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捨本逐末風水術

風水要得氣, 這個氣是形巒上找出的氣, 不是理氣的氣, 研究理氣越多, 越做不好風水, 越脫離風水!!!

風水古書《葬經》講風水就是要乘生氣, 後來人講就是要藏風聚氣。 所以風水術就是要告訴人們如何才能得氣。 就如中醫針灸, 要得氣才有效果。

縱觀風水古書, 都在講如何才能得氣, 而且明朝前, 都是在講如何從形巒上聚氣, 得氣。 所以明朝以前出過很多很多風水名作。 (明清後出現的風水名作也都是用巒頭功夫找出來的)

理氣, 指三合風水, 玄空風水, 八宅風水, 八字風水, 天星風水等等, 非常之多門派, 都是明清後的產物。

明朝前的羅盤很簡單, 唐朝時看風水的羅盤更簡單。

當羅盤很簡單的時候, 為什麼出了很多風水名師, 作出了很多風水名作。

所以看風水不用太複雜的羅盤, 不是你用的羅盤層數多了, 你的水準就更高, 現代羅盤的層數這麼多, 是雜家所創,

不是好東西, 看風水用到二十四山就已足夠了。

我覺得清朝易經領域是個魚龍混雜的年代, 這個年代產生了很多看似很有道理, 其實是歪理的易經理論。 把易經搞得亂亂的。

風水就是要得氣, 這個氣, 絕大多數是指從形巒上的氣, 不是理氣派的氣。

這個我們從風水的發展史及風水古籍可以知道, 理氣是從清朝中後期才大力發展出來的。 但是我們知道, 從清朝中後期開始, 風水也就慢慢退步了。 風水的退步和諸多理氣派離不開呀。

所以, 我們做風水, 就要在形巒上下苦功夫, 找出氣的流行路線, 讓陰陽宅得到這個氣。

理氣是次要的, 理氣只是可作為一些細節的調理。

風水是什麼?風講的是氣, 水就是水, 氣為陽, 水為陰, 風和水, 一陰一陽。

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