別被花言巧語熏醉了。

恒大:神秘而威嚴的掌舵者竟然帶出一個鎂光燈下的公司。 大尺度的跨界說收就收, 深諳遊戲規則, 一直枕戈待旦,

一直野心蓬勃。 追求第一名深度焦慮症患者, 一切有人氣的生意它都想做, 有投資中國航太案例在前, 沒有它不敢想的, 只有你不敢相信的。

你看看, 這些標籤中有多少是可以被引導出來的呢, 幾乎都是行動路徑的產物。

今天來談談, 我們對萬科的認知標籤到底是什麼。

每個人心中都有一個萬科, 這個世界一共有多少個萬科?

第一個版本的萬科, 是校花版。

曾經的宇宙第一大開發商, 光環萬丈的白富美。 從老闆到區首, 諸多公眾人物, 一地的偶像光環。 員工人均閱讀書目最多的房企, 不得不側目的班級第一名。

第二個萬科, 是白領版。

抓住城市白領的欲望, 講情懷的白領產品公司。 滿足有腔調、夠上進的城市剛需, 還是最早與中國小中產階級站在一起的。

第三個萬科是保姆版。

搖身一變又是一家生活場景出場率最高的公司, 在課後教育, 夏令營, 養老院等場所, 使用運營功夫, 全面入侵你的生活。 業內高口碑的物業服務同步跟進, 拉漲安全感指數, 吸引的還是一批上有老下有小的中流砥柱男。

第四個萬科是文藝版。

這個版本的萬科不像前三個版本容易察覺, 反而甚少人知。 但它才是萬科的底色和獨特氣質, 這個版本決定了當下的萬科未來能走多遠。

第四個萬科, 是時間沉澱的產物, 更與一種認知能力有關。

文藝版萬科的故事起點, 大概率在杭州。

它與兩個建築及其背後的故事有關, 也與兩個人有關。 一位是英國著名建築設計師大衛·奇普菲爾德,

一位是高曉松。

第一個建築是杭州良渚博物院。 這是一個化被動為主動的故事。

90年代初, 良渚鎮上的博物館長這個樣子。

後來, 為了響應政府號召, 萬科把良渚文化村項目的配套美麗洲公園貢獻出來, 劃了60畝地作博物院的建設。

第一次幹地標性專案, 萬科團隊找到國內的博物館學專家, 一起遠赴日本實地考察了13個博物館。 最終, 他們請來英國著名建築設計師大衛·奇普菲爾德擔綱博物院的設計。

這位英國設計大神又是誰呢?歐洲人, 卻偏愛東方的極簡素色主義, 與紮哈-哈迪德與安藤忠雄齊名, 代表作品有柏林新博物館與BBC的蘇格蘭總部。

過程之複雜艱辛, 超越了最初劃地而建的定義, 文藝版萬科的野心也自此開始。

良渚博物院占地4萬平米, 館藏良渚文化時期珍貴文物1000餘件, 是目前浙江唯一主題博物院, 也是全國僅有的兩座博物院之一, 最後變成了這樣。

第二個建築叫“大屋頂”。

博物院讓杭州萬科看到了歷史文化的價值,於是才有了良渚文化藝術中心。

它位於萬科良渚文化村和鳥流蘇區域,占地面積約2.4萬平方米,萬科邀請著名的清水混凝土大師安藤忠雄來設計。它因為有巨大的屋頂而得名,立意是大屋頂下孩子們的對話場所。

大屋頂有展覽館、小劇場、書館,作為藝術中心與文化產業平臺,每年妥妥100多場展覽、演出與沙龍,早就成為杭州文化聖地。

文藝的代價是高昂的。雖有情懷與追求,但是,它背後是巨大的運營壓力。建成早期,這裡每年產生高達數百萬量級的經營費用。

一般開發商會避而遠之,萬科卻相當揮霍。

這種揮霍,最後吸引來了網紅悍將高曉松。他在良渚文化村與“大屋頂”共建、運營了自己的首家公益閱讀圖書館“曉書館”,自己做館長,挑選5萬冊書彙聚於此。

高曉松說,其實每個人心裡都有一畝田,這個田裡可能種其他的什麼都不長,它就只長花,永遠想開花。希望來曉書館的人可以在這裡找到心裡的這畝田,從這裡生長出只屬於你自己的東西。

兩個建築的故事,讓杭州萬科徹底踏上以城市公建致敬文藝的路。在那期間,萬科也做了美麗洲教堂、杭州良渚七大公園、濕地市政公園等一系列大型社區配套。

作品多了,路線就出來了。

但是,我們光用情懷與機緣來解釋文藝版萬科是不夠的,它在公建領域能有重要城市級的作品出現,其實與一個特殊的能力有關。

這個特殊能力,我把它稱之為「做第一次」的能力,或者是從0到1的能力。

我在之前的文章中提過,至少在住宅領域,中國房地產行業的產能模式是過剩的,因為它的流程對於幾乎所有開發商而言,都並不陌生,需要的只是不斷複製加一定程度的創新而已。

但是,當你面對一個全新的任務,或打算進入一個陌生的領域,你一定要具備「做第一次」的能力。而這個能力背後的秘訣又是,具有系統性的認知能力。

萬科的一個朋友曾說,內部對於一件事情的視角不同,深淺不同,認知不統一,是團隊共同推進大項目過程中最大的阻力。

當認知達成一致,所有的成本,資源與團隊,都進入到萬科的傳統舒適區。當而認知的深刻,反思的頭腦風暴,又促成萬科式的解題思路與方法,完成一個又一個「第一次」。

這裡面,其實有兩個小例子。

其一,我們都知道萬科的項目操盤中特別喜歡一個詞彙:「故事線」。就是說,你從哪裡來,你要去哪裡,有一條清晰的定位脈絡。這個「故事線」的繪圖過程,就是你的認知。

其二,很多開發商每年要開工數百萬平米的房子,但不少開發商是沒有自己的建設單位的,這些項目之所以最後表現出很不一樣的品質水準,無非是你願意與能夠動員的外部優勢資源多少而已。而它又取決於你對整個事情的認識是否深刻。

也正是在這裡,一個地產公司與另外一個地產公司,就出現了巨大的能力分野,以及業務邊界的差別。

但是,「做第一次」事情的能力,也不是天賜法寶。杭州萬科用做公建來打造文藝版的自己,它在公建領域的認知能力建設,一勺言總結了下,還與以下六條高度關聯:

1、得看書。

2、接地氣。

3、身段得柔軟,平衡性要好。

4、跨界調配資源,資源與跨界都重要。

5、運營能力得過關。

6、不會就死磕,要有自我學習意識。

總之,翻譯一下就是,第四個萬科的故事告訴我們,沒有前三個自己,便不會出現第四個。

第二個建築叫“大屋頂”。

博物院讓杭州萬科看到了歷史文化的價值,於是才有了良渚文化藝術中心。

它位於萬科良渚文化村和鳥流蘇區域,占地面積約2.4萬平方米,萬科邀請著名的清水混凝土大師安藤忠雄來設計。它因為有巨大的屋頂而得名,立意是大屋頂下孩子們的對話場所。

大屋頂有展覽館、小劇場、書館,作為藝術中心與文化產業平臺,每年妥妥100多場展覽、演出與沙龍,早就成為杭州文化聖地。

文藝的代價是高昂的。雖有情懷與追求,但是,它背後是巨大的運營壓力。建成早期,這裡每年產生高達數百萬量級的經營費用。

一般開發商會避而遠之,萬科卻相當揮霍。

這種揮霍,最後吸引來了網紅悍將高曉松。他在良渚文化村與“大屋頂”共建、運營了自己的首家公益閱讀圖書館“曉書館”,自己做館長,挑選5萬冊書彙聚於此。

高曉松說,其實每個人心裡都有一畝田,這個田裡可能種其他的什麼都不長,它就只長花,永遠想開花。希望來曉書館的人可以在這裡找到心裡的這畝田,從這裡生長出只屬於你自己的東西。

兩個建築的故事,讓杭州萬科徹底踏上以城市公建致敬文藝的路。在那期間,萬科也做了美麗洲教堂、杭州良渚七大公園、濕地市政公園等一系列大型社區配套。

作品多了,路線就出來了。

但是,我們光用情懷與機緣來解釋文藝版萬科是不夠的,它在公建領域能有重要城市級的作品出現,其實與一個特殊的能力有關。

這個特殊能力,我把它稱之為「做第一次」的能力,或者是從0到1的能力。

我在之前的文章中提過,至少在住宅領域,中國房地產行業的產能模式是過剩的,因為它的流程對於幾乎所有開發商而言,都並不陌生,需要的只是不斷複製加一定程度的創新而已。

但是,當你面對一個全新的任務,或打算進入一個陌生的領域,你一定要具備「做第一次」的能力。而這個能力背後的秘訣又是,具有系統性的認知能力。

萬科的一個朋友曾說,內部對於一件事情的視角不同,深淺不同,認知不統一,是團隊共同推進大項目過程中最大的阻力。

當認知達成一致,所有的成本,資源與團隊,都進入到萬科的傳統舒適區。當而認知的深刻,反思的頭腦風暴,又促成萬科式的解題思路與方法,完成一個又一個「第一次」。

這裡面,其實有兩個小例子。

其一,我們都知道萬科的項目操盤中特別喜歡一個詞彙:「故事線」。就是說,你從哪裡來,你要去哪裡,有一條清晰的定位脈絡。這個「故事線」的繪圖過程,就是你的認知。

其二,很多開發商每年要開工數百萬平米的房子,但不少開發商是沒有自己的建設單位的,這些項目之所以最後表現出很不一樣的品質水準,無非是你願意與能夠動員的外部優勢資源多少而已。而它又取決於你對整個事情的認識是否深刻。

也正是在這裡,一個地產公司與另外一個地產公司,就出現了巨大的能力分野,以及業務邊界的差別。

但是,「做第一次」事情的能力,也不是天賜法寶。杭州萬科用做公建來打造文藝版的自己,它在公建領域的認知能力建設,一勺言總結了下,還與以下六條高度關聯:

1、得看書。

2、接地氣。

3、身段得柔軟,平衡性要好。

4、跨界調配資源,資源與跨界都重要。

5、運營能力得過關。

6、不會就死磕,要有自我學習意識。

總之,翻譯一下就是,第四個萬科的故事告訴我們,沒有前三個自己,便不會出現第四個。

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