陶淵明後人的相片
近日， 被這樣一條新聞刷屏《陶淵明的後人做主播， 靠講故事月入過萬》
紫襟原名陶勇祥， 喜馬拉雅FM簽約主播。
這件事一經曝光， 網友便炸開了鍋， 紛紛挖苦， 你這是坑祖宗啊！
這讓我很費解， 我認為這是一個相對自由的國家， 在能解決經濟問題的前提下，
我們至少有權力選擇想過的生活。
以菊花的姿態盛開的陶淵明
提到陶淵明， 首先便想到了他"不為五斗米折腰"，
在菊花這個詞還純潔之前， 常常被用來比喻陶淵明， 正如《愛蓮說》所雲：菊， 花之隱逸者也。
大概是陶淵明作為隱士這個標籤太深刻了， 以至於網友們看到陶淵明的後人竟然幹起了直播，
不免生出一種“人心不古， 世風日下”的悲憤感覺。
可是， 這種悲憤很可疑。 下面， 我試著從兩個方面來懟一下。
第一， 其父善游， 其子必善遊乎？
呂不韋曾經有過這樣一個段子， 有一天， 他看到一個人把嬰兒往水裡丟， 問為什麼？那個人解釋說，
其父善游！所以就因為父親是孫楊， 孩子就必須得是傅圓慧嗎？
洪荒之力少女表示躺槍
看看名人們是怎麼做的吧？
老舍是我國著名的文學家， 他在寫給妻子的信中這樣說道， “我想， 他們能粗識幾個字， 會點加減法， 懂點歷史， 便已夠了， 只要身體強壯， 將來能學一份手藝， 即可謀生， 不必非入大學不可。 假如我看到我的女兒會跳舞演講， 有做明星的希望， 我的男孩體健如牛， 吃得苦， 受得累， 我必非常喜歡！我願我的兒女能以血汗掙飯吃。 ”
教育觀念非常超前的老舍
而魯迅在臨終前， 也曾對周愛嬰祝福， 祝福他“不做空頭文學家”。
蔡康永在奇葩說裡， 說起往事， 不僅哽咽， 他說， 幸好他的父母沒有逼迫他， 不然大家就看不到今天這個蔡康永。
說到奇葩，想到一個叫張帝的奇葩。
他本來是按照父母的期望成為了一個外科醫生，外科醫生收入很高，但是他卻極不快樂。
他想唱歌。但是對於名門望族的他的家族來說，兒子如果成為一個歌手，是會讓家族蒙羞的。
父母扼殺了他的願望，而他選擇遵從自己的內心。
追尋夢想的道路並不是陽光大道，他歷經滄桑，但依然保持逗逼。
並且最終被人們認可。如果沒有他的堅持，世上就沒有急智歌王給我們帶來的快樂。
笑得多開心啊。
望子成龍這個詞，是中國父母心頭的痛點。可是什麼叫做成功？一定要迎娶白富美，升任ceo，走上人生巔峰才叫做成功嗎？
須知參差百態乃幸福本源。
不過，我也知道，我說的這些有”站著說話不腰疼“的嫌疑。《了不起的蓋茨比》裡有這樣一句名言：孩子，當你想指責某個人的時候，應該知道，不是所有人都擁有你的條件的。
為什麼大家都變得越來越焦慮呢？僅僅是個人的問題嗎？
階級固化這個詞是中國父母心頭的另一個痛點，沒有足夠的錢，根本就沒有安全感。
所以，必須要努力，必須改變階層。否則活著根本就沒有尊嚴和安全感。
追求想要的活法不是懶惰和逃避責任的理由。
可是，紫襟他也很努力啊，他只是選擇了一條跟大家不太一樣的路而已。
他最終過上了想要的生活，為什麼會被噴呢？
就因為他的祖先是陶淵明，他就必須隱居起來嗎？
陶淵明並不是喜歡隱居本身，而是因為他的追求跟當時的現實有著不可調和的矛盾。
而且，不考慮時代背景就擅自下定義就是耍流氓。
陶淵明處在軍閥割據的東晉末年，那時候的中國是農業社會。
你們的規則我玩不下去，我可以歸園田居，因心造境，心遠地自偏。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸……
可是現在呢？ 消費主義橫行，焦慮與浮躁齊飛，故園蕪已平。
哪裡還能采菊東籬下，悠然見南山？ 如何躺著唱著，年復一年，
如何守護心中那片綠色的海，藍色的天？
忙碌的現代人
在這個意義上，我覺得紫襟恰恰沒有辜負他的祖先。
這也正是我要說的第二個方面 當直播恰恰是另一個方式的隱居
世界在變，有些東西仍然還在，滄浪之水清，可以濯我纓，滄浪之水濁，可以濯我足。
當主播講故事，與粉絲互動，看似有些喧囂。也許他的內心比坐在辦公室裡
忍受老闆苛責的目光，處理和同事複雜的人事關係，要簡單寧靜多了呢？
小隱隱於山，大隱隱於市，也許做直播只是消費主義時代新一代隱者的曲線救國呢？
願我們多尊重不同的選擇，願每個追求自己夢想的人，出走半生，歸來仍是此間的少年。
說到奇葩，想到一個叫張帝的奇葩。
他本來是按照父母的期望成為了一個外科醫生，外科醫生收入很高，但是他卻極不快樂。
他想唱歌。但是對於名門望族的他的家族來說，兒子如果成為一個歌手，是會讓家族蒙羞的。
父母扼殺了他的願望，而他選擇遵從自己的內心。
追尋夢想的道路並不是陽光大道，他歷經滄桑，但依然保持逗逼。
並且最終被人們認可。如果沒有他的堅持，世上就沒有急智歌王給我們帶來的快樂。
笑得多開心啊。
望子成龍這個詞，是中國父母心頭的痛點。可是什麼叫做成功？一定要迎娶白富美，升任ceo，走上人生巔峰才叫做成功嗎？
須知參差百態乃幸福本源。
不過，我也知道，我說的這些有”站著說話不腰疼“的嫌疑。《了不起的蓋茨比》裡有這樣一句名言：孩子，當你想指責某個人的時候，應該知道，不是所有人都擁有你的條件的。
為什麼大家都變得越來越焦慮呢？僅僅是個人的問題嗎？
階級固化這個詞是中國父母心頭的另一個痛點，沒有足夠的錢，根本就沒有安全感。
所以，必須要努力，必須改變階層。否則活著根本就沒有尊嚴和安全感。
追求想要的活法不是懶惰和逃避責任的理由。
可是，紫襟他也很努力啊，他只是選擇了一條跟大家不太一樣的路而已。
他最終過上了想要的生活，為什麼會被噴呢？
就因為他的祖先是陶淵明，他就必須隱居起來嗎？
陶淵明並不是喜歡隱居本身，而是因為他的追求跟當時的現實有著不可調和的矛盾。
而且，不考慮時代背景就擅自下定義就是耍流氓。
陶淵明處在軍閥割據的東晉末年，那時候的中國是農業社會。
你們的規則我玩不下去，我可以歸園田居，因心造境，心遠地自偏。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸……
可是現在呢？ 消費主義橫行，焦慮與浮躁齊飛，故園蕪已平。
哪裡還能采菊東籬下，悠然見南山？ 如何躺著唱著，年復一年，
如何守護心中那片綠色的海，藍色的天？
忙碌的現代人
在這個意義上，我覺得紫襟恰恰沒有辜負他的祖先。
這也正是我要說的第二個方面 當直播恰恰是另一個方式的隱居
世界在變，有些東西仍然還在，滄浪之水清，可以濯我纓，滄浪之水濁，可以濯我足。
當主播講故事，與粉絲互動，看似有些喧囂。也許他的內心比坐在辦公室裡
忍受老闆苛責的目光，處理和同事複雜的人事關係，要簡單寧靜多了呢？
小隱隱於山，大隱隱於市，也許做直播只是消費主義時代新一代隱者的曲線救國呢？
願我們多尊重不同的選擇，願每個追求自己夢想的人，出走半生，歸來仍是此間的少年。