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從初學子平八字祿命法開始， 大多數人光在找用神這項， 通常就要花上許多年的光陰， 其中超過十年以上還在用神圈子裡打轉， 不得其法者， 大有人在也。
一個八字到手就先翻書， 尤其是《窮通寶鑒》， 等翻了半天後。 亦常不知所措， 似應以財為用， 又不敢把握。 很傷腦筋， 於是就買書， 最後亦不知如何取用， 書愈買愈多， 愈看愈彷徨， 甚至就出去拜師求教， 仍不得要領， 畢了業後， 亦不覺自己有能力論命。
又因為用神有好幾種， 到底什麼時候要調候為先?什麼時候要取扶仰用神?這是初學者必經的過程， 既連最簡單的身強或身弱， 就眾說下一。 各有看法， 但答案就只有一個， 很是傷腦筋， 最主要的原因是沒有一個標準可做為依據。
在各種用神法則裡， 大抵要以調侯為優先， 萬一這個八字日主又身弱， 而調候用神正好又是會對日主克而泄的五行， 這常要令人儍了眼， 不知是取印， 比或取財、官了。
現將用種的意義作一簡單的說明：
1、調候用神：針對十天干不同日主的性質和出生的月令關係而選擇。 這個用神不僅是調節氣候， 而且也兼顧了格局和日主的強弱， 有扶抑功能， 就因為功能較多， 故要以調候為先。
2、格局用神：不考慮其它問題， 只對格局六神和日主的關係而取的用神。 格局並沒有什麼大意義， 它主要的功能是依月令六神與日主的生克關係及強弱做調節作用， 使日主和其它六神不要相差太多為原則。 重要性占第二。
3、扶抑用神：比前二種用神更簡單， 它是看日主身強或身弱來取用， 因為有時會與“調候”和“格局”相違逆， 故排名第三。
4、通關用神：八字中有二種五行， 且兩五行的力量相差無幾。 若相克時，
5、病藥用神：是八字中原本要取印為用， 但財太旺， 故改取比劫來克財救印,或是命中的某一六神太旺， 這叫做， 這時命中若有出現能克制的五行叫藥。 俗雲；“有病有藥大富大貴， 無病無藥平常之人。 ”似乎太武斷了。
以上各種用神， 可能會有互相衝突、矛盾的情況出現， 再依各種情形來處理。 如果一個八字中有出現一個用神， 是“調候”上指定的字， 再查日主是否適合使用， 如果可用， 大抵是佳命無疑。 而旁邊若再有一字相生， 那就更完美了， 此生不怕有壞運， 一生寶貴優遊。