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別把翡翠當成玉(上)

"玉"在中國古代文獻中是指一切溫潤而有光澤的美石。 既包括軟玉、岫玉、獨山玉、綠松石、瑪瑙等, 也包括一些寶石(如水晶)。 在科學不發達的古代, 人們還不可能從礦物學的角度對玉作出本質的定義, 只能以直覺(目驗、手感、耳聞)為基礎, 以多數人的喜好為依據, 將質地好、顏色美的石頭稱為玉。

這一範疇很大, 隨著社會的進步和人們對各種玉料的長期使用, 逐漸精選出"和田玉"這一優良品種, 特別是儒家賦予了和田玉以德的內涵之後, 和田玉與其它玉種之間便有了不可逾越的鴻溝, 和田玉被稱為"真玉", 其它玉種被稱為"假玉"。

1860年英法聯軍入侵中國時, 先將圓明園的珍寶搶掠一空, 然後付之一炬。 被劫往歐洲的宮廷玉器(和田玉、翡翠)由法國礦物學家德莫爾進行了比重、硬度、成分、結構等專案的分析。 確定和田玉屬於閃石類, 翡翠屬於輝石類。 由於閃石的硬度略低於輝石,

所以, 德莫爾將和田玉稱為"軟玉", 將翡翠稱為"硬玉"。 並將玉的定義僅限於這兩種, 這顯然與我國玉器行業中所使用的豐富玉料不相符合。

1997年 5月 1日正式實施的國家標準中, 給出了玉石的科學定義:由自然界產出的、具有美觀、耐久、稀少性和工藝價值的礦物集合體,

少數為非晶質體。 我國是生產玉器歷史最悠久、經驗最豐富、延續時間最長的國家。 據考古發掘的材料表明, 我國早在距今 7000多年前的新石器時代就已經利用天然玉料製作精細的工具和裝飾品, 後來, 採用的玉料逐漸精選, 雕琢的技術不斷提高, 製作的工藝日趨完美, 其傳統綿延不絕, 一脈相傳直至今日。 在世界各國人的心目中, 玉器和中國的關係就像瓷器、茶葉與中國的關係一樣密切。

中國人對玉非常崇拜, 對玉懷有一種特殊而又神秘的情感, 把玉象徵為堅貞與高貴, 賦予了它相當豐富的文化內涵。 人們用溫潤如玉、潔身如玉、冰清玉潔、寧為玉碎不為瓦全等詞彙讚美高尚的人格, 用玉容、玉色、玉體等詞彙形容人的容貌美, 用亭亭玉立、金枝玉葉等詞彙形容人的氣質美。 而且, 切磋、琢磨等制玉習語也成為人們的日常用語。 玉器作品上沉澱了相當濃厚的傳統文化趣味, 從中可以多方位地透視中華民族固有的文化傳統。 千百年來人們身上佩戴玉,

室中陳設玉, 相互交往中贈送玉, 禮儀活動中使用玉。

玉在中國民族文化中佔有如此重要的地位, 其原因是多方面的。 玉材蘊藏豐富、質地優良、器種繁多、用途廣泛、製作技術先進、造型典雅美觀等均是重要因素, 還有一個重要原因是玉在中國一直被奉若神明, 深得統治階級的推崇,他們把玉本身的特性加以道德觀念的比附延伸,使得玉在政治、經濟、文化、思想、倫理、宗教各個領域中充當著特殊的角色,發揮著其它工藝美術品所不能取代的作用。

翡 翠

一. 文化賞析翡翠一詞來源於翡翠鳥,這種鳥的毛色十分美麗,雄性呈豔紅色,稱為翡鳥,雌性呈豔綠色,稱為翠鳥。由於自然界產出的翡翠多為綠色和紅色,漸漸地 翡翠 這一名詞由鳥禽轉為玉石的名稱了。翡翠的顏色自然而富於變化,與自然界極為協調,代表著萬物生機勃勃與青春活力,深受東方民族尤其是中華民族的喜愛。大約在 13世紀,在緬甸北部山谷中發現了翡翠,從那以後,緬甸一直是世界上優質翡翠的主要產出國。據說這一發現與中國雲南一馱夫有關,馱夫在從緬甸返回騰沖的途中,為了平衡馬馱物品兩邊的重量,在今緬甸猛拱地區隨手拾起路邊的石頭放在馬馱上,回家仔細一看,途中所揀的石頭似乎為綠色,可作為玉石,經打磨後果然碧綠可愛。由於猛拱在歷史上曾隸屬於中國並歸雲南省永昌府管轄。所以,有人誤認為雲南出產翡翠。翡翠作為玉器大量使用是在清代,僅有 300-400年的歷史,但其雖短暫卻很輝煌,其榮耀很快超過了軟玉。不論是清宮舊藏還是帝陵的殉葬品中,都有許多精美絕倫翡翠玉器。1996年北京嘉德春季翡翠玉器拍賣會上的《桑蠶翠佩》反映了清代玉器的高超工藝。

4.2 3.7 2.3釐米,價值 148萬元。翠色部分巧雕成樹枝、樹葉和桑葚,如初夏充滿生機的桑樹,陽光下桑葉鮮嫩欲滴,此時正是桑葉最肥美充沛的時 候,三條白蠶蠕匐其上,悠然自得,蠶體已近透明,似乎已開始為吐絲做好準備,堪稱巧奪天工的神品。現代的翡翠業更加蓬勃興旺,其代表佳作為四大國寶翡翠,1982年開始,40位藝術大師耗時 6年製作,現陳列於中國工藝美術館:1.翡翠景觀《岱岳奇觀》:高 78cm、寬 83cm、厚 50cm、重 363.8kg,表現泰山雙面景色,突出了十八盤、玉皇頂、雲步橋等奇景,顯示泰山雄偉的氣勢和深邃的意境,在倒懸崖上的一輪紅日,將這座名山點綴成人間仙境

2.翡翠花籃《群芳覽勝》:高 64cm、其中插滿牡丹、菊花、月季、山茶等四季香花,是當今世界上最高大的翡翠花籃。籃上兩條各 40cm長、各含 32個環的鏈子,花了兩個高手 8個月的時間

3.翡翠花薰《含香取聚瑞》:高 71cm、寬 56cm、厚 cm、重 274kg。薰的主體是以兩個半圓合成的球體,集圓雕、深淺浮雕、鏤空雕於一體,反映了高、 精、尖的琢玉技藝。

4.翡翠插屏《四海歡騰》:74cm、寬 146.4cm、厚 1.8cm,9條翠綠色巨龍,在白茫茫的雲海裡恣意翻浪,氣勢磅礴,是當今世界最高大的一個翡翠插屏。

另外介紹一些著名的雕件:

1、老子出關

2、會昌九老圖

3、四大佛山

4、千古一帝

深得統治階級的推崇,他們把玉本身的特性加以道德觀念的比附延伸,使得玉在政治、經濟、文化、思想、倫理、宗教各個領域中充當著特殊的角色,發揮著其它工藝美術品所不能取代的作用。

翡 翠

一. 文化賞析翡翠一詞來源於翡翠鳥,這種鳥的毛色十分美麗,雄性呈豔紅色,稱為翡鳥,雌性呈豔綠色,稱為翠鳥。由於自然界產出的翡翠多為綠色和紅色,漸漸地 翡翠 這一名詞由鳥禽轉為玉石的名稱了。翡翠的顏色自然而富於變化,與自然界極為協調,代表著萬物生機勃勃與青春活力,深受東方民族尤其是中華民族的喜愛。大約在 13世紀,在緬甸北部山谷中發現了翡翠,從那以後,緬甸一直是世界上優質翡翠的主要產出國。據說這一發現與中國雲南一馱夫有關,馱夫在從緬甸返回騰沖的途中,為了平衡馬馱物品兩邊的重量,在今緬甸猛拱地區隨手拾起路邊的石頭放在馬馱上,回家仔細一看,途中所揀的石頭似乎為綠色,可作為玉石,經打磨後果然碧綠可愛。由於猛拱在歷史上曾隸屬於中國並歸雲南省永昌府管轄。所以,有人誤認為雲南出產翡翠。翡翠作為玉器大量使用是在清代,僅有 300-400年的歷史,但其雖短暫卻很輝煌,其榮耀很快超過了軟玉。不論是清宮舊藏還是帝陵的殉葬品中,都有許多精美絕倫翡翠玉器。1996年北京嘉德春季翡翠玉器拍賣會上的《桑蠶翠佩》反映了清代玉器的高超工藝。

4.2 3.7 2.3釐米,價值 148萬元。翠色部分巧雕成樹枝、樹葉和桑葚,如初夏充滿生機的桑樹,陽光下桑葉鮮嫩欲滴,此時正是桑葉最肥美充沛的時 候,三條白蠶蠕匐其上,悠然自得,蠶體已近透明,似乎已開始為吐絲做好準備,堪稱巧奪天工的神品。現代的翡翠業更加蓬勃興旺,其代表佳作為四大國寶翡翠,1982年開始,40位藝術大師耗時 6年製作,現陳列於中國工藝美術館:1.翡翠景觀《岱岳奇觀》:高 78cm、寬 83cm、厚 50cm、重 363.8kg,表現泰山雙面景色,突出了十八盤、玉皇頂、雲步橋等奇景,顯示泰山雄偉的氣勢和深邃的意境,在倒懸崖上的一輪紅日,將這座名山點綴成人間仙境

2.翡翠花籃《群芳覽勝》:高 64cm、其中插滿牡丹、菊花、月季、山茶等四季香花,是當今世界上最高大的翡翠花籃。籃上兩條各 40cm長、各含 32個環的鏈子,花了兩個高手 8個月的時間

3.翡翠花薰《含香取聚瑞》:高 71cm、寬 56cm、厚 cm、重 274kg。薰的主體是以兩個半圓合成的球體,集圓雕、深淺浮雕、鏤空雕於一體,反映了高、 精、尖的琢玉技藝。

4.翡翠插屏《四海歡騰》:74cm、寬 146.4cm、厚 1.8cm,9條翠綠色巨龍,在白茫茫的雲海裡恣意翻浪,氣勢磅礴,是當今世界最高大的一個翡翠插屏。

另外介紹一些著名的雕件:

1、老子出關

2、會昌九老圖

3、四大佛山

4、千古一帝

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