夢參老和尚：地藏菩薩的願，就是度眾生

夢參老和尚《大乘大集地藏十輪經》講記

【 爾時世尊告無垢生天帝釋曰：汝等當知， 有菩薩摩訶薩名曰地藏， 已於無量無數大劫，

五濁惡時， 無佛世界成熟有情， 今與八十百千那庾多頻跋羅菩薩俱， 為欲來此禮敬親近供養我故， 觀大集會生隨喜故， 並諸眷屬作聲聞像， 將來至此， 以神通力現是變化。 】

因為無垢生天帝釋這樣請問， 佛就跟他解說。 佛是一切智者， 一切事物沒有不曉得。 佛知道地藏菩薩要來， 就跟無垢生天帝釋說：“你應當知道現在有一位大菩薩， 他的名字就叫地藏。 ”“於無量無數大劫”， 就是他所修行的道路、所化導的眾生是經過很長的時間， 所以用無量無數來形容。 “劫”是印度話， “劫簸”， 就是時分， 時分是最長的。 凡是一說劫就形容時間很長， 說短就叫“剎那”。 印度話的“剎那”是最短的時間， 劫是最長的時間， 但這是大劫， 劫有大、中、小劫。 這位大菩薩的願力非常的大，

他專門在五濁惡世， 化度眾生。

五濁就是這個時候。 我們經常說末法， 就是當下這個時代很不好， 混濁不清。 在混濁不清的時代中， 想要保護環境， 是不可能的， 我們實在是無法保護。 我們的生命， 隨時可以死， 是混濁的， 不像北羅洲八萬四千歲，

他不混濁， 很清楚的。 因為我們老的會死， 小的也會死， 只是不知道什麼時候。 生死沒有一定， 混濁不清。 大家看問題的觀點， 不一樣。 人見太多， 對於自己就有好多的知見， 這就是見濁。 看問題不一致， 還有煩惱濁。 煩惱濁， 我想每個人的煩惱， 自己都可以知道， 不用說了。 這個世界五、六十億人， 各人的煩惱， 各人的知見， 都很混濁， 眾生濁。 總的說， 這個時候是不好的。

在這個時候， “無佛世界”， 地藏菩薩的願， 就是在五濁惡世度眾生。 哪個地方沒有佛， 哪個地獄的三塗苦難特別重， 他就到那裡去度那些眾生。 “成熟有情”， 這是他的願。 “那庾多頻跋羅”是個大數字， 是十兆。 十兆有好多呢?有八十百千個十兆。 這是指地藏菩薩跟他一起來的眷屬。 在這個八十百千多頻跋羅那麼多的人，

我們這個世界也容不下這麼多人， 這是意境， 不要在數字上去求。 我們只是意會。

釋迦牟尼佛跟無垢生天帝釋說， 地藏菩薩現在他要到這裡來， 親近供養我， 同時， 他看見我們這個大集會， 很高興， 他就來隨喜讚歎， 參加這個法會。

但是他現的是聲聞像。 聲聞像就是剃髮染衣。 凡是地藏菩薩都是剃髮的， 現的是聲聞像。 但是我們有時候看到的是坐在那兒的五佛冠， 那是五方佛， 是做焰口用的。 除了放焰口， 還要做法事， 給眾生祈禱的時候， 要戴上五佛冠。 不過， 那種時候很少， 一般都是光頭， 我們供養的地藏菩薩像都是聲聞像。 他要到我們這個法會來， 這是他所現的變化。