4月18日——布袋和尚坐化日
農曆三月初三， 是彌勒佛化身的布袋和尚坐化紀念日（圓寂日）。
布袋和尚以其笑口常開的形象、最本然的真性， 深得萬千有情眾生的喜愛。
一走到寺院， 在山門前就可看見笑意盈盈的彌勒菩薩， 好像歡迎每一位上山的信徒或遊客。
以下的詩偈， 最能說明菩薩的滿腔歡喜：
眼前都是有緣人， 相見相親， 怎不滿腔歡喜；
世上盡多難耐事， 自作自受， 何妨大肚包容。
大肚包容， 了卻人間多少事；
滿腔歡喜， 笑開天下古今愁。
大肚包容， 忍世間難忍之事；
笑口常開， 笑天下可笑之人。
那麼深得萬千眾生喜愛的布袋和尚又有怎樣的故事呢？
關於布袋和尚的身世。 民間傳說， 布袋和尚真名很個性， 叫契此， 號長汀子， 大概在五代時期的梁朝， 出現在浙江的奉化。
為什麼稱為布袋和尚呢？
布袋很草根， 讀起來聽起來都很接地氣， 深得民心， 也很形象， 挺著一個大肚子， 瘋瘋癲癲， 嘻嘻哈哈， 背著一個大布袋子， 四處雲遊， 化緣所得都裝到布袋裡面， 也不往外倒， 卻一直也沒見裝滿過， 看起來布袋一直空空的， 有時候， 人們請教他佛法， 他就把布袋一扔， 人們不解， 他就趕緊撿起布袋一溜煙跑了，
布袋和尚是釋迦牟尼弟子彌勒佛的化身之一， 時常隨身一個大布袋， 所以人稱之“布袋和尚”。 雖然他也是菩薩， 但他體態肥胖，
布袋和尚就是彌勒菩薩的應化身。 何為應化身？
簡單來說， 就是菩薩為了方便度化眾生， 在人間示現的一種身體形象，
為什麼布袋和尚是彌勒菩薩的化身呢？
據傳他圓寂前留一偈語：
彌勒真彌勒， 化身千百億， 時時示時人， 時人自不識。
因此布袋和尚即為彌勒菩薩化身的說法便廣為流傳。
笑口常開的布袋和尚從顏從行教我們要常生歡喜心。
有情眾生給他供養的任何東西，無論貴賤，布袋和尚都一樣歡歡喜喜，將它們放置在布袋裡面。
見善心人，心生歡喜，呈喜悅狀；見醜惡人，心亦生歡喜，呈喜悅狀。常攜一顆清淨心，就能常生歡喜。
放得下、提得起還有一個關於布袋和尚的故事，傳記有載，路遇有人詢問布袋和尚，“怎麼樣修行才是？”
布袋和尚將身上的袋子置於地上，展開雙手。路人似懂非懂。隨後，他老人家一聲不吭就提起布袋走了。
爾後，路人突然就懂得怎麼樣修行了。懂得要放下，放下執念、貪嗔癡。放下了，才提得起，上求佛法，下化眾生。這就是真正的修行。
布袋和尚一生奇事不勝枚舉，高興就臥在雪裡，雪也不沾身；能夠預卜吉凶和氣候，天晴時，穿著高齒木屐，跑到橋上，豎膝而臥，雨天則穿上濕草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗，被認為是一大奇人。
有一首偈說：一缽千家飯，孤身萬里遊，青目睹人少，問路白雲頭。
“大開笑口，以手捫胸。全無些伎倆，爭可在天宮。啞！罪過，我閻浮著，你儂。”布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生。人生一世如此“放得下，提的起，得失勿念，灑脫自在。”
布袋和尚有人問和尚有法號否?布袋和尚以偈答：
我有一布袋，虛空無掛礙。
打開遍十方，八時觀自在。
布袋和尚，被稱為彌勒佛之化身，他身上的那個大布袋，他隨處寢臥，出語不定，常用木杖挑一布袋進入市場，見物就乞，把別人供養的東西統統放進布袋，卻從來沒有見他把布袋裡的東西倒出來。
而通常，他的布袋又常常是空的，假如有人向他請教佛法，他就把布袋放下；假如有人不懂他的意思，繼續再問，他就立刻提起布袋，頭也不回地離去；問者還是不理解他的意思，他就捧腹大笑。
因此“以開口常笑天下可笑之事，大肚能容天下難容之事”的憨態可掬、很有親和力的形象而被人喜歡，不管是寺廟，還是商家，都認同和氣生財的道理，就認為他帶有歡喜，招財性很強，就視同財神供奉。
因此，寺廟山門和各種店鋪會供奉彌勒佛，希望能熱情對待天下往來朋友，笑對人生，快樂積極的工作生活，並獲得財富上的富足。
彌勒佛——未來之佛，能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。
彌勒佛菩薩的笑是慈悲善良，憐憫眾生的笑。懷著一顆助人為樂之善心，發眾生大願，這樣的功德如此殊勝，福報如此之深之人，天生的彌勒佛像！一定會會活到老笑到老，生生世世身體好！
布袋和尚坐化日，願我們都可以從每一個菩薩的親身經歷、每個高深大德的修行，悟到修行的真諦。
大肚開懷，能容天下，看破放下，喜笑顏開。清淨心常生歡喜，相貌自然也就能修成菩薩相。放下執念精進佛法，笑對一切。
值此殊勝日請盡力行善、吃素、放生、供燈、持咒、誦經，回向、祈願世界和平、無有災厄、眾生吉祥安泰、得聞正法、具正念、造善因、自利利他、早證菩提！
相由心生，常生歡喜心笑口常開的布袋和尚從顏從行教我們要常生歡喜心。
有情眾生給他供養的任何東西，無論貴賤，布袋和尚都一樣歡歡喜喜，將它們放置在布袋裡面。
見善心人，心生歡喜，呈喜悅狀；見醜惡人，心亦生歡喜，呈喜悅狀。常攜一顆清淨心，就能常生歡喜。
放得下、提得起還有一個關於布袋和尚的故事，傳記有載，路遇有人詢問布袋和尚，“怎麼樣修行才是？”
布袋和尚將身上的袋子置於地上，展開雙手。路人似懂非懂。隨後，他老人家一聲不吭就提起布袋走了。
爾後，路人突然就懂得怎麼樣修行了。懂得要放下，放下執念、貪嗔癡。放下了，才提得起，上求佛法，下化眾生。這就是真正的修行。
布袋和尚一生奇事不勝枚舉，高興就臥在雪裡，雪也不沾身；能夠預卜吉凶和氣候，天晴時，穿著高齒木屐，跑到橋上，豎膝而臥，雨天則穿上濕草鞋，在路上急急行走，表示天快下雨，每一次都很靈驗，被認為是一大奇人。
有一首偈說：一缽千家飯，孤身萬里遊，青目睹人少，問路白雲頭。
“大開笑口，以手捫胸。全無些伎倆，爭可在天宮。啞！罪過，我閻浮著，你儂。”布袋和尚逍遙放曠，無拘無束的一生。人生一世如此“放得下，提的起，得失勿念，灑脫自在。”
布袋和尚有人問和尚有法號否?布袋和尚以偈答：
我有一布袋，虛空無掛礙。
打開遍十方，八時觀自在。
布袋和尚，被稱為彌勒佛之化身，他身上的那個大布袋，他隨處寢臥，出語不定，常用木杖挑一布袋進入市場，見物就乞，把別人供養的東西統統放進布袋，卻從來沒有見他把布袋裡的東西倒出來。
而通常，他的布袋又常常是空的，假如有人向他請教佛法，他就把布袋放下；假如有人不懂他的意思，繼續再問，他就立刻提起布袋，頭也不回地離去；問者還是不理解他的意思，他就捧腹大笑。
因此“以開口常笑天下可笑之事，大肚能容天下難容之事”的憨態可掬、很有親和力的形象而被人喜歡，不管是寺廟，還是商家，都認同和氣生財的道理，就認為他帶有歡喜，招財性很強，就視同財神供奉。
因此，寺廟山門和各種店鋪會供奉彌勒佛，希望能熱情對待天下往來朋友，笑對人生，快樂積極的工作生活，並獲得財富上的富足。
彌勒佛——未來之佛，能帶給人們福氣、祥和之氣，以祈盼美好的明天的福佛。
彌勒佛菩薩的笑是慈悲善良，憐憫眾生的笑。懷著一顆助人為樂之善心，發眾生大願，這樣的功德如此殊勝，福報如此之深之人，天生的彌勒佛像！一定會會活到老笑到老，生生世世身體好！
布袋和尚坐化日，願我們都可以從每一個菩薩的親身經歷、每個高深大德的修行，悟到修行的真諦。
大肚開懷，能容天下，看破放下，喜笑顏開。清淨心常生歡喜，相貌自然也就能修成菩薩相。放下執念精進佛法，笑對一切。
值此殊勝日請盡力行善、吃素、放生、供燈、持咒、誦經，回向、祈願世界和平、無有災厄、眾生吉祥安泰、得聞正法、具正念、造善因、自利利他、早證菩提！