最近， 西醫界出來一個醫學結果， 就是人的情緒波動和大腸的菌群平衡有直接的關係。
平常人的理解， 人的情緒就是一種心情， 現代人的常識， 一本認為人的情緒和大腦的皮層活動直接關聯。
當然， 古代中醫認為， 人的情緒不僅和大腦有關係， 更重要的是人的五臟六腑，
叫做情志病，
人的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚， 指的是人的感情的表現或心理活動；
人的五志：魂、神、意、魄、志， 五種生命體寄生在五臟之中， 俗話常說的， 神氣， 意志力， 三魂七魄等等；
簡稱：喜， 怒， 思， 悲， 恐；對應：心， 肝， 脾， 肺， 腎；人們概稱之為喜怒哀樂苦。
古代中醫， 不僅研究出來情緒和五臟六腑的關係， 還研究出來控制的方法。 以下選自《黃帝內經素問》陰陽應象大論篇第五：
東方生風， 風生木， 木生酸， 酸生肝， 肝生筋， 筋生心， 肝主目。 其在天為玄， 在人為道， 在地為化。 化生五味， 道生智， 玄生神， 神在天為風，
南方生熱， 熱生火， 火生苦， 苦生心， 心生血， 血生脾， 心主舌。 其在天為熱， 在地為火， 在體為脈， 在髒為心， 在色為赤， 在音為征， 在聲為笑， 在變動為憂， 在竅為舌， 在味為苦， 在志為喜。 喜傷心， 恐勝喜， 熱傷氣， 寒勝熱， 苦傷氣， 鹹勝苦。
中央生濕， 濕生土， 土生甘， 甘生脾， 脾生肉， 肉生肺脾主口。 其在天為濕， 在地為土， 在體為肉， 在髒為脾， 在色為黃， 在音為宮， 在聲為歌， 在變動為噦， 在竅為口， 在味為甘， 在志為思。 思傷脾， 怒勝思， 濕傷肉， 風勝濕， 甘傷肉， 酸勝甘。
西方生燥， 燥生金， 金生辛， 辛生肺， 肺生皮毛， 皮毛在腎， 肺主鼻。 其在天為燥， 在地為金， 在體為皮毛， 在髒為肺， 在色為白， 在音為商， 在聲為哭， 在變動為咳， 在竅為鼻， 在味為辛， 在志為憂。 憂傷肺， 喜勝憂， 熱傷皮毛， 寒勝熱， 辛傷皮毛， 苦勝辛。
北方生寒， 寒生水， 水生鹹， 鹹生腎， 腎生骨髓， 髓生肝， 腎主耳。 其在天為寒，
可以從這個選節中看出中國古人的智慧是非常厲害的， 連情志之間的互相影響， 食物對人情緒的影響都研究的很清楚。
到這個時候， 就會明白腸道的菌群平衡， 其實就是食物的性味吸收， 五行歸經， 影響了五臟， 進一步影響了情緒。
當然， 腸道而言， 主要分三個部分：大腸， 小腸， 直腸。
大腸經和肺經相表裡， 大腸的菌群狀況會影響肺部， 影響人的悲傷情緒；
小腸經和心經相表裡， 小腸的菌群狀況， 會影響心臟， 進一步影響人們的喜樂情緒；
直腸影響人的胞胎， 影響人的兩便， 和腎， 膀胱直接關聯， 進一步人們的驚恐情緒；
其實， 到了這裡， 人們會發現西醫關於人體的研究， 關於情緒的研究， 還是很小兒科的， 不成體系， 盲人摸象， 而中醫的理論體系是非常完整的。
中醫的完善性是本來就客觀存在的， 不是因為西醫證明他科學他就科學， 他不科學就不科學，這是兩回事。
但是，他們從不同的角度來瞭解人體的健康，人體的情緒根源，豐富人們的世界觀。
他不科學就不科學，這是兩回事。但是，他們從不同的角度來瞭解人體的健康，人體的情緒根源，豐富人們的世界觀。