潘曦在雲南納西族地區大木作現場考察木構架節點做法。 圖片由受訪者提供
新華社北京4月19日電26歲的潘曦繞著彎、小心地避免跨過地上橫七豎八的木料時，
隨後， “女人不能跨過木料”的納西“禁忌”被化解了。 “這個漢族女娃是北京來的博士， 是來研究咱們蓋房子的， 咱們的規矩不管她。 ”掌墨的大師傅楊昌明說。
潘曦是北京交通大學建築與藝術學院副教授。 她2012年來到雲南西北部的納西族地區， 開始調查鄉土建築。 納西族民居是一種獨具特色的“木楞房”或土木結合的“木板房”， 是世界文化遺產麗江古城的文化特徵之一。
“那時我突然意識到， 本以為根深蒂固的習俗在合適契機下也可能輕鬆跨越， 文化鴻溝也一樣。 ”她說， 在外人看來是“傳統”的東西， 不過是當地人在這片社區的日常生活， “它會傳承，
遊客從“初心”咖啡館的門前經過。 靠近杭州南山路的“初心”咖啡館以前是“東籬會所”， 如今成了別有風味的大眾咖啡館。 新華社記者 黃宗治 攝
跨過古跡遺址字面意義上的“圍欄”， 或者是文化意義上的“鴻溝”， 把它融入社區， 是中國文物保護者的新共識。
每年的4月18日是“國際古跡遺址日”， 國際古跡遺址理事會（ICOMOS）確定今年的主題是“遺產事業 繼往開來”。 在這場分享會上， 國家文物局副局長宋新潮說：“保護古跡， 從來都不是只面向當下的事業， 同樣是面向未來的事業。 ”
南開大學旅遊與服務學院講師， ICOMOS文化景觀科學委員會青年委員、ICOMOS文化旅遊科學委員會青年委員張柔然說， 以前， 中國的文物保護大多從規劃的視角， 強調怎麼保護和保存這些遺產。 如今， 越來越多的文保人開始意識到：每一個人的情感記憶也構成了遺產的意義，
1999年， 杭州西湖曾申遺受阻。 當地政府痛定思痛， 進行了長達十年的西湖綜合保護工程。 張柔然觀察發現， 他們將原有一些影響景觀風貌的違章建築和圍欄予以拆除， 提出“還湖與民”的口號， 取消了門票， 還建了一個新的濕地公園。
人們在福建省華安縣仙都鎮大地土樓群的“土樓之王”——二宜樓裡舉行“三月三”民俗文化活動。 新華社記者 魏培全 攝
在改造過程中， 張柔然走訪了西湖周邊的居民， 發現大多人都對這個工程持贊許態度。 “很多人說， 西湖比以前更大、更美了， 不僅增加了新的西湖二十景， 還多了像茅家埠這樣供大家週末生活、娛樂的地方。 ”
西湖申遺的規劃人、時任中國建築設計研究院歷史研究所所長的陳同濱曾說：“西湖申遺一度舉步維艱的重要原因是：一直未能找到一個準確的定位， 去向外國人解釋中國文化本身。 ”
如西湖一般， 如何讓外國人看得懂古跡背後的中國文化？張柔然認為， 人和自然的和諧關係是共通的“語言”。 他希望能帶領年輕人去調研那些自然與文化融合的古跡地，以後為ICOMOS出版一套介紹中國文物保護新理念的英文圖書，“這方面我們已經有很多成功的案例去講”。
在公眾考古新媒體“挖啥呢”創辦人奚牧涼看來，近半個世紀以來，“或許全世界，都罕見中國這般深邃的巨變”。他發現，身邊很多年輕人看待文化遺產的心態，與自己的父輩迥然不同。
分享會舉辦地智珠寺就是這樣一個例子。這所600多年歷史的建築曾是藏傳佛教的聖地之一，近千人在此為皇家印刻漢文和梵文經文典籍，故得名“智慧之寺”。由於社會政治的變革，它在上世紀50年代轉為民用，成為橡膠廠、電視機廠的車間……
中國古跡遺址保護協會、中國世界文化遺產中心聯合主辦的“遺產故事會：國際古跡遺址日主題沙龍”在北京智珠寺舉辦。新華社記者 李賀 攝
2007年，它被文物保護者發現時，已破敗不堪。實施5年多的維護工程，讓它“重生”了。2012年，智珠寺古建築群保護工程獲得“聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎”。
“今年我提議的國際古跡遺址日主題是‘尊重遺產 分享價值’。”ICOMOS中國執委、國家文物局水下文化遺產保護中心水下考古研究所所長姜波說，這句話的意思是“首先我們要尊重遺產，其次要承認遺產價值應該和所有人分享”。
中國目前有世界文化遺產36項，世界文化和自然混合遺產4項，世界遺產總數52項，居世界第二。2017年2月，中國頒佈《國家文物事業發展“十三五”規劃》，提出要“由注重文物本體保護向文物本體與周邊環境、文化生態的整體保護轉變，確保文物安全”。
潘曦經過數年調研後，寫了一本《納西族鄉土建築建造範式》。她再次回村後，發現這本書讓她成了“名人”。她本有些自得，後來才知道村民稀罕的只是書後附錄裡“姓氏考證”和“木料清單”。
“前一個給人做家譜用了，後面那個是村裡最‘爆款’的兩種建築所需要的木料。”她越琢磨，越覺得高興，“哪怕他們關心的只是這些，但我們的工作切切實實地滿足了他們的一些需求，也值了。”
他希望能帶領年輕人去調研那些自然與文化融合的古跡地，以後為ICOMOS出版一套介紹中國文物保護新理念的英文圖書，“這方面我們已經有很多成功的案例去講”。在公眾考古新媒體“挖啥呢”創辦人奚牧涼看來，近半個世紀以來，“或許全世界，都罕見中國這般深邃的巨變”。他發現，身邊很多年輕人看待文化遺產的心態，與自己的父輩迥然不同。
分享會舉辦地智珠寺就是這樣一個例子。這所600多年歷史的建築曾是藏傳佛教的聖地之一，近千人在此為皇家印刻漢文和梵文經文典籍，故得名“智慧之寺”。由於社會政治的變革，它在上世紀50年代轉為民用，成為橡膠廠、電視機廠的車間……
中國古跡遺址保護協會、中國世界文化遺產中心聯合主辦的“遺產故事會：國際古跡遺址日主題沙龍”在北京智珠寺舉辦。新華社記者 李賀 攝
2007年，它被文物保護者發現時，已破敗不堪。實施5年多的維護工程，讓它“重生”了。2012年，智珠寺古建築群保護工程獲得“聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎”。
“今年我提議的國際古跡遺址日主題是‘尊重遺產 分享價值’。”ICOMOS中國執委、國家文物局水下文化遺產保護中心水下考古研究所所長姜波說，這句話的意思是“首先我們要尊重遺產，其次要承認遺產價值應該和所有人分享”。
中國目前有世界文化遺產36項，世界文化和自然混合遺產4項，世界遺產總數52項，居世界第二。2017年2月，中國頒佈《國家文物事業發展“十三五”規劃》，提出要“由注重文物本體保護向文物本體與周邊環境、文化生態的整體保護轉變，確保文物安全”。
潘曦經過數年調研後，寫了一本《納西族鄉土建築建造範式》。她再次回村後，發現這本書讓她成了“名人”。她本有些自得，後來才知道村民稀罕的只是書後附錄裡“姓氏考證”和“木料清單”。
“前一個給人做家譜用了，後面那個是村裡最‘爆款’的兩種建築所需要的木料。”她越琢磨，越覺得高興，“哪怕他們關心的只是這些，但我們的工作切切實實地滿足了他們的一些需求，也值了。”