看過《倚天屠龍記》的都知道裡面流傳著：「武林至尊， 寶刀屠龍， 號令天下， 莫敢不從！倚天不出， 誰與爭鋒？」《倚天屠龍記》中說倚天劍亦 鋒利無匹。 在《倚天屠龍記》中武林第一美人， 天下第一美人， 明教“四大護教法王”之首紫衫龍王曾與滅絕師太交手， 滅絕師太仗著倚天劍削斷了紫衫龍王的武器， 紫衫龍王希望找到屠龍寶刀去找滅絕師太去報這個仇， 因為在江湖人眼裡中是沒有能屠龍刀、倚天劍”相抗衡的神兵利器。
雖然郭靖黃蓉夫婦在襄陽城將破， 請人熔「玄鐵重劍」及加入西方精金， 鑄成了屠龍刀和倚天劍， 成為神兵利器， 但是最重要的還是裡面的武功和兵法。 但是要說沒有與能與其抗衡的東西就不現實了。 在金庸武俠小說《倚天屠龍記》中「聖火令」一向是「中土明教」教主的象徵有著見「聖火令」如見教主的說法， 與皇帝的尚方寶劍與如朕親臨的金牌一樣，
《倚天屠龍記》）中說十二枚聖火令乃“山中老人”霍山所鑄， 他在其中六枚刻了他畢生武功的精要。 十二枚聖火令與明教同時傳入中土， 中土明教在空白無字的另六枚聖火令上刻了三大令、五小令的中土教規。
「聖火令」的“山中老人”霍山， 是波斯人， 用六枚刻了他畢生武功的波斯文字的「聖火令」在後來中土明教沒有人認識波斯文， 張無忌在小昭翻譯「聖火令」上的武功以後， 比之波斯三使的詭異武功更高明了十倍。 但是波斯武功的始創者“山中老人”， 更是個殺人不眨眼的大惡魔。 聖火令上的武功雖奇， 究不過是旁門左道之學而達於巔峰而已， 說到宏廣精深， 很容易走火入魔， 聖火令神功的根本是入魔， 若心中清明則無法施展，
張無忌初時照練， 倒也不覺如何， 此刻乍逢勁敵， 將這路武功中的精微處盡數發揮出來， 心靈漸受感應， 突然間哈哈哈仰天三笑， 聲音中竟充滿了邪惡奸詐之意， 謝遜這數月來被囚地牢， 日夕聽松間三僧念誦《金剛經》， 於經義頗有所悟， 這時猛聽得張無忌笑聲詭怪， 似是心魔大盛， 漸入危境， 當即念起《金剛經》來， 盼他脫卻心中魔頭的牽絆。 張無忌聽到經文中的含義， 心魔便即消退， 所以《金剛經》可以克制聖火令上的武功。
後來聖火令當火鉗鑄造屠龍刀，但倚天劍由滅絕師太所用，殺了不少明教教眾，明教人不願重鑄。至於去向，屠龍刀的記載是：有說屠龍刀被張無忌帶往隱居，有說屠龍刀留于少林寺，有說由張無忌送給小說中的朱元璋抗蒙；倚天劍的記載是：有說倚天劍留於峨嵋，在《碧血劍》曾有提及，金蛇郎君夏雪宜本意便是前往峨眉山盜取鎮派之寶，後取得金蛇劍，遂罷了此心。有說周芷若跟張無忌時帶了去，後來輾轉的作成了一把極鋒利的匕首，韋小寶在螯拜家中抄出的那把，就是《鹿鼎記》中的那把玄鐵匕首。不得不佩服金庸先生給我們的武俠世界。
後來聖火令當火鉗鑄造屠龍刀，但倚天劍由滅絕師太所用，殺了不少明教教眾，明教人不願重鑄。至於去向，屠龍刀的記載是：有說屠龍刀被張無忌帶往隱居，有說屠龍刀留于少林寺，有說由張無忌送給小說中的朱元璋抗蒙；倚天劍的記載是：有說倚天劍留於峨嵋，在《碧血劍》曾有提及，金蛇郎君夏雪宜本意便是前往峨眉山盜取鎮派之寶，後取得金蛇劍，遂罷了此心。有說周芷若跟張無忌時帶了去，後來輾轉的作成了一把極鋒利的匕首，韋小寶在螯拜家中抄出的那把，就是《鹿鼎記》中的那把玄鐵匕首。不得不佩服金庸先生給我們的武俠世界。