作者|李春暉
清查對象主要包括涉黃、宣揚血腥暴力、同性戀題材的漫畫及圖文短視頻內容， 如包含“腐、基、耽美、本子”的內容。 歡迎用戶積極舉報。
同性戀題材已然和涉黃、血腥暴力畫上等號， “腐、基、耽美、本子”都成了不可言說的禁詞。 硬糖君好像忽然知道大A站為何一直發展不順了， 你slogan居然明目張膽的說“天下‘基’友是一家”， 這不是自帶的藥丸嗎。
此舉一出， 除耽美愛好者無語凝噎、抱團取暖外， 也不乏大聲叫好者， 已忙不迭去舉報“對家”。 這其中， 尤以三次元娛樂圈的“唯粉”表現最為活躍。 他們對cp粉， 那可是刻骨的仇恨啊。 每到此時， 倒真讓人想高聲朗誦魯迅先生的文章。
明星RPS(Real Person Slash)的恩怨， 這次恐怕沒法趁機反攻倒算。 不過有關部門反對同性戀題材的大方向還是很明確的。 事實上， 稍微敏銳點就能察覺到， 最近炒“男男cp”的明星、劇綜銳減， “鋼鐵直男”人設正日漸走俏。
對於主流平臺， 封掉耽美這個話題大戶， 也就是損失些流量， 並不傷筋動骨。 與耽美幾乎性命相關的， 是網路文學社區， 其中以晉江文學城和長佩文學論壇首當其衝。
晉江文學城雖以耽美著稱， 但隨著商業化程度的加深和幾次強力監管， 已經養成了“脖子以下不能描寫”的好習慣。 “耽美”也早已改名叫“純愛”， 估計下一步就直接叫“男頻”了。
時間回溯到2014年， 網路文學史上最大規模的一次“淨網行動”展開，
其中最具標誌性的就是晉江文學城的“大灰狼事件”。 2014年6月， 晉江作者“長著翅膀的大灰狼”因涉嫌非法出版和傳播淫穢色情讀物被刑拘；7月， 晉江文學城被“新聞聯播”點名。
這次“淨網行動”令晉江文學城這家創辦超過10年的女性向文學網站一時間風雨飄搖。 隨即， 晉江展開了轟轟烈烈的“自淨行動”， 其標準延續至今。
但2014年的“淨網行動”， 是直指女頻的， 被刑拘的也是女頻寫手。 而本輪監管， 顯然針對在主流視野露臉越來越多的耽美。
2017年底， 耽美寫手“深海先生”被刑拘震驚耽美圈。 這和當年“大灰狼事件”幾乎如出一轍。 雖然其中涉及非法出版， 但耽美的原罪仍是事件發生和最終悲劇結局的主因。 你以為“淨網”總是從“網”開始？分分鐘上《今日說法》。
但說到底，長佩能夠得到發展的空間，還是因為它足夠小眾，小眾到無法引起有關部門的注意。隨著監管的收緊，加上長佩的壯大，這裡當然也不是“法外之地”。別人家不能寫的，長佩一樣要受限制。正試圖商業化的長佩，迎頭撞上耽美文化的冰河期，又當如何自處呢？
而一番雷霆出擊之後，LOFTER、一些掛在海外伺服器的小眾社區，可能成為耽美最後的自留地吧。
“亞文化”這個詞，在過去兩年，文娛類公司一度非常愛用。畢竟，亞文化與青年文化、強大的傳播和消費力、成長為主流文化的巨大潛力密切相關。但在“嘻哈”被封殺後，一切都起了變化。
廣電總局今年1月明確提出廣播電視邀請嘉賓堅持四不用標準，並指出紋身藝人、嘻哈文化、亞文化（非主流文化）和喪文化（頹廢文化）不用。
此後，各家公司就談“亞文化”色變，為此造出了不知多少替代性新詞。而這一禁令的本質，又豈止雪藏了一個時髦詞那麼簡單？
今年兩會期間，全國政協委員、民建中央常委馬國湘提案指出，耽美劇（同性戀）、暴力、色情、低俗、炫富等節目正在嚴重衝擊線民群體，特別是對未成年人的價值觀、審美觀、婚戀觀等產生嚴重衝擊。
不獨耽美，視訊短片、鬼畜文化、內涵段子、快手、抖音……各種各樣的“亞文化”都在前行中戰慄。越火爆，越危險。
硬糖君是什麼時候接觸耽美的呢，說來慚愧，在骨灰級社區露西弗時期，硬糖君也曾是個寫手，那時耽美真是徹徹底底的小眾文化。這些年來，各家網站關停、遷往海外伺服器、湮滅、苟延殘喘、自我閹割……監管的偉力和人民的努力，都是無窮的。耽美的監管尺度越來越緊，但影響範圍越來越廣。
當《上癮》在網劇圈逆襲；當大眾語境越來越多男男cp的玩梗；當更多人支持大風刮過與抄襲的唐七對峙；當《魔道祖師》被買下版權備案拍攝，那些耽美亞文化群體，開始相信自己的小愛好，可以堂堂正正行走在日光之下，甚至成為一種正當的職業，一種大有前途的商業。但其實，她們突然失掉的未來，也許壓根從未擁有過。
不再被商業世界言說的“亞文化”，註定是影。黑暗會吞併它，光明又會使它消失，只能彷徨於無地。
那些從耽美改行言情的寫手、畫手，可能一直都是對的。能說什麼呢，珍惜你手機裡現存的內容，那可能是你過冬的“糧食”。
你以為“淨網”總是從“網”開始？分分鐘上《今日說法》。
但說到底，長佩能夠得到發展的空間，還是因為它足夠小眾，小眾到無法引起有關部門的注意。隨著監管的收緊，加上長佩的壯大，這裡當然也不是“法外之地”。別人家不能寫的，長佩一樣要受限制。正試圖商業化的長佩，迎頭撞上耽美文化的冰河期，又當如何自處呢？
而一番雷霆出擊之後，LOFTER、一些掛在海外伺服器的小眾社區，可能成為耽美最後的自留地吧。
“亞文化”這個詞，在過去兩年，文娛類公司一度非常愛用。畢竟，亞文化與青年文化、強大的傳播和消費力、成長為主流文化的巨大潛力密切相關。但在“嘻哈”被封殺後，一切都起了變化。
廣電總局今年1月明確提出廣播電視邀請嘉賓堅持四不用標準，並指出紋身藝人、嘻哈文化、亞文化（非主流文化）和喪文化（頹廢文化）不用。
此後，各家公司就談“亞文化”色變，為此造出了不知多少替代性新詞。而這一禁令的本質，又豈止雪藏了一個時髦詞那麼簡單？
今年兩會期間，全國政協委員、民建中央常委馬國湘提案指出，耽美劇（同性戀）、暴力、色情、低俗、炫富等節目正在嚴重衝擊線民群體，特別是對未成年人的價值觀、審美觀、婚戀觀等產生嚴重衝擊。
不獨耽美，視訊短片、鬼畜文化、內涵段子、快手、抖音……各種各樣的“亞文化”都在前行中戰慄。越火爆，越危險。
硬糖君是什麼時候接觸耽美的呢，說來慚愧，在骨灰級社區露西弗時期，硬糖君也曾是個寫手，那時耽美真是徹徹底底的小眾文化。這些年來，各家網站關停、遷往海外伺服器、湮滅、苟延殘喘、自我閹割……監管的偉力和人民的努力，都是無窮的。耽美的監管尺度越來越緊，但影響範圍越來越廣。
當《上癮》在網劇圈逆襲；當大眾語境越來越多男男cp的玩梗；當更多人支持大風刮過與抄襲的唐七對峙；當《魔道祖師》被買下版權備案拍攝，那些耽美亞文化群體，開始相信自己的小愛好，可以堂堂正正行走在日光之下，甚至成為一種正當的職業，一種大有前途的商業。但其實，她們突然失掉的未來，也許壓根從未擁有過。
不再被商業世界言說的“亞文化”，註定是影。黑暗會吞併它，光明又會使它消失，只能彷徨於無地。
那些從耽美改行言情的寫手、畫手，可能一直都是對的。能說什麼呢，珍惜你手機裡現存的內容，那可能是你過冬的“糧食”。