在大多數虔誠的中國信眾心裡， 觀世音菩薩的地位最為特殊。
《法華經》雲：“觀世音， 具足神通力， 廣修智方便。 十方諸國土， 無刹不現身。
意思大致為：觀世音菩薩不單修一個法門， 而是精通種種法術。 觀世音菩薩什麼地方都去， 所以與我們一切眾生都有緣， 人生生老病死苦， 常念觀世音菩薩就能消除這些。
但是， 一個人的成長過程終究是從有求於人變成有求於己。 不管我們是社會工作者、員警、急診醫生、設計師、軟體工程師、科學家還是教師， 無論我們的工作多麼繁重， 只要懷著理解和覺知工作， 我們都可以變身為菩薩。
各位書友， 今天我們要一起共讀的是《我和繁重的工作一起修行》的第154頁-第165頁， 在共讀的過程中， 大家可以思考以下問題：
1.滋養快樂的三種方法是什麼？
2.為什麼說眾生皆是佛陀？
01
滋養快樂
我們總是傾向於以為自己沒有足夠的條件感到快樂。 我們總是盼望未來會尋找到更多這樣的條件。
然而， 當我們回歸當下， 持守正念， 辨識出那些已經存在的美好事實時就會發現， 自己當下已經擁有太多。
在家庭和工作生活中， 有很多方法可以滋養我們的快樂。
第一種方法是善於發現幸福， 看到我們的身體和周圍一切已經存在的許多快樂的條件。
我們的眼睛是明亮的， 我們的耳朵能夠聽到聲音， 我們的身體仍然可以運轉。 在我們周圍有我們呼吸的空氣， 有蔚藍的天空， 我們需要做的僅僅只是真實的活在當下看到的這一切。
發現幸福是創造快樂的一種方法。
第二種方法是憶苦思甜， 回顧過去的不幸， 珍惜當前的幸福。
我們每一個人都有過不幸和深重痛苦的體驗， 諸如愛人離世， 意外以及疾病。 在那樣的時刻， 我們是那麼痛苦。 感受或創造快樂變得極其困難。
這些悲痛的畫面繼續存在我們想念中。 如果我們現在喚起這些畫面並對比當前的處境， 就可以清楚的看到自己當前的處境要好的多， 有了這樣的知覺， 快樂就會立刻出現。
第三種方式是安住當下， 悲喜不驚， 修習與人生悲苦喜樂共處的生活態度， 接納並包容痛苦， 而不是抗拒和壓抑。
如果過去我們遭受過許多痛苦， 我們就會習慣性的去執著這些痛苦與不幸。 但我們可以提醒自己不要沉湎於過去。 無論是因為回憶起過去還是當前降臨的不幸。
當感到痛苦是， 我們都不需要去攀緣。 痛苦需要我們溫柔的包容， 不要跟它對抗和掙扎， 僅僅只是承認並接納它， 如此快樂就能出現。
02
正命的修習
論及正命， 佛陀把它作為帶來眾生幸福的八個要素之一。 什麼是正命？正命的修習意味著把我們的工作當滋養慈悲與理解的理想。
我們選擇的職業給我們自己、他人、動植物以及整個地球帶來最大的利益和最小的傷害。 即使這樣的選擇會讓你損失金錢利益， 卻能產生巨大的快樂。
正命是一個倫理問題， 也是如何選擇我們創造幸福的方式， 這不僅是為了我們自己， 也是為了所有直接或間接因為我們的工作而受到影響的人。
你的生活方式、你的工作方式， 要有助於他人和整個社會的共同覺醒。 你可以問問自己， 你的工作如何能夠幫助他人。 如果工作的動力來自於幫助他人的願心， 你將獲得更多的喜悅和能量。 知道地球上生命以及自己為所做的貢獻， 世間再沒有可與之比肩的喜悅了。
當下， 數百萬人都依靠軍工行業謀生， 直接或間接的參與了“常規”武器的製造。 這些所謂的常規武器，通常被售往更加貧窮的國家，但是那裡的人民不需要槍、不需要炸藥，也不需要坦克，他們需要的是食物。
無論從事什麼職業，你都是代表著我們所與人的。你以我們的名義在工作。我們要為你的行為承擔共同的責任。如果你的工作對生物和整個地球無益，我們所有人都將承受由此而來的痛苦。
03
眾生皆是佛陀
其實，因為剝削和破壞地球的文化大肆橫行，想要找一個全心支援並在道德上認同的工作實在不易。這需要時間，需要堅定的意志和深入的願心。
眾生皆具備理解與愛的能力。每個人內心都有大愛的種子。有一個關於佛陀的故事，講述了常不輕菩薩的事蹟。
常不輕菩薩唯一的工作是四處對人說：“我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛，皆具足大絕知和大慈悲力。”這是他唯一的啟示。他立下走訪世間眾生，無論貧窮貴賤、學識高低的誓約，並總是會對別人說同樣的話。
有時候人們以為他在取笑他們，有時候還會把他痛打一頓。但他仍然一如既往：“此吾真信仰，我願像你宣說汝可作佛的啟示。世人皆具足理解與愛的能力”。
我們需要他人來做佛，哪怕只是部分佛陀。當覺知的生活，我們將自然而然且無須用力就能轉化周圍人的生活。
我們工作的一部分是為了幫助實現共同的療愈、轉化和覺醒，為我們自己的幸福以及我們的地球。互即互入的慧見有助於此，但我們需要一次共同的覺醒。我們每一個人必須努力促進這一共同的覺醒。
本章思維導圖：
領讀君說：如果你現在還不能百分之百的修習生命，不要絕望，也不要放棄，你可以向正命的方向前進，正念和慈悲的從事現在的工作。無論你現在幹什麼，無論這份工作是心之所向還是暫時的過渡，你總可以找到一種方法在工作中創造更多的幸福。
這些所謂的常規武器，通常被售往更加貧窮的國家，但是那裡的人民不需要槍、不需要炸藥，也不需要坦克，他們需要的是食物。無論從事什麼職業，你都是代表著我們所與人的。你以我們的名義在工作。我們要為你的行為承擔共同的責任。如果你的工作對生物和整個地球無益，我們所有人都將承受由此而來的痛苦。
03
眾生皆是佛陀
其實，因為剝削和破壞地球的文化大肆橫行，想要找一個全心支援並在道德上認同的工作實在不易。這需要時間，需要堅定的意志和深入的願心。
眾生皆具備理解與愛的能力。每個人內心都有大愛的種子。有一個關於佛陀的故事，講述了常不輕菩薩的事蹟。
常不輕菩薩唯一的工作是四處對人說：“我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛，皆具足大絕知和大慈悲力。”這是他唯一的啟示。他立下走訪世間眾生，無論貧窮貴賤、學識高低的誓約，並總是會對別人說同樣的話。
有時候人們以為他在取笑他們，有時候還會把他痛打一頓。但他仍然一如既往：“此吾真信仰，我願像你宣說汝可作佛的啟示。世人皆具足理解與愛的能力”。
我們需要他人來做佛，哪怕只是部分佛陀。當覺知的生活，我們將自然而然且無須用力就能轉化周圍人的生活。
我們工作的一部分是為了幫助實現共同的療愈、轉化和覺醒，為我們自己的幸福以及我們的地球。互即互入的慧見有助於此，但我們需要一次共同的覺醒。我們每一個人必須努力促進這一共同的覺醒。
本章思維導圖：
領讀君說：如果你現在還不能百分之百的修習生命，不要絕望，也不要放棄，你可以向正命的方向前進，正念和慈悲的從事現在的工作。無論你現在幹什麼，無論這份工作是心之所向還是暫時的過渡，你總可以找到一種方法在工作中創造更多的幸福。