齊魯網濟南4月19日訊 4月18日， 濟南明府城首屆三月三“曲水流觴”文化節啟幕。 （直播回顧>>）
當晚， 百花洲泉水人家民俗館前的流杯池畔，
夢回故園， 濟水之南。 天下名泉， 誰人比肩。 舜耕曆山， 唯孝當先。 魯縞齊紈， 絲路之源；名士先賢， 文化高原；易安幼安， 文學峰巔；詩聖詩仙， 海右點贊；文脈相傳， 澤被千年。
在聚光燈下， 片片荷葉魚貫而出， 流觴款款而來， 所停之處，
人群中一聲驚呼， 李清照來了！辛棄疾、李白、杜甫、曾鞏……每一個歷史人物出場， 都帶來他們經典的詩篇， 通過獨具特色的表演形式與現場觀眾互動， 引起觀禮人群一陣歡呼。
燈光減弱， 清泠的潺潺流水聲中， 山東廣播電視臺主持人馬毅扮演乾隆， 與夏雨荷的扮演者品酒吟詩， 演繹著大明湖畔的愛情故事。
活動最後， 司儀繼續領頌《修禊大典賦》， 傳承文化， 禮贊時代， 表達全市人民對城市和國家未來的美好祝願和祝福。
整個大典持續一個多小時，在燈光、音樂、煙霧的烘托下，現場如夢如幻如同仙境。隨著大典的成功舉辦，文化節後續活動精彩紛呈。曲水流觴高層論壇、三月三百花洲相親會、泉城小名士系列主題研學遊等活動將相繼舉行，一直持續到五一小長假到來。
【新聞背景】：老濟南“曲水流觴”的由來
修禊是中國上古時代的風俗，在農曆三月上旬巳日，人們到水邊采蘭、沐浴、嬉戲、飲酒等，以求祛除不祥，得到幸福。分春禊（陰曆三月三）、秋禊（陰曆7月14日）。
史上最著名的修禊應為西元353年山東琅琊人王羲之蘭亭修禊，“曲水流觴”典故由此而來。
西元353年（東晉永和九年三月三日），王羲之與名士謝安、孫綽等41人，於會稽山陰的蘭亭水邊，做流觴曲水之戲。遊戲充滿文趣，各人分坐於曲水之旁，借著宛轉的溪水，以觴盛酒，是讓盛滿美酒的觴順流而下，置於水上停於某人之前，他就必須即席賦詩。一邊喝酒一邊作詩，大家即興寫下了許多詩篇，推舉王羲之寫一篇序。這天，有26人作詩，編成了詩集《蘭亭集》。王羲之為其作序，千古不朽的《蘭亭集序》由此誕生。王羲之乘興作《蘭亭集序》，文采燦爛，雋妙雅迪，書法更是遒媚勁健，氣勢飄逸，被後世推為“天下第一行書”。
濟南關於曲水流觴的最早文字記載是北魏酈道元在《水經注》一書中寫道：“曆祠下泉源競發，北流經歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上”。
真正把修禊發揚光大的，是自稱濟南人的王士禛，清初傑出詩人，文學家。主盟詩壇，長達半個世紀之久。
清順治14年（1657年）秋，24歲的王士禛與濟南一眾名人集會于大明湖南岸天心水面亭，即景揮毫《秋柳》詩四章，句句寫柳，通篇不見一個柳字，風格獨特，境界高遠，令人叫絕，震驚文壇，曆下文人在此成立“秋柳詩社”，並建“秋柳園”。此次濟南春禊，可為清代修禊名揚青史之發源和預演。
康熙元年（1662年）、康熙三年（1664年），王士禛曾兩次主持修禊於揚州虹橋，“虹橋修禊”由此名垂青史。
在歷史傳說中，濟南的曲水流觴不但是文人雅士的聚會，也是民間的盛會，傳說中康乾盛世期間，乾隆下濟南回京，路過濟南，恰逢三月三修禊盛會，天子還喬裝打扮，與民同樂了一回。
百花洲泉水人家民俗館館長管延偉曾深度參與明府城文化專案，通過廣泛考證，整理民間傳說，他創作了《芳洲修禊》，還原了這一幕：修禊康乾，別有洞天。遙想當年，巳日上元。三月又三，流杯池畔。柳綠飛鳶，錦鯉蹁躚。曲水潺潺，流觴款款。州僚賓燕，醉分愚賢。
天子喬扮，萬民齊歡。雅俗領冠，傳世美談。
整個大典持續一個多小時，在燈光、音樂、煙霧的烘托下，現場如夢如幻如同仙境。隨著大典的成功舉辦，文化節後續活動精彩紛呈。曲水流觴高層論壇、三月三百花洲相親會、泉城小名士系列主題研學遊等活動將相繼舉行，一直持續到五一小長假到來。
【新聞背景】：老濟南“曲水流觴”的由來
修禊是中國上古時代的風俗，在農曆三月上旬巳日，人們到水邊采蘭、沐浴、嬉戲、飲酒等，以求祛除不祥，得到幸福。分春禊（陰曆三月三）、秋禊（陰曆7月14日）。
史上最著名的修禊應為西元353年山東琅琊人王羲之蘭亭修禊，“曲水流觴”典故由此而來。
西元353年（東晉永和九年三月三日），王羲之與名士謝安、孫綽等41人，於會稽山陰的蘭亭水邊，做流觴曲水之戲。遊戲充滿文趣，各人分坐於曲水之旁，借著宛轉的溪水，以觴盛酒，是讓盛滿美酒的觴順流而下，置於水上停於某人之前，他就必須即席賦詩。一邊喝酒一邊作詩，大家即興寫下了許多詩篇，推舉王羲之寫一篇序。這天，有26人作詩，編成了詩集《蘭亭集》。王羲之為其作序，千古不朽的《蘭亭集序》由此誕生。王羲之乘興作《蘭亭集序》，文采燦爛，雋妙雅迪，書法更是遒媚勁健，氣勢飄逸，被後世推為“天下第一行書”。
濟南關於曲水流觴的最早文字記載是北魏酈道元在《水經注》一書中寫道：“曆祠下泉源競發，北流經歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上”。
真正把修禊發揚光大的，是自稱濟南人的王士禛，清初傑出詩人，文學家。主盟詩壇，長達半個世紀之久。
清順治14年（1657年）秋，24歲的王士禛與濟南一眾名人集會于大明湖南岸天心水面亭，即景揮毫《秋柳》詩四章，句句寫柳，通篇不見一個柳字，風格獨特，境界高遠，令人叫絕，震驚文壇，曆下文人在此成立“秋柳詩社”，並建“秋柳園”。此次濟南春禊，可為清代修禊名揚青史之發源和預演。
康熙元年（1662年）、康熙三年（1664年），王士禛曾兩次主持修禊於揚州虹橋，“虹橋修禊”由此名垂青史。
在歷史傳說中，濟南的曲水流觴不但是文人雅士的聚會，也是民間的盛會，傳說中康乾盛世期間，乾隆下濟南回京，路過濟南，恰逢三月三修禊盛會，天子還喬裝打扮，與民同樂了一回。
百花洲泉水人家民俗館館長管延偉曾深度參與明府城文化專案，通過廣泛考證，整理民間傳說，他創作了《芳洲修禊》，還原了這一幕：修禊康乾，別有洞天。遙想當年，巳日上元。三月又三，流杯池畔。柳綠飛鳶，錦鯉蹁躚。曲水潺潺，流觴款款。州僚賓燕，醉分愚賢。
天子喬扮，萬民齊歡。雅俗領冠，傳世美談。