南懷瑾老師的這個觀點你贊同嗎，現在學習要靠資本家的錢財

老陽按：今天看見了這樣一篇論點， 學佛靠的是資本家的錢財， 有了錢財年輕人才有動力學佛， 對於南懷瑾老師的這個觀點， 你贊同嗎？

大菩薩是要發財的， 你們同學最好多發財， 最好是像明朝大財主沈萬三那麼有錢， 連開國皇帝朱元璋都會妒忌， 說他富可敵國， 不過他終究被朱元璋沒收了財產， 下放到雲南餓死了。 講到這裡， 想起四十年前， 我和我的袁老師意見不同就在這裡。

我老師認為， 弘揚佛法還是要走傳統的路子， 要帝王、王者、大臣、居士發心， 才可以振興。 我說時代不同了， 今後文化和佛法的弘揚， 要建立在平民基礎上， 推動的力量， 不能也不是靠帝王或國家領導的權位， 而是靠資本家的錢財。 幾十年下來， 看起來好像還是我的意見對了。

然後我還跟我老師提出另一個相反看法， 在今後的社會， 弘揚佛法不那麼簡單了， 要真行菩薩道， 就得一手拿佛經， 另一手抓只老鼠。 為什麼抓老鼠？密宗的財神手中都抓著老鼠。 要一手佈施錢財， 一手佈施佛法， 就是財、法二施， 等無差別， 才能弘揚得開。 後世的年輕人學佛， 是要有錢供給他才來， 要不然他來學你這個幹什麼？

資本主義和社會主義的發展，

是兩個相等的力量， 代表著未來眾生的兩個心理， 他眼睛看著佛像， 也看著後面的鈔票。 是啊！我看阿彌陀佛頂上有點紅紅的， 好像就是這東西。 所以要財法二施才能行， 這也意味著未來濁世眾生的業力之重， 之可怕。 這意見對不對， 由諸位評斷吧。

維摩居士在這裡講，

真要弘法度眾生， 大菩薩有時現身成大富人， 財法都平等佈施， 使貧窮的人受到幫助， 勸導他們發菩提心。