佛教怎麼看待積福莫損福， 對美滿幸福婚姻的影響和解釋， 很重要。 婚姻的幸福和和諧， 取決於個人的福報。 也就是說幸福的婚姻， 需要福報， 需要厚德。
古語有雲， “地勢坤， 君子以厚德載物”。 既然我們瞭解了福報的重要性， 你可知道福報就像財富一樣， 也是需要經營的。
簡單的說， 就是要“開源節流”。 積福莫損福，
一、如何積福， 我們通過學習就知道。 福報是從行善和從利益別人的過程中產生的， 行善助人為樂。 不要為自己， 要為別人， 最終才能得到福報。 不能靠損人利己靠不正當的手段， 還要發自內心的為別人好這樣才能得到。 我們真正發自內心的行善， 就能改變命運。 即使撇開婚姻不談， 如果沒有福報， 我們在世間上生活工作都很困難。
為了我們在世間的生存， 我們也得行善， 也得有福報， 才能生活好， 工作好， 所以行善是必須的。
福報在於存心， 福報並不在於我們為別人做了什麼，
是不是說我們什麼善事都做呢？也不是， 量力去做， 懇切的去做。 有能力了就發自內心真誠的去做， 沒能力可以不做， 一定要發自內心做， 去考慮， 變成我們自心本能自覺的事情。 不是有一個人去影響我們了， 我們被動的去做。 而是要發自內心， 懇切的去做， 這一點大家要明白。
另外做善事要有歡喜心， 要歡喜的去做。 因為我們只有歡喜的去做， 將來才能歡喜得到。 如果我們勉強的做， 將來得到的也勉強， 我們對眾生要幫助， 就要歡喜去幫助，
行善不一定要用錢， 我們提倡日行一善， 用我們自己的身口意去行善。 什麼是善呢？為別人著想， 為別人說好話， 做好事幫助別人， 這就是善， 不一定要用錢。 我們每天心裡邊想著如何幫人好起來， 如何讓人家好， 說話都說有益的話， 看到有益於別人的事， 我們就做， 這就是善。 包括隨手撿撿垃圾， 幫人家搬個東西等等， 這都是善。 不一定說要用錢， 當然拿出一部分錢做善事， 做點扶危濟困幫助別人的事， 這也是增長福德種福田。 我們堅持做， 福德不斷積累， 將來一定會慢慢提高福報的。
二、最方便直接的行善是照顧好我們的家人， 有的人一說行善， 往往就往外跑， 恨不得天天站在河邊等著救人， 這實際上是很片面的。 希望大家能明白， 最好的行善， 首先是照顧好我們的家人。 很多人搞不清楚行善的意義， 時常弄反了。 對不熟的外人很親切很好， 但在家裡卻很霸道很任性，
看到外人可能是笑眯眯的， 很有禮貌的打招呼。 但是看到家人， 卻是一張臉拉得老長。 開口就嫌東嫌西， 嫌兒子太皮， 嫌女兒不聽話， 嫌丈夫沒本事， 嫌太太不溫柔。 一肚子不滿意， 讓全家烏煙瘴氣， 既不點頭也不笑， 更別說去用心照顧家人了。
比方說愛人建議週末去看看老人， 有的人就會說那是你爸你媽， 你自己去看好了。 再比方說， 有的人回到家就一頭紮進自己的那點事兒裡， 對家人總是愛搭不理的， 還理直氣壯的說什麼要忙正事。 不搞那些肉麻的詞語， 很懶的先給對方快樂。 不願意把歡喜帶給家人， 家裡人的問話也懶得好好回答。
講話口氣都很硬， 很令人難受， 說實在的，連自己最親近的人都不肯行善。對其他人的善，哪裡會是真的呢?我們再怎麼做啊，這個福報也修不圓滿。所以大家真行善，必須注意把這些修正過來。讓自己發起給予眾生快樂的心，首先就要給自己的家人愛人帶來歡喜和快樂，先把自己的家人照顧好。
都是在無意間把自己的福報給漏出去了，這些還都是我們容易觀察到的，還不是漏福最快的。什麼樣的行為最損福報呢？以下經常被忽略的心念及行為，尤其需要注意，殺生、邪淫、抵觸頂撞父母上司和長輩，說品德高尚的人的壞話，發脾氣，怨天尤人，搬弄是非，宣揚別人的過錯，極度諷刺挖苦別人，髒話罵人等等。你果做了這些，那福報就嘩嘩的流走了。
總之，一切讓別人煩惱不安的言行，最損福報。比如曾經有一位媳婦兒向我說，她在家庭中很盡力付出，又去學廚藝，三頓飯都很認真做。但是不知道怎麼她的婆婆總是不喜歡她，有一次和她們一起吃飯時，我明白了其中的原因。
這位媳婦確實很會烹飪，每一道菜都煮的有色香味俱全。現在的媳婦像她這樣認真照顧家庭的，實在也很少見很難得。但是她的婆婆吃的皺眉頭，因為媳婦都是照著年輕人的口味做的，她愛吃辣的就煮的很辣，也不管婆婆吃了會舌頭破皮流眼淚。
她愛吃鹹的就煮的很鹹，也不管醫生囑咐說婆婆的血壓高，不能吃的太鹹。像這樣每頓飯她的確都很辛苦的去做，卻沒有一樣是為體諒婆婆的需要而做的，沒有一道菜是高血壓的老人可以安心受用的。當然婆婆吃的很苦，就歡喜不起來了，所以說這個媳婦即使參加烹飪比賽得冠軍，她的婆婆也會搖頭，不能肯定她。
因為她所煮的菜只是表現，她自己煮菜的技術而已。並不是真正在恭敬孝順她的婆婆，這個故事中的媳婦兒雖然很賣力，但是做的菜卻讓老人皺眉。這樣令對方不安的話，關係自然無法達到和諧，婆婆怎麼可能認可她呢？所以行善要注意觀察對方的需要，要站在對方的角度去想問題，體諒對方的處境，才能真正滿足對方的需求。
讓對方心安，就會生出歡喜心，家庭關係自然和諧美滿。否則我們總站在自己的角度去做事情，往往會讓對方感到不安，以為在行善積福，實則是消福損福。怎麼可能改變得了我們的處境呢？
四，怎麼惜福？再說惜福，生活中到底如何惜福呢？惜福重要的是約束欲望知足。其次是生活有度勤儉，一個人活在世上，不論家境的貧富，也不管地位的高低，都應該有一顆惜福的心。要知道福不能享盡，如果福享盡了，後果就會十分可怕。有一首詩中寫道，“處世持家年複年，總須慮後更思前”，這並不是要人們斤斤計較；而是提醒人們，生活之路無常而多變。
幸福很可能在明天就消失殆盡，所以當我們擁有它的時候，千萬要記得珍惜，我們一旦放縱欲望，把幸福享用殆盡。那麼幸福快樂的源泉就會枯竭，惜福一方面要愛惜自身，無度的放縱，必然會使身體過早衰老，染上疾病。另一方面是要惜物，古人說惜衣惜食，非為惜財為惜福，半碗剩飯能值多少錢呢？
但想到其中有多少農民的勞動與汗水，我們就不能不珍惜。這半碗剩飯，一張紙也花不了多少錢。但想到這張紙所耗費的自然資源，我們就不能不愛惜這一張紙，所謂一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。每一件物品的生產都是需要投入精力和財力的，不愛惜這些東西，就是不愛惜自己。
如果有這樣的觀念，自然就知道惜福了。假如我們用心惜福的心對待友情，那麼我們會擁有很多朋友。每個人都會帶給我們快樂，我們永遠不會孤寂。假如我們用惜福的心對待親人，對待家庭，我們就會擁有一個幸福的家庭。
從這個角度講，惜福其實也是一種權衡。總之一方面我們要惜福，在平常生活的點點滴滴中，注意不要鋪張浪費。另一方面，我們也要心存感激，積極行善，孝敬父母尊重長輩。將心量擴大，多幫助別人，讓周圍的人們都安心。
這樣我們就在不斷的積累福報，讓自己的福報積蓄的滿滿的，幸福婚姻、幸福生活自然會不求自來。有句話說的好，且行且珍惜，積福和惜福很重要，謹記莫損福。
說實在的，連自己最親近的人都不肯行善。對其他人的善，哪裡會是真的呢?我們再怎麼做啊，這個福報也修不圓滿。所以大家真行善，必須注意把這些修正過來。讓自己發起給予眾生快樂的心，首先就要給自己的家人愛人帶來歡喜和快樂，先把自己的家人照顧好。都是在無意間把自己的福報給漏出去了，這些還都是我們容易觀察到的，還不是漏福最快的。什麼樣的行為最損福報呢？以下經常被忽略的心念及行為，尤其需要注意，殺生、邪淫、抵觸頂撞父母上司和長輩，說品德高尚的人的壞話，發脾氣，怨天尤人，搬弄是非，宣揚別人的過錯，極度諷刺挖苦別人，髒話罵人等等。你果做了這些，那福報就嘩嘩的流走了。
總之，一切讓別人煩惱不安的言行，最損福報。比如曾經有一位媳婦兒向我說，她在家庭中很盡力付出，又去學廚藝，三頓飯都很認真做。但是不知道怎麼她的婆婆總是不喜歡她，有一次和她們一起吃飯時，我明白了其中的原因。
這位媳婦確實很會烹飪，每一道菜都煮的有色香味俱全。現在的媳婦像她這樣認真照顧家庭的，實在也很少見很難得。但是她的婆婆吃的皺眉頭，因為媳婦都是照著年輕人的口味做的，她愛吃辣的就煮的很辣，也不管婆婆吃了會舌頭破皮流眼淚。
她愛吃鹹的就煮的很鹹，也不管醫生囑咐說婆婆的血壓高，不能吃的太鹹。像這樣每頓飯她的確都很辛苦的去做，卻沒有一樣是為體諒婆婆的需要而做的，沒有一道菜是高血壓的老人可以安心受用的。當然婆婆吃的很苦，就歡喜不起來了，所以說這個媳婦即使參加烹飪比賽得冠軍，她的婆婆也會搖頭，不能肯定她。
因為她所煮的菜只是表現，她自己煮菜的技術而已。並不是真正在恭敬孝順她的婆婆，這個故事中的媳婦兒雖然很賣力，但是做的菜卻讓老人皺眉。這樣令對方不安的話，關係自然無法達到和諧，婆婆怎麼可能認可她呢？所以行善要注意觀察對方的需要，要站在對方的角度去想問題，體諒對方的處境，才能真正滿足對方的需求。
讓對方心安，就會生出歡喜心，家庭關係自然和諧美滿。否則我們總站在自己的角度去做事情，往往會讓對方感到不安，以為在行善積福，實則是消福損福。怎麼可能改變得了我們的處境呢？
四，怎麼惜福？再說惜福，生活中到底如何惜福呢？惜福重要的是約束欲望知足。其次是生活有度勤儉，一個人活在世上，不論家境的貧富，也不管地位的高低，都應該有一顆惜福的心。要知道福不能享盡，如果福享盡了，後果就會十分可怕。有一首詩中寫道，“處世持家年複年，總須慮後更思前”，這並不是要人們斤斤計較；而是提醒人們，生活之路無常而多變。
幸福很可能在明天就消失殆盡，所以當我們擁有它的時候，千萬要記得珍惜，我們一旦放縱欲望，把幸福享用殆盡。那麼幸福快樂的源泉就會枯竭，惜福一方面要愛惜自身，無度的放縱，必然會使身體過早衰老，染上疾病。另一方面是要惜物，古人說惜衣惜食，非為惜財為惜福，半碗剩飯能值多少錢呢？
但想到其中有多少農民的勞動與汗水，我們就不能不珍惜。這半碗剩飯，一張紙也花不了多少錢。但想到這張紙所耗費的自然資源，我們就不能不愛惜這一張紙，所謂一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。每一件物品的生產都是需要投入精力和財力的，不愛惜這些東西，就是不愛惜自己。
如果有這樣的觀念，自然就知道惜福了。假如我們用心惜福的心對待友情，那麼我們會擁有很多朋友。每個人都會帶給我們快樂，我們永遠不會孤寂。假如我們用惜福的心對待親人，對待家庭，我們就會擁有一個幸福的家庭。
從這個角度講，惜福其實也是一種權衡。總之一方面我們要惜福，在平常生活的點點滴滴中，注意不要鋪張浪費。另一方面，我們也要心存感激，積極行善，孝敬父母尊重長輩。將心量擴大，多幫助別人，讓周圍的人們都安心。
這樣我們就在不斷的積累福報，讓自己的福報積蓄的滿滿的，幸福婚姻、幸福生活自然會不求自來。有句話說的好，且行且珍惜，積福和惜福很重要，謹記莫損福。