守望新教育 守望真善美

真正的教育從來就不是生物學意義上的， 不是為了謀求職業而存在的， 而是尋求人之為人的價值， 是有限的人在有限的時間中求問無限價值的管道，

通過教育， 讓人更有可能超越自身的生物性限制， 從而獲得對人和人所在的這個世界更確切和實在的理解。 若不是如此， 教育存在的意義也就十分有限。 基於此， 教育的目的始終不是簡單的知識傳遞， 而是建造價值。

教育的過程是緩緩展開的， 如同一棵樹一般。 教育不是一場戰爭， 不是激烈的角逐， 而是生長， 自然的生長。 當教育被狹隘化， 變成知識碎片的遊戲， 教育的本質就被忽略了。

碎片化的知識訓練強調的是標準答案， 往往不重啟發、薰陶， 不呵護天真和童趣， 久而久之， 一個孩子的想像之門就會被關閉。 從課文來看， 充滿童趣和想像的課文也少， 老師是這樣被鑄造出來的， 常常也只能用相同的方式來對付他的學生。

而一個好的老師， 不是要扼殺一個孩子的想像力， 而是想方設法打開孩子的想像力， 讓他們在課文、課堂和課外的嬉戲中， 處處都找到新的可能性， 在與世界萬物的對話過程中， 不斷地拓展他們的想像力， 而不是限制他們的想像力。 失去了想像力， 人類文明就停滯了。

自古以來， 歷史向我們呈現出來的畫面就是， 大凡具有創造力的人， 都是想像力沒有被抹殺的人， 不僅詩人需要想像力， 藝術家、科學家和其他領域的人都需要想像力。

好的教育， 不僅要激發人的想像力， 還要啟發人的理想、希望和意志。 長期擔任北京大學校長的教育家蔣夢麟曾經說過這番話：

教育不是要填滿孩子所有的時間來提高孩子成績， 相反， 是給予孩子一些自由支配的時間， 讓他去閱讀， 去親近自然， 去玩耍， 甚至什麼都不做， 讓他的身心（或者說肉體和靈魂）有一些放鬆的時光， 讓他獨立地找到方向。

簡而言之， 教育無非是為了更好地控制生活、享受生活、理解生活，

所有學科的設置都是圍繞著這些目標的， 而不是相反。 如果教育偏離了這些目標， 那是教育出了問題， 傷害的還是人的生活， 通過接受教育， 本來是要提升我們的生活品質， 而不是要讓我們被教育所困擾， 變得焦慮不安。

所以， 在我看來， 由於教育價值觀的錯位， 當代人類的家庭教育、學校教育與社會教育還處於一個盲目的“以真為中心的怪圈”之中， 需要經過“美是教育的本質”與培養“美、德、智、體、勞”全面發展的人——這一核心教育思想洗禮與淨化以後， 通過置之死地而後生的洗心革面才能重新走向輝煌！這是頻臨失衡的地球與正在集體走向垂死掙扎、走向死亡的人類教育在長久絕望之後的一次勝利的日出。

建議正在接受教育的孩子們，

擁有這款文昌塔擺件， 可助你們揚長避短， 金榜題名， 考試拿高分， 鯉魚跳龍門。 使用這款文昌塔擺件是非常講究的， 據史料記載， 古人建築文昌塔時， 都會請風水師考察當地的方位。 在當時， 不知道多少文人墨客來文昌塔， 培養自己的才氣， 讓自己能夠考取功名。 到了宋朝時， 家家戶戶開始仿製一些小型的文昌塔擺放在家中的文昌位， 讓自己的孩子考取功名， 考試順利。 後來隨著歷史的演變， 許多書院擺放著文昌塔， 供奉孔子。 因此可見， 文昌塔是有利於孩子讀書， 考取功名， 事業步步高升的。