沒有旅行的生活， 只能稱之為生存。
一生中至少要有兩次衝動， 一次為奮不顧身的愛情， 一次為說走就走的旅行。
安迪·安德魯斯《上得天堂，
這裡居住著傈僳、獨龍、普米、怒、藏、白等12個少數民族， 還有著神秘的少數民族文化、散落在山間村落的東方廟宇與西式教堂和諧共處、綿綿古驛道及少數民族傳統節祭... ...必遊景點top51丙中洛丙中洛是是“三江並流”腹地中罕見的衝擊壩， 也是怒江大峽谷中罕見的開闊地， 是全國怒族最集中的一個地區。
丙中洛原為怒族居住的地方， 舊時整個丙中洛壩子上只有三個怒族村寨， 即甲生、重丁和達拉村。 自清朝道光年間， 藏傳佛教由西藏喇嘛督拱幾帶進丙中洛並紮下根之後， 不少藏族人從西藏、德欽、中甸等地陸續遷徙而來， 成為這裡的主要居民。
丙中洛原名為“碧中”， 藏語意為“藏族村”， 當地怒族人稱為“麻白克勞”， 傈僳族從瀾滄江流域和怒江下游遷徙到此處定居後， 在原“碧中”的基礎上加上“洛”的音， 意為“箐”或“地方”之意， 於是就從“碧中”演變為“碧中洛”。 從客棧步行到丙中洛觀景台， 從另一個角度看小鎮。 清晨的小鎮被籠罩在雲霧之中。 雲霧並不是靜止不動的， 不斷地飄移， 不久， 蓋住了向下的視野， 整個丙中洛仿佛處於仙境之中， 怪不到稱丙中洛是人神共居之處。
怒江大峽谷位於滇西橫斷山縱谷區三江並流地帶，
峽谷幽靜深邃， 怒江奔騰咆哮， 令人震撼。 沿峽谷的瀘水、貢山、福貢等幾縣境內生活著傈僳族、怒族、獨龍族、藏族等少數民族，
怒江流經丙中洛日丹村附近， 由於大懸岩絕壁的阻隔， 江水的流向從由北向南改為由東向西， 流出300余米後， 又被丹拉大山擋住去路， 只好再次調頭由西向東急轉， 在這裡形成了一個半圓形大灣。
國慶日時期， 怒江水還很渾， 一二月份水變藍後，怒江會像一條藍帶子穿梭山川之間。
貢當神山上的觀景台是看怒江第一灣的最佳位置，沒有任何遮擋。
霧裡村霧裡村本來應該叫“翁裡”，意思是“一個像鳥窩的地方”，後來有人叫“五裡”。田壯壯在記錄片《德拉姆》裡曾拍過這裡，並把從朝紅橋進村的一段在山崖上鑿出的道路稱為古道。
村莊坐落在三面是高山,一面是怒江的”與世隔絕”的雲南怒江州丙中洛鄉那恰洛峽谷中一個緩坡上，36戶村民在一小塊山地上造就一副天然圖畫。鐘靈俊秀，畫卷如詩，世人不見，只在深山。它藏在濃霧下，秀美而又神秘。四十一戶農莊傍水而居，悠然自得。
秋那桶的特色自建木屋，稱為木楞房。木楞房四壁用削皮後的圓木，兩端砍上卡口銜楔一根根一層層壘摞而成，屋頂則用木板鋪蓋，然後在木板上蓋上石板不需要膠粘釘釘。
木楞房沒有承重柱，所以也不需要挖基坑壘石腳。由於建造工藝不複雜，往往是一家一戶不需要外人説明，在短時間內就可以建起一間房子，而且新房建好就可以居住。
一二月份水變藍後，怒江會像一條藍帶子穿梭山川之間。貢當神山上的觀景台是看怒江第一灣的最佳位置，沒有任何遮擋。
霧裡村霧裡村本來應該叫“翁裡”，意思是“一個像鳥窩的地方”，後來有人叫“五裡”。田壯壯在記錄片《德拉姆》裡曾拍過這裡，並把從朝紅橋進村的一段在山崖上鑿出的道路稱為古道。
村莊坐落在三面是高山,一面是怒江的”與世隔絕”的雲南怒江州丙中洛鄉那恰洛峽谷中一個緩坡上，36戶村民在一小塊山地上造就一副天然圖畫。鐘靈俊秀，畫卷如詩，世人不見，只在深山。它藏在濃霧下，秀美而又神秘。四十一戶農莊傍水而居，悠然自得。
秋那桶的特色自建木屋，稱為木楞房。木楞房四壁用削皮後的圓木，兩端砍上卡口銜楔一根根一層層壘摞而成，屋頂則用木板鋪蓋，然後在木板上蓋上石板不需要膠粘釘釘。
木楞房沒有承重柱，所以也不需要挖基坑壘石腳。由於建造工藝不複雜，往往是一家一戶不需要外人説明，在短時間內就可以建起一間房子，而且新房建好就可以居住。