作者
鳳凰
玩遊戲的人一路打怪， 等他打掉了各類小怪， 開始打boss了， 就會很興奮， 因為魔頭難攻， 所以玩家通常會邀請自己的好友一起打boss。
聽起來很有趣， 但是我不敢玩遊戲， 因為遊戲這東西， 一玩上癮， 便騎虎難下， 抽身不能。 王熙鳳從秦可卿治喪協理甯國府開始， 這賈府內管家的差事就把她套牢了， 每日忙著鬥智恃強， 不亦樂乎。 你算計人， 人也算計你， 而老天算計每一個人。 這一來二去的， 用心太過， 鳳姐就小月了， 代價很大。
江山代有人才出， 鳳姐一倒下， 頂上來的是李紈、探春和寶釵， 一下子三員大將。
實則賈府底下暗流湧動， 最是無序， 處處陷阱， 步步驚心。 明面有序也就說得過去了， 賈府能要的不過如此。 要是治理賈府那麼容易，
本是三女組團一起打怪， 但李紈智商不線上， 寶釵愛惜羽毛明哲保身， 兩人只是照貓畫虎點卯應景， 真正費心出力的只有探春。
未出閣的年輕女子出頭治家， 七七八八的媳婦婆子們這下子興奮了， 立即萌生出各種奇思妙想，
可你若換個角度， 從這夥下人的利益來看， 可能完全另一番感慨。 起早貪黑， 卑躬屈膝， 拼死拼活混個日子， 已經卑微到塵埃了， 跟我八竿子打不著的一位太妃欠安， 都能拐彎抹角變成我的奔波勞累。 做夢也不曾想有個禮拜日、雙休日的， 最起碼天黑之後容我喝個小酒， 小賭怡性一把吧？這都不行， 一天24小時春夏秋冬都在主子的監控之下呢。 而主子們呢， 他們卻可以天天飲酒聽戲， 尋歡作樂， 無拘無束。 我累死， 他嗨死， 這合適嗎？
人心裡面都有桿秤， 整天秤東秤西， 秤世道。 所以在婆子媳婦們的內心深處，
新官一旦上任， 定會有人出來試水。 管家媳婦們裡面第一個放馬過來的是吳新登家的。 也不知道這媳婦子怎想的， 她若老老實實按規矩出牌， 自己也沒虧可吃， 不按規矩出牌， 自己也占不了啥便宜， 可她就是選擇了給探春下絆子。 她當然是來試深淺的。 那吳新登是賈府銀庫的管家， 摸清主子們的斤兩， 有利於調整今後的動作尺度。
探春是早有夙願要治家的， 管錢袋的自動往槍口上碰， 需怪我不得。 纖纖小鐵掌功早練成了， 就等著試手了。 探春毫不羞怯， 抖起精神， 綿裡藏針幾個回合，
吳新登家的剛敗下陣來， 探春還未及喘口氣兒， 賈府的刺兒頭趙姨娘就粉墨登場了。 可憐的探春眾目睽睽之下與母親當場開撕。 娘兒倆各自祭出狠招， 涕淚滂沱， 拼命互踩。 趙姨娘本來就是個寡情薄義的勢利小人，探春小姐也沒啥情義，氣急敗壞之下話出如刀，刀刀見血，不留分寸，母女倆兩敗俱傷，體面掃地。
這事本來很容易化解。起初既然探春不明白，問了李紈，李紈給了答覆，暫時依從李紈未嘗不可。若有疑惑，也可以建議此事暫時押後，容吳新登家的去把那舊例拿過來參考了，再做定論。既在眾人面前給了管家媳婦顏面，也顯出自己治家不含糊，不摻水，穩操大局。退一步講，即便吳新登這關已經搞僵了，趙姨娘哭了過來，仍然有不少餘地可供迴旋。然而探春既不願意安撫母親，也不憐憫她，她選擇了與生母大戰三百回合，鼔對鼓鑼對鑼，一決高下，直到趙姨娘懂得什麼叫“尊卑有別”為止。
這事的根子不在二十兩銀子，而在於探春庶出的地位。在賈府，沒有任何一個姑娘像探春這樣急於在眾人面前立威。庶出，是探春的軟肋，探春的絕望，探春一生的傷。偏這個娘不諳世事，探春要的，她不但絲毫給不了，還要時時讓她蒙羞。二十兩銀子不過是迎頭一記，一石激起千層浪，所有的痛和怨，來了個集結大爆發。大年下親舅舅死了，沒句安慰親娘的話也罷了，倒在賞銀的數目上跟母親大動干戈，難道真是探春的本意嗎？探春的眼皮子還沒那麼淺。
跟母親這一場大鬧，這一場大哭，終於當眾給趙姨娘定了規矩。老不害羞自居是娘，也不照照鏡子，你身上哪根線哪根絲標識著你是娘？你要記住自己是姨娘！是奴才就是奴才，別豬鼻子插根蔥，在大象後面亦步亦趨走一走就自覺是大象。
幸虧及時雨平兒到來，幫探春強端主子小姐的架子，才算鎮壓了趙姨娘之流。
這兩輪急攻，都被探春硬碰硬接了招。如果不是平兒到來，就算她跟母親撕破臉皮連哭代罵，外加一眾推手，不知能否大獲全勝？閨閣小姐使到底的潑辣，探春使出來了，這是殊死搏鬥，與其說是跟母親鬥，不如說是跟庶出的命運搏。
然而並沒有一個人為此出來“主持正義”批評趙姨娘，頂多只是勸。究其原因，並非因為姨娘說不得，而是因為當著探春的面，趙姨娘說不得。掃了趙姨娘的面子，就等於掃了探春的面子。體制、禮儀規定了兒女比母親地位高，然而規矩是人定的，天倫是上帝定的。
細想之下，不禁為探春的改革擔憂。她急於求成，手段毛躁，最致命的是，她感情用事卻不立足於情義。處理吳新登家的這件事，恐怕也留下了隱患。那吳新登家也是年節下請的動賈母過去吃酒做客的體面人物。如今當眾受此一頓羞辱，難保以後不再生波瀾。要是一個人那麼容易改變，也沒有本性難移這一說了。探春給吳新登家的沒臉，目的是小懲大誡，實際上只會提升他們的提防意識，以後把事做的更絕更隱秘，專叫你吃暗虧。這種撿拾風口浪尖上的隨機性衝突以儆效尤的方式，看似便宜，好像很容易把勝利的小紅旗插到對方的山頭上，實際是損敵500，自傷1000。
主僕式+家族式管理方式，註定了人與人之間的關係就不是誠信結構，而是彼此綁定在一個貓跟耗子捉迷藏的怪圈裡。這種機制鼓勵雞賊，製造平庸，以劣逐良。所以當它發展到成熟階段時，也意味著它給自己挖好了墳墓。曹雪芹筆下的賈府，正值這個時期。探春的一番勵精圖治，不過是死馬當作活馬醫，連探春自己都知道這是窮途末路之下的困獸猶鬥。
趙姨娘這一頭的事，雖然這份親情很痛苦，但重新界定親緣關係卻非善舉。親子關係乃死結，無解。既無解，便不要強解。跟親娘爭執的底氣原是為秉持禮數，可這一番亂鬧下來，吃瓜群眾看在眼裡，探春小姐又剩多少禮數在握呢？趙姨娘雖非良善之輩，不登大雅之堂，可她也不是巨奸首惡之徒，何需對她舉輕若重多方羞辱鞭撻？
對親生父母身份的拒斥，永遠都是人生一大敗筆。“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。”（出埃及記20：12）這是十戒中帶有祝福應許的兩條戒律中之一條。在一個保障人權的社會，首先保障的是享受親子關係這一殊榮。孝敬，並不是愚孝，而是給予父母當得的榮寵，最起碼在身份地位上要有合理的認同與尊重。敏探春千好萬好，恰恰這一好是她沒能做到的，因她不肯、不甘心。
鳳姐精細，要的是實惠，得到的也是一時實惠。探春精細，要的是變通，但治標不治本，有心殺賊，無力回天，得到的不過是暫時強勢了一把。
非常有趣的是，三位女將相聚的那小花廳俗稱“議事廳兒”，恍惚之間便是還原一個“聚義廳”。原不過是太監們起坐之處，匾上居然題著“輔仁諭德”四個字。聽起來非常高大上，然在這花廳裡所有的人，坐著的、站著的、跪著的，個個皮裡春秋，肚中鑼鼓。主子不仁，僕從無德。親不賢德，子無仁愛。誰一個真正正大光明、仁德兼備了？
諷刺的是，本回第一句開宗明義說“當今以孝治天下”。整篇行文卻在寫跟親媽徹底鬧掰的大戲份。曹雪芹先生這坑挖的有點大。能說作者無意嗎？要是作者無意，這本書的bug就太大了。回目說的是“辱親女愚妾爭閒氣”，趙姨娘是真愚，知道自己閨女那跟神經不能踩，她就偏偏出來踩兩腳。果然探春暴跳如雷，風雨大作。這一場大鬧，我是感到這臉打的火辣辣。這“輔仁諭德”廳不如改叫“矯仁寡德”廳，興許還應景些。
我很喜歡探春，就像我喜歡黛玉、寶釵一樣，她們每個人都有血有肉非常立體，她們有強烈的願望，有非凡的夢想，也有太多身不由己的失落和局限。我很容易喜歡這些可愛又可憐的女孩子。就像曹雪芹一樣。我把真誠的歌與泣給她們，也把忠誠的眼睛留給歷史。
趙姨娘本來就是個寡情薄義的勢利小人，探春小姐也沒啥情義，氣急敗壞之下話出如刀，刀刀見血，不留分寸，母女倆兩敗俱傷，體面掃地。這事本來很容易化解。起初既然探春不明白，問了李紈，李紈給了答覆，暫時依從李紈未嘗不可。若有疑惑，也可以建議此事暫時押後，容吳新登家的去把那舊例拿過來參考了，再做定論。既在眾人面前給了管家媳婦顏面，也顯出自己治家不含糊，不摻水，穩操大局。退一步講，即便吳新登這關已經搞僵了，趙姨娘哭了過來，仍然有不少餘地可供迴旋。然而探春既不願意安撫母親，也不憐憫她，她選擇了與生母大戰三百回合，鼔對鼓鑼對鑼，一決高下，直到趙姨娘懂得什麼叫“尊卑有別”為止。
這事的根子不在二十兩銀子，而在於探春庶出的地位。在賈府，沒有任何一個姑娘像探春這樣急於在眾人面前立威。庶出，是探春的軟肋，探春的絕望，探春一生的傷。偏這個娘不諳世事，探春要的，她不但絲毫給不了，還要時時讓她蒙羞。二十兩銀子不過是迎頭一記，一石激起千層浪，所有的痛和怨，來了個集結大爆發。大年下親舅舅死了，沒句安慰親娘的話也罷了，倒在賞銀的數目上跟母親大動干戈，難道真是探春的本意嗎？探春的眼皮子還沒那麼淺。
跟母親這一場大鬧，這一場大哭，終於當眾給趙姨娘定了規矩。老不害羞自居是娘，也不照照鏡子，你身上哪根線哪根絲標識著你是娘？你要記住自己是姨娘！是奴才就是奴才，別豬鼻子插根蔥，在大象後面亦步亦趨走一走就自覺是大象。
幸虧及時雨平兒到來，幫探春強端主子小姐的架子，才算鎮壓了趙姨娘之流。
這兩輪急攻，都被探春硬碰硬接了招。如果不是平兒到來，就算她跟母親撕破臉皮連哭代罵，外加一眾推手，不知能否大獲全勝？閨閣小姐使到底的潑辣，探春使出來了，這是殊死搏鬥，與其說是跟母親鬥，不如說是跟庶出的命運搏。
然而並沒有一個人為此出來“主持正義”批評趙姨娘，頂多只是勸。究其原因，並非因為姨娘說不得，而是因為當著探春的面，趙姨娘說不得。掃了趙姨娘的面子，就等於掃了探春的面子。體制、禮儀規定了兒女比母親地位高，然而規矩是人定的，天倫是上帝定的。
細想之下，不禁為探春的改革擔憂。她急於求成，手段毛躁，最致命的是，她感情用事卻不立足於情義。處理吳新登家的這件事，恐怕也留下了隱患。那吳新登家也是年節下請的動賈母過去吃酒做客的體面人物。如今當眾受此一頓羞辱，難保以後不再生波瀾。要是一個人那麼容易改變，也沒有本性難移這一說了。探春給吳新登家的沒臉，目的是小懲大誡，實際上只會提升他們的提防意識，以後把事做的更絕更隱秘，專叫你吃暗虧。這種撿拾風口浪尖上的隨機性衝突以儆效尤的方式，看似便宜，好像很容易把勝利的小紅旗插到對方的山頭上，實際是損敵500，自傷1000。
主僕式+家族式管理方式，註定了人與人之間的關係就不是誠信結構，而是彼此綁定在一個貓跟耗子捉迷藏的怪圈裡。這種機制鼓勵雞賊，製造平庸，以劣逐良。所以當它發展到成熟階段時，也意味著它給自己挖好了墳墓。曹雪芹筆下的賈府，正值這個時期。探春的一番勵精圖治，不過是死馬當作活馬醫，連探春自己都知道這是窮途末路之下的困獸猶鬥。
趙姨娘這一頭的事，雖然這份親情很痛苦，但重新界定親緣關係卻非善舉。親子關係乃死結，無解。既無解，便不要強解。跟親娘爭執的底氣原是為秉持禮數，可這一番亂鬧下來，吃瓜群眾看在眼裡，探春小姐又剩多少禮數在握呢？趙姨娘雖非良善之輩，不登大雅之堂，可她也不是巨奸首惡之徒，何需對她舉輕若重多方羞辱鞭撻？
對親生父母身份的拒斥，永遠都是人生一大敗筆。“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。”（出埃及記20：12）這是十戒中帶有祝福應許的兩條戒律中之一條。在一個保障人權的社會，首先保障的是享受親子關係這一殊榮。孝敬，並不是愚孝，而是給予父母當得的榮寵，最起碼在身份地位上要有合理的認同與尊重。敏探春千好萬好，恰恰這一好是她沒能做到的，因她不肯、不甘心。
鳳姐精細，要的是實惠，得到的也是一時實惠。探春精細，要的是變通，但治標不治本，有心殺賊，無力回天，得到的不過是暫時強勢了一把。
非常有趣的是，三位女將相聚的那小花廳俗稱“議事廳兒”，恍惚之間便是還原一個“聚義廳”。原不過是太監們起坐之處，匾上居然題著“輔仁諭德”四個字。聽起來非常高大上，然在這花廳裡所有的人，坐著的、站著的、跪著的，個個皮裡春秋，肚中鑼鼓。主子不仁，僕從無德。親不賢德，子無仁愛。誰一個真正正大光明、仁德兼備了？
諷刺的是，本回第一句開宗明義說“當今以孝治天下”。整篇行文卻在寫跟親媽徹底鬧掰的大戲份。曹雪芹先生這坑挖的有點大。能說作者無意嗎？要是作者無意，這本書的bug就太大了。回目說的是“辱親女愚妾爭閒氣”，趙姨娘是真愚，知道自己閨女那跟神經不能踩，她就偏偏出來踩兩腳。果然探春暴跳如雷，風雨大作。這一場大鬧，我是感到這臉打的火辣辣。這“輔仁諭德”廳不如改叫“矯仁寡德”廳，興許還應景些。
我很喜歡探春，就像我喜歡黛玉、寶釵一樣，她們每個人都有血有肉非常立體，她們有強烈的願望，有非凡的夢想，也有太多身不由己的失落和局限。我很容易喜歡這些可愛又可憐的女孩子。就像曹雪芹一樣。我把真誠的歌與泣給她們，也把忠誠的眼睛留給歷史。