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有人說武松喜歡男人不近女色 用原著事實告訴你真相

武松是頂天立地的英雄, 他一表人才, 武藝超群, 是那個時代女子所要求的男人。 武松是凡人, 也有七情六欲, 當他遇見心怡女人時也有心動。

1、他不像李逵那樣排斥結婚, 在孟州, 張都監說把養女玉蘭許給武松, 他當時不但沒有拒絕, 而是晚上回去滿心歡喜地睡下, 對未來非常憧憬。

2、在十字坡, 面對衣著暴露性感的孫二娘, 他狠狠地吃了一回孫二娘的豆腐。 孫二娘說“任你奸似鬼,

吃了我的洗腳水”, 不想她的豆腐被武松吃了。 如果武松不近女色, 他完全沒有必要裝著被蒙汗藥麻翻, 完全沒有必要使出千斤墜讓孫二娘脫了裙子上手, 完全沒有必要把孫二娘壓在身下。

那時候的孫二娘, 在武松眼裡就是個開黑店的風騷老闆娘,

便宜不占白不占, 占點便宜教訓她一下。 但張青與武松結拜為兄弟之後, 武松對孫二娘相當敬重, 因為孫二娘已經是武松的嫂子了。

同樣的道理在潘金蓮身上一樣適用, 大家說武松不近女色, 只是對他與潘金蓮的誤讀, 武松對性是發乎情止乎禮的君子。

武松和潘金蓮是小說人物, 不是歷史人物。 他們是什麼樣的人, 有什麼樣的心理活動, 擁有上帝視角的作者都知道, 《水滸傳》24回有明確描寫。

“只見武松踏著那亂瓊碎玉歸來。 那婦人揭起簾子, 陪著笑臉迎接道:叔叔, 寒冷?武松道:感謝嫂嫂憂念”!縱然關心, 武松也心知肚明, 這是“嫂嫂憂念”

“入得門來,便把氈笠兒除將下來。那婦人雙手去接。武松道:不勞嫂嫂生受。自把雪來拂了,掛在壁上”。

躲開潘金蓮的靠近。

“那婦人把前門上了拴,後門也關了,卻搬些按酒果品菜蔬入武松房裡來,擺在桌子上,婦人道:你哥哥每日自出去做買賣,我和叔叔自飲三杯。武松道:一發等哥哥家來吃”。

潘金蓮製造兩人獨處機會,邀武松喝酒,武松說:等我哥回來一起喝。

“婦人道:那裡等得他來!等他不得!說猶未了,早暖了一注子酒來。武松道:嫂嫂坐地,等武二去燙酒正當”。

潘金蓮主動,武松找機會離開,拒絕。

“那婦人拿盞酒,擎在手裡,又篩一杯酒來,說道:天色寒冷,叔叔,飲個成雙杯兒。武松道:嫂嫂自便”。

禮貌性拒絕。

“那婦人將酥胸微露雲鬟半松,臉上堆著笑容說道:我聽得一個閒人說道:叔叔在縣前東街上養著一個唱的。敢端的有這話麽?武松道:嫂嫂休聽外人胡說。武二從不是這等人。婦人道:我不信,只怕叔叔口頭不似心頭。武松道:嫂嫂不信時只問哥哥”。

對於潘金蓮的騷擾,武松已經不耐煩。

“那婦人剩了大半盞看著武松道:你若有心吃我這半盞兒殘酒。武松劈手奪來潑在地下說道:嫂嫂!休要恁地不識羞恥,為此等的勾當。倘有些風吹草動,武二眼裡認得是嫂嫂,拳頭卻不認得嫂嫂”

武松口中一直說著“嫂嫂”,他知道這是嫂子,止于禮,而潘金蓮一直步步緊逼,武松直接翻臉。

以上,這才是一個正常有道德男人的想法和舉動。武松並不是不近女色而是發乎情止乎禮的君子。

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“入得門來,便把氈笠兒除將下來。那婦人雙手去接。武松道:不勞嫂嫂生受。自把雪來拂了,掛在壁上”。

躲開潘金蓮的靠近。

“那婦人把前門上了拴,後門也關了,卻搬些按酒果品菜蔬入武松房裡來,擺在桌子上,婦人道:你哥哥每日自出去做買賣,我和叔叔自飲三杯。武松道:一發等哥哥家來吃”。

潘金蓮製造兩人獨處機會,邀武松喝酒,武松說:等我哥回來一起喝。

“婦人道:那裡等得他來!等他不得!說猶未了,早暖了一注子酒來。武松道:嫂嫂坐地,等武二去燙酒正當”。

潘金蓮主動,武松找機會離開,拒絕。

“那婦人拿盞酒,擎在手裡,又篩一杯酒來,說道:天色寒冷,叔叔,飲個成雙杯兒。武松道:嫂嫂自便”。

禮貌性拒絕。

“那婦人將酥胸微露雲鬟半松,臉上堆著笑容說道:我聽得一個閒人說道:叔叔在縣前東街上養著一個唱的。敢端的有這話麽?武松道:嫂嫂休聽外人胡說。武二從不是這等人。婦人道:我不信,只怕叔叔口頭不似心頭。武松道:嫂嫂不信時只問哥哥”。

對於潘金蓮的騷擾,武松已經不耐煩。

“那婦人剩了大半盞看著武松道:你若有心吃我這半盞兒殘酒。武松劈手奪來潑在地下說道:嫂嫂!休要恁地不識羞恥,為此等的勾當。倘有些風吹草動,武二眼裡認得是嫂嫂,拳頭卻不認得嫂嫂”

武松口中一直說著“嫂嫂”,他知道這是嫂子,止于禮,而潘金蓮一直步步緊逼,武松直接翻臉。

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