大家都知道的世界上有三大宗教， 基督教、伊斯蘭教、佛教， 之所以會把他們列為三大宗教是因為這三個宗教都被一些國家列為了國教。
雖然這三個宗教被常常放在一起， 但是他們誕生的時間相差是非常大的， 最早的佛教和後來的伊斯蘭教相差1000多年。
我麼們先說基督教， 西元元年耶穌出生之後才有了基督教， 但是作為基督教的經典《聖經》在西元前1500多年就出現了， 最早《聖經》是猶太教的經典，
但是， 基督教一直被視為異端備受壓迫， 一直到了313年羅馬皇帝君士坦丁宣佈基督教合法並且自己也成為了一名基督徒， 到了380年狄奧多西皇帝宣佈基督教為羅馬帝國國家，
後來基督教傳到了東方還見到過唐太宗， 而就在這時， 在阿拉伯半島的麥加默罕默德出生了， 在西元7世紀穆罕默德在猶太教和基督教的經典和思想的影響下創立的伊斯蘭教。
也就是說現在在西方打的水火不容的三個宗教， 猶太教、基督教、伊斯蘭教他們是同宗同源的， 他們都把耶路撒冷視為聖地， 所以以色列才會和阿拉伯國家為了爭奪這塊地大打出手。 他們都把亞伯拉罕視為先知， 像加百列這樣的角色在《聖經》的《古蘭經》裡都出現過。
伊斯蘭教雖然出生的晚但是發展卻是最快的， 穆斯林們很快就整理出了《古蘭經》並且以伊斯蘭教為中心建立了統一的阿拉伯帝國， 而且還奪得了聖城與基督教對立。
在穆罕默德還在傳教時，在大唐一個叫玄奘的和尚騎著白馬奔向了天竺，在三大宗教中佛教的信徒是最少的但是成立的時間確實最早的在西元前500多年。
釋迦牟尼出生的時候是印度十六國爭霸時期，在東方也處於春秋戰國也打了200來年了，跟孔子老子離的比較近，都是在不安穩的時代中誕生的不得的思想人物。
所以說，如果西方的宗教領袖跟中國的古代的思想聖人們坐在一起聊天的話孔子和老子也只能碰上釋迦牟尼了。
中國道教說了三大宗教當然還要說說我們的道教，道教誕生於春秋戰國時期的方仙道，追求的就是長生不老是一種原生的宗教，後來道教把老子神化了一直到了漢代才有了教團，到了南北朝時期宗教形式才逐漸完善。
在佛教傳入初期最早就是依靠道術流行，並且兩家各從對方身上取長補短，在南北朝時期佛道激烈交鋒，最直觀的表現莫過於北朝的滅佛運動了。
到了唐朝，老李家把老子（李耳）奉為祖先，定道教為國教，唐高祖有言：道大佛小，先老後釋。後來的皇帝都比較尊崇道教，畢竟皇帝都喜歡追求長生不老嘛。
到了清朝天下就變了，清朝對道教的限制是不斷加深，雍正是唯一一個優待道教的皇帝，清朝統一天下後接受了佛教，乾隆皇帝就把藏傳佛教列為了國教。
清朝滅亡後受新文化的衝擊道教衰落的無以復加，一直到了新中國成立後道教才重新煥發生機。
在穆罕默德還在傳教時，在大唐一個叫玄奘的和尚騎著白馬奔向了天竺，在三大宗教中佛教的信徒是最少的但是成立的時間確實最早的在西元前500多年。
釋迦牟尼出生的時候是印度十六國爭霸時期，在東方也處於春秋戰國也打了200來年了，跟孔子老子離的比較近，都是在不安穩的時代中誕生的不得的思想人物。
所以說，如果西方的宗教領袖跟中國的古代的思想聖人們坐在一起聊天的話孔子和老子也只能碰上釋迦牟尼了。
中國道教說了三大宗教當然還要說說我們的道教，道教誕生於春秋戰國時期的方仙道，追求的就是長生不老是一種原生的宗教，後來道教把老子神化了一直到了漢代才有了教團，到了南北朝時期宗教形式才逐漸完善。
在佛教傳入初期最早就是依靠道術流行，並且兩家各從對方身上取長補短，在南北朝時期佛道激烈交鋒，最直觀的表現莫過於北朝的滅佛運動了。
到了唐朝，老李家把老子（李耳）奉為祖先，定道教為國教，唐高祖有言：道大佛小，先老後釋。後來的皇帝都比較尊崇道教，畢竟皇帝都喜歡追求長生不老嘛。
到了清朝天下就變了，清朝對道教的限制是不斷加深，雍正是唯一一個優待道教的皇帝，清朝統一天下後接受了佛教，乾隆皇帝就把藏傳佛教列為了國教。
清朝滅亡後受新文化的衝擊道教衰落的無以復加，一直到了新中國成立後道教才重新煥發生機。