福慧是怎麼修來的
東華禪寺方丈 ┃ 萬行大和尚
如果你的膽識、魄力、智慧、境界足夠的話， 環境需要什麼角色， 你就會扮演什麼角色。
就像我經常說東華禪寺的和尚：你整天想做好人， 未必是好人。 大家說你是壞人， 你也末必是壞人。
想做好人， 首先要知道什麼是壞人， 否則怎麼能做成好人呢？如果你處處為自己考慮， 只想維護自己的形象， 不敢得罪人， 你就已經是個壞人了。
如果你不考慮自己的形象、得失， 一心維護集體的利益和形象， 得罪了人， 可能很多人會對你不滿， 但絕對是個真正意義上的好人。 當看到有人損害集體利益的時候， 一般人往往會認為這是公家的、集體的， 只要不損害他個人的利益， 他就不管。
佛門常講要放下， 指的是放下個人的欲望和利益。 但是， 屬於份內的工作要承擔起來， 把它做好。 如果份內的事情都做不好，
所謂的發心， 是指把超出你份內的事情做好。 你份內的、職責範圍內的事情是你應該做的， 你就是做得再好也不叫發心。
好多人不懂什麼叫發心， 例如， 我問有些出家人“你為什麼要出家呀？”他說：“我要發心。 ”我問他：“你為什麼要發心呢？”他說:“我覺得出家生活很適合我， 很自在， 很舒服。 ”讓人啼笑皆非。
你做你不需要、但他人需要、眾生需要、國家民族需要的事情才叫發心。 你做的是自己需要的事情， 怎麼能叫發心呢？ 但是， 現在的眾生連自己職責範圍內的工作都不願意做好。
修行， 不外乎修福修慧。 你沒有付出和奉獻， 哪裡來的福慧？你所做的僅是份內的事情而已， 因為你要吃要住要用， 必須要做一些基本的勞作。