您的位置:首頁>正文

串聯4600年歷史文化,濟南千年府城再現曲水流觴盛典!

4月18日20:00

濟南明府城百花洲流杯池畔

串聯老濟南4600年歷史文化

千年府城“天下名士修禊大典”舉行

“濟南首屆三月三曲水流觴文化節”

正式拉開帷幕

千年府城曲水流觴盛景唯美再現

海右此亭古, 濟南名士多

串聯老濟南4600年歷史文化

活動將“天下泉城”和“天下名士”無縫對接

活動現場

百花洲泉水人家民俗館前的流杯池畔

座無虛席

5, 4, 3, 2, 1......

隨著水面的倒計時光影閃現

一個荷花仙子從天而降

手持柳枝, 抛灑甘霖

象徵濟南“泉潔水甘, 沐之如蘭”

仙女舞蹈完畢

司儀領頌《修禊大典賦》

向先賢致敬, 為城市加冕

聚光燈下, 片片荷葉魚貫而出, 流觴款款而來, 所停之處, 一紅衣少女翩然而至, 朗朗吟誦:常記溪亭日暮, 沉醉不知歸處, 誤入耦花深處……。 人群中一聲驚呼, 李清照來了!隨即是辛棄疾、李白、杜甫、曾鞏……每一個歷史人物出場, 都帶來他們經典的詩篇, 通過獨具特色的表演形式與現場觀眾互動, 引起觀禮人群陣陣歡呼。

“齊魯首善, 大美濟南。 動能轉換, 攜河發展。 科技領先, 生態是瞻。 埋頭苦幹, 鳳凰涅槃……”。 活動最後, 司儀繼續領頌《修禊大典賦》, 傳承文化, 禮贊時代, 表達全市人民對城市和國家未來的美好祝願和祝福。

整個大典在燈光、音樂、煙霧的烘托下, 現場如夢如幻如同仙境。 作為觀禮嘉賓, 文史學者雍堅對本次參演團隊的藝術呈現讚不絕口。

千年的府城文化, 歷史深厚, 底蘊悠長, 參演團隊通過聲、光、電等藝術手段, 把一段千年經典活化了, 可觀, 可視, 可感, 藝術化與儀式化做到了完美結合。

據介紹,明府城百花洲曲水流觴修禊大典串聯老濟南4600年的歷史文化,將“泉水”和“名士”兩大元素有機結合,將自然稟賦和人文歷史深度融合,將“天下泉城”和“天下名士”無縫對接,將曲水流觴和曲山藝海融為一體,實現品牌的內涵和外延聚變、嬗變和裂變,為打造獨屬濟南的“雙曲雙天”國際性城市旅遊品牌節慶做出了有益的探索。

據濟南明府城管理中心主任朱俊如介紹,本次大典充分挖掘了濟南歷史文化的積極元素,結合泉城濟南的泉水、名士資源優勢,重現濟南曲水流觴盛景。通過此次活動,明府城擬設立“曲水流觴天下名士修禊大典”節慶品牌,大力弘揚濟南泉水文化、名士文化,把老濟南“忠孝禮讓”之家風,“士潔人淨”之民風,“官廉吏勤”之清風、“山青水秀”之國風,融入曲水流觴名士修禊大典,向先賢致敬,為民眾祈福。

隨著大典的成功舉辦,文化節後續活動精彩紛呈。曲水流觴高層論壇、三月三百花洲相親會、泉城小名士系列主題研學遊等活動將相繼舉行,一直持續到五一小長假到來。

相關閱讀:

老濟南“曲水流觴”的由來

修禊是中國上古時代的風俗,在農曆三月上旬巳日,人們到水邊采蘭、沐浴、嬉戲、飲酒等,以求祛除不祥,得到幸福。分春禊(陰曆三月三)、秋禊(陰曆7月14日)。

史上最著名的修禊應為西元353年山東琅琊人王羲之蘭亭修禊,“曲水流觴”典故由此而來。

西元353年(東晉永和九年三月三日),王羲之與名士謝安、孫綽等41人,於會稽山陰的蘭亭水邊,做流觴曲水之戲。遊戲充滿文趣,各人分坐於曲水之旁,借著宛轉的溪水,以觴盛酒,是讓盛滿美酒的觴順流而下,置於水上停於某人之前,他就必須即席賦詩。一邊喝酒一邊作詩,大家即興寫下了許多詩篇,推舉王羲之寫一篇序。這天,有26人作詩,編成了詩集《蘭亭集》。王羲之為其作序,千古不朽的《蘭亭集序》由此誕生。王羲之乘興作《蘭亭集序》,文采燦爛,雋妙雅迪,書法更是遒媚勁健,氣勢飄逸,被後世推為“天下第一行書”。

濟南關於曲水流觴的最早文字記載是北魏酈道元在《水經注》一書中寫道:“曆祠下泉源競發,北流經歷城東又北,引水為流杯池,州僚賓宴公私多萃其上”。

據介紹,明府城百花洲曲水流觴修禊大典串聯老濟南4600年的歷史文化,將“泉水”和“名士”兩大元素有機結合,將自然稟賦和人文歷史深度融合,將“天下泉城”和“天下名士”無縫對接,將曲水流觴和曲山藝海融為一體,實現品牌的內涵和外延聚變、嬗變和裂變,為打造獨屬濟南的“雙曲雙天”國際性城市旅遊品牌節慶做出了有益的探索。

據濟南明府城管理中心主任朱俊如介紹,本次大典充分挖掘了濟南歷史文化的積極元素,結合泉城濟南的泉水、名士資源優勢,重現濟南曲水流觴盛景。通過此次活動,明府城擬設立“曲水流觴天下名士修禊大典”節慶品牌,大力弘揚濟南泉水文化、名士文化,把老濟南“忠孝禮讓”之家風,“士潔人淨”之民風,“官廉吏勤”之清風、“山青水秀”之國風,融入曲水流觴名士修禊大典,向先賢致敬,為民眾祈福。

隨著大典的成功舉辦,文化節後續活動精彩紛呈。曲水流觴高層論壇、三月三百花洲相親會、泉城小名士系列主題研學遊等活動將相繼舉行,一直持續到五一小長假到來。

相關閱讀:

老濟南“曲水流觴”的由來

修禊是中國上古時代的風俗,在農曆三月上旬巳日,人們到水邊采蘭、沐浴、嬉戲、飲酒等,以求祛除不祥,得到幸福。分春禊(陰曆三月三)、秋禊(陰曆7月14日)。

史上最著名的修禊應為西元353年山東琅琊人王羲之蘭亭修禊,“曲水流觴”典故由此而來。

西元353年(東晉永和九年三月三日),王羲之與名士謝安、孫綽等41人,於會稽山陰的蘭亭水邊,做流觴曲水之戲。遊戲充滿文趣,各人分坐於曲水之旁,借著宛轉的溪水,以觴盛酒,是讓盛滿美酒的觴順流而下,置於水上停於某人之前,他就必須即席賦詩。一邊喝酒一邊作詩,大家即興寫下了許多詩篇,推舉王羲之寫一篇序。這天,有26人作詩,編成了詩集《蘭亭集》。王羲之為其作序,千古不朽的《蘭亭集序》由此誕生。王羲之乘興作《蘭亭集序》,文采燦爛,雋妙雅迪,書法更是遒媚勁健,氣勢飄逸,被後世推為“天下第一行書”。

濟南關於曲水流觴的最早文字記載是北魏酈道元在《水經注》一書中寫道:“曆祠下泉源競發,北流經歷城東又北,引水為流杯池,州僚賓宴公私多萃其上”。

同類文章
Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示