《金剛經》是影響非常大的一部佛經。 千餘年來， 不曉得有多少人研究《金剛經》， 念誦《金剛經》， 因《金剛經》而得到感應， 因《金剛經》而悟道成道。 《金剛經》是佛經典中很特殊的一部， 他最偉大之處， 是超越了一切宗教性， 但也包含了一切宗教性。 我們研究《金剛經》時， 不能將它局限於佛教的範圍， 佛在《金剛經》裡說：“一切賢聖， 皆以無為法而有差別”， 這就是說， 佛認為古往今來一切聖賢， 一切宗教成就的教主， 都是得道成道的；只因個人程度深淺不同， 因時、地的不同， 所傳化的方式有所不同而已。
《金剛經》的這一個重點，
所謂般若智慧不是普通的智慧， 是指能夠瞭解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧。 這不是普通的聰明， 這是屬於道體上根本的智慧。 所謂根本的智慧， 也是一個名稱， 拿現在觀念來講， 就是超越一般聰明與普通的智慧， 而瞭解到形而上生命的本源、本性。 這不是用思想得到的， 而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。 這個智慧才是般若。 所以“智慧”兩個字， 不能代表般若的整個含義。
般若這個智慧包含五種， 就是所謂的五般若， 第一種是實相般若， 第二種是境界般若， 第三種是文字般若，
