為何天造地設的佳偶無法合作，而花插牛糞式的婚姻卻相當穩固？

為什麼貌似天造地設的佳偶無法合作， 而花插牛糞式的婚姻卻相當穩固？‖百味中原

文‖賈鳳翔

著名評劇藝術家新鳳霞的回憶錄中有一篇短文，

寫的是她舊社會住的大雜院中一個奇特家庭。 這個家庭由三個人組成。 兩個男人一個下肢癱瘓， 一個雙目失明。 每逢外出， 下肢癱瘓者坐在輪椅上， 雙目失明者推輪椅， 按照下肢癱瘓者的口頭指揮改變方向。 這兩個殘疾人原來互不相識， 因為一個偶然的機會碰到一起， 就誰也離不開誰了。 兩個人都很聰明， 出外經商， 能賺錢。 兩個人都不會做家務， 就娶了一個老婆。 這個女人相貌一般， 會做飯和縫縫補補， 其他不會， 需要有人養活自己， 就嫁給了他們兩個。

為什麼很多朋友合作著合作著散夥了， 而這兩個男人卻能長期合作下去？為什麼不少小倆口過著過著離了， 而這小三口卻能和諧相處白頭偕老？

武則天有個面首張昌宗（是她女兒轉讓給她的）。

張昌宗對武則天說：“俺哥比我更帥。 ”武則天說：“叫他也來吧。 ”張昌宗的哥哥張易之也來當武則天的面首。 武則天仍不滿足， 遍搜天下美男， 組成了一個面首院， 相當於男性皇帝的後宮。 有大臣向武則天進諫：“這樣影響不好。 ”武則天就對外宣稱這是編書院。 但那些人不會編書。 武則天就找了一些長得不帥但會編書的人（像我這樣的）也住進去， 過段時間編本書出來。

為什麼很多年齡相當的夫妻過不下去， 而二張卻願意陪伴奶奶級的女人？由此聯想到， 為什麼一些年齡、相貌相當似乎天造地設的佳偶無法合作， 而一些鶴髮紅顏豬拱白菜花插牛糞式的婚姻卻相當穩固？武則天的面首院裡，

滿腹經綸的文人和不學無術的帥哥為什能夠相安而處？

我有一個朋友， 跟他老婆有共同的業餘愛好——喜歡書法。 可是， 就因為這個共同愛好發生了矛盾。 老公把自己的書法作品掛到客廳裡， 讓來家的朋友欣賞。 老婆不樂意， 撕撕拽拽， 換上自己的， 讓朋友欣賞。 吵架的結果， 離了。 這個朋友又找了一個沒文化沒技術沒經濟收入的女人。 第二任老婆不但不撕他的書法作品， 還幫他掛。 兩個人已經在一起生活了二十多年， 看來朋友不會再換老婆了。

為什麼志同道合的好夫妻過不下去， 而毫無共同語言的伴侶卻能攜手到白頭？

朋友也好， 情人也好， 夫妻也好， 親戚也好， 只有互補才能長期合作。 互補， 來自天南地北的陌生人也能一拍即合攜手共進；不互補， 有血緣關係的也會斷了情。 鑿（卯眼）和枘（榫頭）可以結合在一起， 兩個鑿或兩個枘就不能結合在一起。 1928年， 丹麥諾貝爾獎獲得者玻爾提出互補原理。 他認為， 波和粒子在同一時刻是互斥的， 但它們在更高層次上是統一的。

他認為， 互補原理是一個普遍適用的哲學原理， 可以解釋生物學、心理學、數學、化學、人類學、語言學、民族文化等方面的問題。

以上是從客觀因素來講的， 當然， 還有主觀因素在起作用。

管仲和鮑叔牙一起經商， 管仲出經營理念， 鮑叔牙出資金。 賺了錢， 管仲拿走得多。 別人對鮑叔牙說：“不能跟管仲這種人合作， 太自私。 ”鮑叔牙說：“他家裡窮， 需要錢。 ”

有一個青春美貌貧家女嫁給了一個又老又醜的大款， 還生了孩子， 可她紅杏出牆， 東窗事發後兩人離了婚。

有的人如果碰到了像管仲那樣的合作夥伴， 就未必能像鮑叔牙那樣做。 結果是散夥。 如果鮑叔牙自己去經商， 獲得的利益還沒有跟管仲在一起獲得的多， 因為他沒有管仲那樣的經營理念。 青春美貌貧家女老老實實守著又老又醜的大款生活下去，至少有物質享受，當初嫁給他不就是圖的這個嗎？離了婚再去找個什麼樣的？生過孩子，積分低了，再找也得降低標準，何如當初不嫁給這個人？再說，無論自己的孩子判給誰，都成了單親家庭，這個損失是無法彌補的。所以，要長期合作，還要合作者胸懷寬廣、理解對方、真誠坦蕩。

用道德標準評價一個人或一種現象該褒抑或貶是顯而易見的，不過，本文主要探究的是另一個方面的內容。高尚道德是對聖人的要求，而現實生活中聖人和小人都是少數，多數是一般人。一般人應該如何擇友、擇偶、澤職，應該如何與人相處，我想跟大家探討的是這樣的問題。

（文圖無關。文中圖片來自網路，版權歸原攝影者或原製作者所有，在此表示誠摯的感謝。）

【作者簡介】賈鳳翔，畢業於華中師範大學漢語言文學專業，現為許昌市老幹部大學文學教師。在小說、散文、戲劇、影視、曲藝、詩歌、文藝理論、書法、音樂、攝影諸領域均有作品在國家級、省級發表或獲獎，出書三十餘本。系中國散文家協會會員、河南省戲劇家協會會員、河南省曲藝家協會會員。名列《中國當代文藝家辭典》。博客被新浪總部評為全球十大新銳之一。

“百味中原”版權作品，轉載或投稿請發郵件至hnxc126@126.com 。

品中原百味，看“百味中原”。 百味中原，向您展示一個千姿百味的中原！

本文為頭條號作者原創。未經授權，不得轉載。

青春美貌貧家女老老實實守著又老又醜的大款生活下去，至少有物質享受，當初嫁給他不就是圖的這個嗎？離了婚再去找個什麼樣的？生過孩子，積分低了，再找也得降低標準，何如當初不嫁給這個人？再說，無論自己的孩子判給誰，都成了單親家庭，這個損失是無法彌補的。所以，要長期合作，還要合作者胸懷寬廣、理解對方、真誠坦蕩。

用道德標準評價一個人或一種現象該褒抑或貶是顯而易見的，不過，本文主要探究的是另一個方面的內容。高尚道德是對聖人的要求，而現實生活中聖人和小人都是少數，多數是一般人。一般人應該如何擇友、擇偶、澤職，應該如何與人相處，我想跟大家探討的是這樣的問題。

（文圖無關。文中圖片來自網路，版權歸原攝影者或原製作者所有，在此表示誠摯的感謝。）

【作者簡介】賈鳳翔，畢業於華中師範大學漢語言文學專業，現為許昌市老幹部大學文學教師。在小說、散文、戲劇、影視、曲藝、詩歌、文藝理論、書法、音樂、攝影諸領域均有作品在國家級、省級發表或獲獎，出書三十餘本。系中國散文家協會會員、河南省戲劇家協會會員、河南省曲藝家協會會員。名列《中國當代文藝家辭典》。博客被新浪總部評為全球十大新銳之一。

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