今天人們為何依然愛讀唐詩？
因為唐詩裡有大國之氣、時代鏡像， 有人味， 有風物， 有氣度， 有天地， 有家國。
有說走就走的李白， 有淚流滿面的杜甫，
當你吟誦唐詩， 便會發現， 其實每個現代人都是唐代人， 有著相似的情感， 過著相似的生活， 有著相似的體悟。
人人都活在屬於自己的那首唐詩裡。
——新週刊
富 陽 春 誦
羅隱故里 生如唐詩
又是一年“三月三”， 4月17—18日， 我們將在富陽新登雙江村， 這個晚唐著名詩人羅隱的故里， 效法唐人的詩意生活， 一起飲酒品茗， 踏青賞花， 吟詩作畫， 跟著唐詩去旅行。
本次春頌活動在杭州市富陽區新登鎮的雙江村舉行。 雙江村的名字源於其地理位置， 它地處葛溪和松溪交匯處， 交匯後稱為雙江， 雙江水匯入淥渚江。 新登鎮在古稱“東安”， 而“東安八景”之首的“松葛雙清”， 指的就是指雙江村這個地方。 這裡也是晚唐詩人羅隱故里， 尚存昭諫手植古桂、雞鳴山殿（欽賢羅家雞鳴山羅隱讀書處）等遺跡。
羅隱（833年－909年）， 字昭諫， 杭州新城（今浙江省杭州市富陽區新登鎮）人， 唐末五代時期詩人、文學家、思想家。
羅隱讀書處
大中十三年（西元859年）底至京師， 應進士試， 曆七年不第。 鹹通八年（西元867年）乃自編其文為《讒書》， 益為統治階級所憎惡， 所以羅袞贈詩說：“讒書雖勝一名休”。 後來又斷斷續續考了幾年， 總共考了十多次， 自稱“十二三年就試期”， 最終還是鎩羽而歸， 史稱“十上不第”。 黃巢起義後， 避亂隱居九華山， 光啟三年（西元887年）， 55歲時歸鄉依吳越王錢鏐， 歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。 西元909年（五代後樑開平三年）去世， 享年77歲。
本次三月三春頌都有哪些看點， 讓我們一起先睹為快吧！
“羅隱故里與唐詩地圖”雅集對話
4月17日下午2點， 在富陽的新登中學將舉行“羅隱故里與唐詩地圖”雅集對話。 這場雅集將“羅隱故里”富陽新登置放在“唐詩地圖”的大背景裡去觀察， 由此將晚唐著名詩人羅隱及其作品投放到“唐詩現地”中去考證， 把羅隱的詩篇與富陽的山水相關聯， 把羅隱的氣質與杭州自古有之的“杭鐵頭”精神相呼應。 由此， 即可感知大唐盛世裡的唐詩風度， 那是一種暢快淋漓的表達，那是“紙香墨飛詞賦滿江”的中國，那也是“天下佳山水，古今推富春”的江南文脈。
屆時將有多位元嘉賓參加雅集對話，他們將帶著各自的觀點加入到這場雅集中來：
張海龍（詩人、我們讀詩創始人）：羅隱故里與富春文脈
李文舉（央視紀錄片《跟著唐詩去旅行》總導演）：今天我們怎樣跟著唐詩去旅行
師永濤（《唐代的鄉愁》作者）：富春江上，有來自唐代的鄉愁
蔣金樂（富陽知名學者）：唐詩裡的富陽：另一幅富春山居圖
沈曉武(旅德詩人，學者，著名新登鄉賢)：新登文脈：與羅隱相關的唐詩地標
黃嶽傑（杭州師範大學中文系主任）：以羅隱為例：唐詩中的江南意象與風度
“羅隱故里，生如唐詩
”富陽春誦詩會
和天地擁抱，替萬物吟詠，跟著唐詩去旅行。主會場將以央視紀錄片《跟著唐詩去旅行》海報為入口設計項目，與富陽山水形成完美呼應，將雙江村的羅隱故里放置到整個唐詩的大背景中去。
同時，我們將用唐詩作為設計項目，將整個雙江村活動現場用詩行包裝起來，讓唐詩以及詩意生活徹底成為雙江村的標籤。
在水邊的露天劇場，以自然山水作為最好的的春誦舞臺，台下用最自然的方式擺設春宴茶席，擺放最具富陽特色的風物及茶飲，還原唐代的生活方式。
同時，還有杭州FM89主持人雷鳴、浙江電視臺影視娛樂頻道主持人付琰、“我們朗讀”創始人彭濤、浙江圖書館文瀾朗誦團徐子偉、洪樟銀、富陽知聯會朗誦團成員等重磅朗讀嘉賓現身，同時杭城知名樂團淺草五重奏樂隊、男高音歌唱家王昭璋、廣福禪寺釋隆慈等音樂人，將用詩加歌的形式，傳唱唐詩作品，讓經典詠流傳！
掃描下方二維碼，或者點擊文末“閱讀原文”
觀看直播
三月三雙江村佘族文化節啟動儀式
三月三是佘族的傳統節日，每年在這一節日裡舉行盛大歌會，並祭祖先拜穀神，載歌載舞，熱鬧非凡。並且，還要吃烏米飯，緬懷祖先，款待來客，故“三月三”又稱“烏飯節”。
富陽新登鎮也是佘族的聚居地之一，體驗佘族風情：一口烏米飯，一杯山哈酒，一段竹竿舞，一張佘鄉照。上千年來，佘族人民在這塊美麗的土地上創造了豐富而燦爛的民族文化。佘族傳統文化歷史悠久，民族特點鮮明，山歌、舞蹈、婚嫁、祭祀等風情習俗、古樸深奧，富有情趣，鄉俚民俗，純樸熱情。
采風“羅隱故里”——富陽新登
拂石坐來衫袖冷， 踏花歸去馬蹄香。春遊是本次三月三春頌活動的一個重要部分，我們讀詩會對富陽新登的多處景點采風，去看看那些唐朝詩人曾經遊歷過，描寫過的新登。
聖園碑林位於新登鎮新登中學小黃山，園內共立明、清、民國時期碑刻25方，內容分為學碑、寺廟碑、祠碑、墓碑、禁碑等。最讓人知曉的有反映羅隱生平業績的《雞鳴山記》，有明南京工部右侍郎方廉墓碑，有刻於明嘉靖六年（1527)的宋儒範氏《心箴碑》和程子《動箴碑》。著名書法家黃苗子書寫了“聖園”的題額。
聖園碑林中歷史最久遠的是《敕賜新城羅義民立石記》。此碑立于明成化十九年（1483），禮部尚書鄒幹撰文，表彰了本邑七賢鄉（今胥口鎮）義民羅善及其子羅儼、羅俊。從碑上得知，那一年，浙西大災，新城地區尤其厲害。羅善父子同心，首倡捐賑三百石。於是，朝廷敕賜“義門”，知縣何善為之勒石。站在此碑前，我們不禁被古人的愛心深深打動，真所謂災難無情人有情。
賢明夕照位於浙江省杭州市富陽區新登鎮賢明山，為“富春十景”之一。曾是“東安八景”的“賢明舒嘯”以“賢明夕照”命名，成為代表錦繡富春的“富春十景”之一。
富陽春誦：羅隱故里·生如唐詩
主辦單位：杭州市富陽區委統戰部、富陽新登鎮人民政府
承辦單位：富陽區知聯會、新登中學
協辦單位：我們讀詩、富陽區知聯朗誦團、杭州市作家協會
那是一種暢快淋漓的表達，那是“紙香墨飛詞賦滿江”的中國，那也是“天下佳山水，古今推富春”的江南文脈。屆時將有多位元嘉賓參加雅集對話，他們將帶著各自的觀點加入到這場雅集中來：
張海龍（詩人、我們讀詩創始人）：羅隱故里與富春文脈
李文舉（央視紀錄片《跟著唐詩去旅行》總導演）：今天我們怎樣跟著唐詩去旅行
師永濤（《唐代的鄉愁》作者）：富春江上，有來自唐代的鄉愁
蔣金樂（富陽知名學者）：唐詩裡的富陽：另一幅富春山居圖
沈曉武(旅德詩人，學者，著名新登鄉賢)：新登文脈：與羅隱相關的唐詩地標
黃嶽傑（杭州師範大學中文系主任）：以羅隱為例：唐詩中的江南意象與風度
“羅隱故里，生如唐詩
”富陽春誦詩會
和天地擁抱，替萬物吟詠，跟著唐詩去旅行。主會場將以央視紀錄片《跟著唐詩去旅行》海報為入口設計項目，與富陽山水形成完美呼應，將雙江村的羅隱故里放置到整個唐詩的大背景中去。
同時，我們將用唐詩作為設計項目，將整個雙江村活動現場用詩行包裝起來，讓唐詩以及詩意生活徹底成為雙江村的標籤。
在水邊的露天劇場，以自然山水作為最好的的春誦舞臺，台下用最自然的方式擺設春宴茶席，擺放最具富陽特色的風物及茶飲，還原唐代的生活方式。
同時，還有杭州FM89主持人雷鳴、浙江電視臺影視娛樂頻道主持人付琰、“我們朗讀”創始人彭濤、浙江圖書館文瀾朗誦團徐子偉、洪樟銀、富陽知聯會朗誦團成員等重磅朗讀嘉賓現身，同時杭城知名樂團淺草五重奏樂隊、男高音歌唱家王昭璋、廣福禪寺釋隆慈等音樂人，將用詩加歌的形式，傳唱唐詩作品，讓經典詠流傳！
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觀看直播
三月三雙江村佘族文化節啟動儀式
三月三是佘族的傳統節日，每年在這一節日裡舉行盛大歌會，並祭祖先拜穀神，載歌載舞，熱鬧非凡。並且，還要吃烏米飯，緬懷祖先，款待來客，故“三月三”又稱“烏飯節”。
富陽新登鎮也是佘族的聚居地之一，體驗佘族風情：一口烏米飯，一杯山哈酒，一段竹竿舞，一張佘鄉照。上千年來，佘族人民在這塊美麗的土地上創造了豐富而燦爛的民族文化。佘族傳統文化歷史悠久，民族特點鮮明，山歌、舞蹈、婚嫁、祭祀等風情習俗、古樸深奧，富有情趣，鄉俚民俗，純樸熱情。
采風“羅隱故里”——富陽新登
拂石坐來衫袖冷， 踏花歸去馬蹄香。春遊是本次三月三春頌活動的一個重要部分，我們讀詩會對富陽新登的多處景點采風，去看看那些唐朝詩人曾經遊歷過，描寫過的新登。
聖園碑林位於新登鎮新登中學小黃山，園內共立明、清、民國時期碑刻25方，內容分為學碑、寺廟碑、祠碑、墓碑、禁碑等。最讓人知曉的有反映羅隱生平業績的《雞鳴山記》，有明南京工部右侍郎方廉墓碑，有刻於明嘉靖六年（1527)的宋儒範氏《心箴碑》和程子《動箴碑》。著名書法家黃苗子書寫了“聖園”的題額。
聖園碑林中歷史最久遠的是《敕賜新城羅義民立石記》。此碑立于明成化十九年（1483），禮部尚書鄒幹撰文，表彰了本邑七賢鄉（今胥口鎮）義民羅善及其子羅儼、羅俊。從碑上得知，那一年，浙西大災，新城地區尤其厲害。羅善父子同心，首倡捐賑三百石。於是，朝廷敕賜“義門”，知縣何善為之勒石。站在此碑前，我們不禁被古人的愛心深深打動，真所謂災難無情人有情。
賢明夕照位於浙江省杭州市富陽區新登鎮賢明山，為“富春十景”之一。曾是“東安八景”的“賢明舒嘯”以“賢明夕照”命名，成為代表錦繡富春的“富春十景”之一。
富陽春誦：羅隱故里·生如唐詩
主辦單位：杭州市富陽區委統戰部、富陽新登鎮人民政府
承辦單位：富陽區知聯會、新登中學
協辦單位：我們讀詩、富陽區知聯朗誦團、杭州市作家協會