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我的孩子快初中畢業時， 問過我一個問題：“什麼是學歷啊？”我不想回答得太過敷衍， 追根溯源查了厚厚的《辭源》， 令我驚訝的是竟沒有“學歷”這個詞， 倒是另一個詞——“學力”映入我眼簾， 且對學力有更為詳細的解釋：學力是學問上的造詣， 也就是學問達到的程度。 宋《范成大》有詩雲：“學力根深方蒂固。 ”可見學力的獲得是需要努力和能力的， 所以可以理解為學力是指學習的能力或做學問的實力， 也就是指一個人的知識水準以及在接受知識、理解知識和運用知識方面的綜合能力，
當下社會上通常所關注的“學歷”是指人們在官辦或民辦的教育機構中接受按步就班的課程設置， 學習相應的文化知識， 通過考試及考評方可拿到一個蓋有教育部認證機構印發的“證書”， 俗稱“敲門磚”， 也就是所謂的“學歷”了。 常見的承認的學習經歷為小學、初中、高中、中專、大專、學士、碩士、博士等諸如此類。 客觀來說， 學歷對於學力並不是一紙空文， 學歷可以體現出在一段時間內通過努力所獲得的學習經歷和能力， 但前者是可預見的， 而後者是無止境的， 在很大程度上後者可以鍛造前者， 前者不一定能真正擁有後者。 可見， 一字之差， 學力與學歷的內涵卻千差萬別。
著眼于人類文明的發展， 學力當然比學歷更為重要。 但是當今世界各國進入現代文明後， 幾乎都成為不同意義上的學歷社會。 因為在制度安排上， 判斷學歷比判斷學力更簡便明瞭。 但是一個有活力的社會， 總能找到不唯學歷、尊重學力的彈性通道，
現在社會上一部分家長和學生以為考進了大學， 拿到學歷就可以找到工作， 從而放鬆對學問和學力的追求， “學到用時方恨少”， 找工作時又放不下自己的姿態， 容易造成高不成低不就的狀態；還有些學生急功近利， 學習社會上的熱門專業， 但是有些專業恰恰是入學的時候還是熱門， 可畢業時用人單位已經人滿為患。 孔子曾教育弟子：“取乎其上， 得乎其中；取乎其中， 得乎其下；取乎其下， 則無所得矣！”一個人的學習經歷和能力，
孔子還說：“志于道， 據於德， 依于仁， 游於藝。 ”把受教育者培養成有品格， 有高尚精神境界的“君子”， 才能夠承擔重大的社會責任， 能夠對社會作出貢獻。 教育的功用在於培養完整而具有道德和智慧的人， 這是學力應有的內涵。 我們必須反思學歷與學力的錯位， 既要反思教育機構培養學生能力和機制的問題， 又要反思社會對這種學歷的認可和價值評判體系， 注重實際的學力， 這不僅有利於人的成長， 也有利於社會的發展。 正如克裡希那穆提在《一生的學習》所說：“正確的教育， 一方面鼓勵技術的學習， 同時也應該完成某種更為重要的事；它應該幫助人去體驗生活的完整過程。
如果說學歷能幫助我們找到自己未來的發展方向， 那麼學力， 更使我們借著學歷的光亮， 摸索著走出自己的一條路來。
（作者：吳文越， 系中國人民大學藝術學院副教授）
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