——他跟李天金動過手， 幫徐曉冬推薦拳手， 他怎麼看待傳武， 比如形意|以武論武005
雙標題：說泰拳靠擂臺規則？沒有限制的情況下進行搏擊，
採訪人：武作家《以武論武》
受採訪人：網名青龍武藏
受邀亮點：跟李天金動過手， 幫徐曉冬推薦傳武拳手， 打拳教拳， 能演示， 能演講
武作家按：以武論武是咱們武作家論武術界推出的談話欄目， 旨在盡原貌分享真實而有價值的武術界知識。 我們通過一種文學採訪而不是主題採訪的形式進行， 憑藉武作家的武學修養引導談話。
每期會通過談話內容， 總結出一個特色主題：可能是技術話題， 可能是情感話題， 可能是歷史話題， 也可能是真相揭秘， 或者是熱度話題……總之， 是有意義的話題。
我剛把這個人推薦給徐曉冬了， 師兄看這人怎麼樣
武藏：師兄，
以武論武（因為簡稱接近， 容易混淆， 以下改稱武作家）：即興一個小調查。
武藏：師兄請講。
武作家：就是閒聊， 過後我會整理成文章， 整理是後來的事， 你不需要語言書面化， 平常表達就好， 也不設問題。
武藏：我剛把這個人推薦給徐曉冬了， 師兄看這人怎麼樣（附網址）？
武作家：他們以實戰自稱， 但是沒有什麼出彩戰績， 即不是純傳武， 又不是擂臺格鬥。 是九十年代武術新概念時期的產物， 這個你就知道了。 你當初也是武術改截拳道， 又從截拳道改的散打， 最後是泰拳是吧？
武藏：是的， 泰拳比較入迷， 後來去泰國訓練有幾年。 現在截拳道、雙節棍也依然是教學項目。
武作家：好， 等再找一期咱們談截拳道。 記得你也是拜的名師。
武藏：是的， 現在我也稱是我的武術老師。
武作家：那你就容易理解了， 他們（被推薦者）就是“截拳道”流行時代， 開發的本土替代品。 就是用截拳道理念為基礎， 加入了本土化的傳武特色， 類似傳武的理論用語翻譯版， 換了現代說法。
屬於自衛術， 不適合擂臺搏鬥， 立意也不是擂臺格鬥。 但是給人感覺， 又套路化武術實戰。 是在結合散打的情況下， 保留了一些插眼打襠什麼的， 成為了獨立加強版。
這個你知道， 談話是展示給讀者看。 普及知識。
武藏：他們說話挺狂的， 我就推薦了。
武作家：這種做的比較精專簡練的是陳鶴皋“無限制格鬥”， 徐曉冬都已經打“無限制格鬥”了， 就不會跟這些再比劃了。
武藏：是的。 徐曉冬這也是分好幾類型， 賽制挺靈活的。
武作家：這個點贊。 他是不是好人目前不好判斷， 但做的事情確實是好事。 做了好事， 將來也就會得到好的評價。
泰拳在擂臺上， 根據規則不同， 也有不同形式武作家：師弟幫我看看這個視頻， 是古泰拳嗎？跟心意拳單式訓練差不多。 是武術相通， 還是也講手講滑了， 演變成了個人風格。
武藏：是個人風格。 古泰拳不是這樣的。 這個也是講手。
武作家：就跟軍警擒拿格鬥拆招帶個肘法差不多是吧？
武藏：是的。 有很多假借泰拳教學的， 畢竟泰拳實戰名聲強。 也有糊弄外地人的。
武作家：心意拳單把拆招， 基本也是這類差不多， 但是實戰上步很容易脫節， 也不容易實用。 但是一般人看不出來。 看來泰國本地也不全是純實戰， 也有這種“理念拆招”。
武藏：泰拳的發展史值得妙贊， 在泰國軍事格鬥、徒手格鬥中占著很高的地位， 同時也是泰國軍隊的必修搏擊術。 所以不光有擂臺形式。
不過擂臺形式， 根據規則不同， 也有不同形式。
武作家：格鬥遊戲裡邊， 泰拳相關的風格就有幾種。 類似同一種武術， 不同場合的不同發揮。
武藏：泰拳訓練分為低中高三個層次， 這是大體的分配方式， 當然如果細分化的話可以分為十段。 這是咱們館的訓練提綱， 師兄看看。
武作家：你在泰國那幾年， 打比賽是纏麻繩的嗎？
武藏：都有。 泰拳不同的老師， 也有自己的風格。 因為是職業的打比賽， 所以訓練不只是圍繞技巧。 其他一些訓練， 如果單獨提煉出來， 也有較好的塑形體、養生的效果。 這部分也非常重要，從訓練提升到恢復狀態，都非常科學。
我學習的時候追求實戰，但是技術實戰，是某個時期隨著比賽水準的提升，自然形成的一個狀態，然後影響到現在。我的師父就是以技術細膩著稱。我們去學習，就不只是學習表面，要學習跟散打不同的地方，技術的部分。
武作家：不錯，這些名字先隱掉，之後有機會專門做幾期，打拳又能講拳的不多。人才難得。
武藏：泰拳訓練規劃：
1.在訓練泰拳一天當中我們一般一天分為三個時段，也就是早晨、中午，及下午；早晨一般都是體能、耐力訓練，通常以跑步、甩大繩等等為主……
中午技術訓練包括打靶、踢沙袋，晚上對抗練習，抗打練習，力量訓練……
上面的分化是針對有一定相當基礎的進化職業運動員訓練高級法。
基礎大課和中級大課訓練法：
1.熱身、跑步拉升
2.空擊、步伐，拳腿技術練習
3.打靶，打沙袋，速度球等
4.簡單的抗擊，防守，對抗練習
5.體能力量練習
作家：交流，技術細節，略……
武藏：交流，技術細節，略……
傳統武術中也有非常多的好的訓練方式
武作家：我這邊很多是傳武愛好者，他們對傳武理解其實也不深，但是有一部分是形意拳的資深愛好者，形意拳外形直接，但是內在豐富，他們讀我的書，跟了好幾年博客，雖然功力不行，但是對理念基本接受了。
咱們對比形意拳與泰拳，簡單講解一下怎麼樣？泰拳其實也是一類狀態，大家只知道實戰，猛，但他們認為是一種粗糙的生猛，就跟認為形意拳就是“硬打硬進無遮攔”不管不顧一樣。
嘗試性，以後慢慢細化。
武藏：傳統中也有很多好的訓練方式，套路的器械的練功。師兄你看看這兩個視頻，就很好。一個腰馬合一發力，一個是用這種石頭練力量，這個是傳統少林練法吧？傳統叫什麼名字？
武作家：對，傳統一些技法跟你講到這個素質訓練相仿，就是只有在一定的身體條件下，才能發揮一些特色打法。這個素質不是單單的常態速度、力量，而是特殊的，適用於自身流派的，這部分訓練就叫功力訓練。
好比散打的改泰拳，不是從頭練泰拳的話，他的風格肯定還是生硬，撐著架子，跟泰拳的剛韌流暢感覺不同。這部分就是因為功力不同。
現在傳武缺少的就是功力訓練，同樣也缺少功法，已經不知道怎麼練了。因為大多人理解的功力就是常態的力量、速度、爆發力，這個有點籠統。
視頻這個應該不是古老功法，現代發明。但是古代肯定也有類似利用石制勞動器具練功的。命名的話大概就是石磨功、磨盤功之類的。
武藏：這個訓練挺好的，我們可以引用一下，自然生態練功方式。我們注重在自然環境訓練身心，提倡原始訓練，越野跑步。
武作家：可以。我打字快，我提出一些概念，你給確定是與不是，延伸細化一下，這樣傳武的愛好者也會理解很多現代的東西，不然大家理解泰拳就是生猛，硬打硬抗。
武藏：是，這是給人的感覺，但是泰拳是很巧妙的。我們的柔韌、力量、協調、呼吸都很強調的，一點不比武術落後。而且還有意念力量，這些反而是現在傳武缺失的。
武作家：對。泰拳有信仰力量。所以人品也都不錯，無論什麼風格，嚴肅的還是活潑的。
不能驟然緊固的，一碰你兵器都脫手了，後邊直接就穿死了
武作家：好比泰拳你們那個步子叫什麼？就是有單腿點地的，有左右點地的，整體形成一個韻律，始終慣著勁，始終在爆發預備狀態。掃腿是換步提身，迅速帶起慣性重掃。
武藏：就是 叫點滴步，比較方便。泰拳其實是很自然很放鬆的。
武作家：這個非常好，這是真正的松柔，正是傳統所謂內家拳追究的。發力松沉流暢，而且沒有預動，整體就在韻律當中，隨時發力。並且因為整體這個擰動狀態，還有纏絲卸力的作用，根本不是硬抗。
武藏：是的，非常流暢，擂臺上要保持體力，節省體力。要聰明的打。
武作家：看播求打拳，支撐很穩，很少被摔倒或被打得失去平衡，按著傳統武術來說，這都內勁貫通，樁功極其高明了。一個腿都比兩個腿穩。
武藏：是很巧妙的，看著很生猛，力量能打出去。但是能含住，不被借力。
武作家：這個傳統上叫“力不出尖”，不過因為應用場合不同，傳統更多偏向沉穩這部分，有點像古泰拳那個架子。不過也是說的理想狀態，要說現實狀態，傳武沒法說了。
武藏：師兄很維護傳武的面子。
武作家：現代格鬥方面的，有戰績，有實力，也不需要我維護。現代格鬥方面運動員多，但搏擊學者少，所以也需要你這種人才。能夠講出來。
有很多人拿過全國冠軍，但是不會講，只會講感謝教練、頑強拼搏，這就給人造成一個誤解，現代搏擊的多是蠻幹、硬拼。即便你能打，他們也認為是身體素質的緣故，而不認為是技術的緣故。
武藏：我們新的館正在鋪設地面了，很快就完工了。師兄等給我們畫幾張圖吧。
武作家：這個可以，就是不方便現場塗鴉，可以通過噴繪貼紙形式，這個反而方便。
剛才那個石磨往裡合，用來練臂力合力什麼的，感覺上是打擺拳用的。如果是傳統特色練法，實際是練的腰力。
而且有往裡合的容易理解，還有往外橫的。一般往裡打容易理解，往裡合也可以打直拳重擊。而往外橫的又不見橫，也是往前打，這個是傳統少林心意把一類的特別功法。
後來形意拳發揮了這個長處，但是很隱含，是束展。外家練法就教“裹炮”，往裡是裹，外放崩開就是放炮，放炮就是“橫”。說起來很抽象。但是打鬥感覺上又很貼切。
這個是為了配合特殊組合，如果不用這種組合，一些特別打法就連貫不上。所以傳武高級打法，好使的，也容易不好使，因為不全，單獨一下自己就很彆扭。
借此給大眾普及下知識。
傳武的一些打法，為什麼需要沉墜、緊固？這就好似對紮槍，誰能沉住，能緊固住，這在一接觸的時候就佔優勢。沒有沉墜，不能驟然緊固的，一碰你兵器都脫手了，後邊直接就穿死了，再多巧妙也用不上。
武藏：是這樣，沒有力量不行。
武作家：你們掃腿那個翻胯壓胯，就是把力量全部干進去。傳統意義上，也是一種緊固。
再比如往裡合，如果只是往裡打擺拳，你練那種拳直身擺的，就是一種暗勁，防禦周全。
武藏：是的，很多人看不出區別。散打的擺拳過去是掄擺的，泰拳的很巧妙，不是大敞門，但是力量也非常大。
武作家：也方便肘膝組合，如果是不戴拳套，也很容易搶位箍頸什麼的吧？
武藏：是的。有的無知的人說泰拳只是擂臺有規則的比賽，在沒有拳套的情況下攻擊力差，我只能告訴他無知可憐。如果沒有任何限制的情況下進行搏擊，那對方簡直就是尋找死路。
武作家：格鬥狀態在那。練什麼流派，用的時候都是看身法狀態。
形意拳裡邊的占中，就類似你們的掩手。但是掩手因為手腳流暢，更適用一些。形意的難度高，因為強調架勢，也是一種不做格擋的格擋。緊固“中”的狀態。要練好很難。
如果能練好，那放開來換成別的打法，其實已經是很高素質了，反而又沒必要這樣打。這也是矛盾的地方。高級，但有點用不著。性價比不高。
武藏：泰拳擂臺賽的限制，是為了對方的安全，後面進行了一些殺傷力太強的招法應用，把原先的纏麻繩改作拳套進行對抗，而且去除了兵器的應用。
在原始泰拳的訓練搏擊中都是以生死搏鬥，他不斷是拳腳，肘、膝的攻擊，還包括了兵器的完美結合。如最有名的馬刀就是泰拳高手的完美標配。
武作家：泰拳應該是作為比武性的應用，出現較早，進化最早，也全面的武技。並且不脫離實戰。關鍵還有地位較高，有榮譽追求。
中國等同性質的大概是宮廷摔跤。古代時候就流行，但是摔跤相對安全，是另外的打鬥類型。
武藏：泰拳打擊多，重擊多，解決戰鬥用的。
武作家：是這個情況。
借機再普及一點傳武，下一期的時候我準備點技術問題，到時新館裝好了，抽時間再做個文章。
武藏：好的。
傳統中，還有一種是間接打法，是傳武的秘密，不是想當然武作家：剛才說到比賽應用，對應往裡合勁的發力，傳武中也有基本兩類用法，一種是直接應用。就是擺拳這種，或者扇巴掌，都是直接打擊以求解決問題的。
但說起來，各流派手法可能有的密集一點，但是力度確實不如現代的攻擊模式。越是戴著拳套攻擊，反而就越會促進殺傷力的提升。而在現代搏擊的攻防節奏下，傳統一些手打根本接不上。
武藏：是這樣的，師兄把我要說的已寫好了。專業有專業的道理。
武作家：傳統中，還有一種是間接打法，作為一個鋪墊。但這部分是傳武的秘密，不是想當然。講手拆招中，經常有“你一拳打過來”，我胳膊往裡一切，然後反砍回去。
武藏：現實中不存在的，誰那麼白白給你手，等你砍？
武作家：是的。真正要實用的，是形意拳的一種。就是整體斜沖。在之前講的那個沉穩緊固的基礎上，還得能躥縱，就是整體爆發移動。
在磕這一下的時候，身子也跟著斜沖出去，帶著整體的力道，好似騎馬掄刀。如果磕上了，對方半面身子都就被挒開了。然後這個時候他是無力反擊，也是沒有防禦能力的，用特殊身法迅速回來，就可以完成組合手法重擊。這樣才能得手。手法技術很特別，雙保險。
但必須有前提是整體縱力這個能力，這樣自然帶出力道，解放了兩手做其他複雜動作。
武藏：這個辦法可以，就是有點耗費。
武作家：如果沒有碰上，那麼我也移位到另外一個位置了，對手要打我，也得重新調整，而我是主動的，方便迅速攻擊，快人一步。
這才是傳統武術高級打法，可以說能夠支撐發揮，身體素質已經是練得很強了，用什麼流派都沒問題的。
內家拳強調整勁的原因也是這個，但是光有整勁還只是交戰狀態，沒有破門能力。也就不實用。只能緩和的玩玩推手。
也是因為這樣，難度大，訓練強度也大，所以也就慢慢失傳了。甚至說淘汰吧。因為費這麼大勁，用這麼一下，還不如用這個力度直接打。
武藏：是這樣的，擂臺打鬥是長時間的，回合制的，嚴重消耗的。因為雙方都是高手，你不可能保證跟街鬥似的，都往上沖，也就不保證絕對命中。
雙方防範意識都非常高，一旦僵持起來，就需要體能支撐。體能下降，一些技術就無法完美發揮。所以擂臺上站立還是稍高，泰拳這種打法節奏，就非常有優勢了。
武作家：不錯！你說到站姿就知道你理解，這種打法必須蹲低下去，不然沖不起來。所以即便費了好大勁練成了，上擂臺還是不實用。也就適合我這種文化人使，吃著飯，或者談著事，要比劃兩下，或者起了衝突，三下五除二，你不倒我倒，我不倒你倒。
武藏：是，以師兄的身形與功力，按傳統標準，已經是很高的水準了。有什麼約戰挑戰的，師兄完全可以接住。
武作家：這個另說另講，只要不給寫的書丟人就好。另外還有個作用，就是文化技術展示。出門還是帶保鏢，助理，你們多培養，簡單直接的。我們將來也就是個文化展示。
武藏：是，上次打《拳城出擊》，選手成績很好。
泰拳的擂臺優勢武作家：這樣，今天主要是從我的傳武讀者群入手，你再總結一點泰拳的擂臺優勢，咱們做為結尾。這篇主題就算是——傳統武術（形意拳）高級打法，上了擂臺也不適用。然後下一篇咱們談點你的親身經歷與感受，以此探討細節。
武藏：好的，我寫一下。
泰拳在訓練的時候通常都會對比自己硬的物體作為訓練物件，包括樹木等……
對抗練習等，可以說泰拳訓練過程，要成為真正的泰拳手就要隨時經歷地獄般的磨練，踢打是一種簡單的訓練常態，在訓練結束通常都會用一些舒筋活血化淤，強筋健體的中草原洗澡和泡腳。
在比賽中通常都是壓迫式的打法同時要有頑強的格鬥精神，所以在擂臺上都是鋼筋鐵骨般的抗擊打和開山搗嶽的的頑強精神。一般的運動選手是招架不了的。至今為止，泰拳在搏擊格鬥產業中還是站在最高的榮譽，同樣也是成為不敗的神話，泰拳被好多搏擊愛好著所崇拜所練習，如今普及到世界各地。
武作家：很好很好。
武藏：徐曉冬那裡比較厲害的幾個，也都是練泰拳的，到現在都還沒用上呢！
武作家：這個作為商業機密，文章展示點到為止。再往後發展，傳武部分很可能就變成了有流派之名，但技法都是擂臺技法了。在一些特殊技術上，帶有原流派的影子，但整體基本就是這麼回事。最多引用點傳武打法理念。
一旦傳武登上擂臺，進入搏擊模式，基本就是被同化的過程。與之前的散打比，則是二次同化，但也是跳躍同化。因為要簡單實用，內容都大同小異，也容易訓練，而且有先進的訓練模式做參考，甚至可以直接引用。
所謂的進化或者改良，也就是這麼回事。
武藏：師兄怎麼認為？
武作家：我認為很好，原本就已經失傳或者弱化的沒有什麼意思了，要麼被淘汰，要麼被吞併。被吞併，至少還有點意思，能用。
武藏：是這樣的，所以我很早就選擇了泰拳。
武作家：你推薦那些人，那種新創流派，也是在現代格鬥沒有進入的時候，一個整合的結果。所以沒必要打他們。
武藏：師兄把話題繞回來了。
武作家：懷念那個時代。那時候，我們看有線電視，或者在健身房看他們放的光碟，也只有WWE那種，很多格鬥流派還是玩遊戲接觸的。當時都沒有網路，到處弄光碟。那時一看，我靠，這種肌肉男怎麼打？後來柔術進來了，感覺可以用這種聰明打法……
徐曉冬應該也是那個時期進入的，當時記得有一場大級別的醉八仙對巴柔，一說就暴露年齡了哈哈。
武藏：呵呵。因為他（徐曉冬）是維護現代搏擊的，泰拳的，這樣無形中大家也是一路的。
武作家：我們《以武論武》，則是客觀記錄描述實情，將來成為生動歷史。祝賀新館早日開張！
武藏：謝謝師兄。
這部分也非常重要，從訓練提升到恢復狀態，都非常科學。我學習的時候追求實戰，但是技術實戰，是某個時期隨著比賽水準的提升，自然形成的一個狀態，然後影響到現在。我的師父就是以技術細膩著稱。我們去學習，就不只是學習表面，要學習跟散打不同的地方，技術的部分。
武作家：不錯，這些名字先隱掉，之後有機會專門做幾期，打拳又能講拳的不多。人才難得。
武藏：泰拳訓練規劃：
1.在訓練泰拳一天當中我們一般一天分為三個時段，也就是早晨、中午，及下午；早晨一般都是體能、耐力訓練，通常以跑步、甩大繩等等為主……
中午技術訓練包括打靶、踢沙袋，晚上對抗練習，抗打練習，力量訓練……
上面的分化是針對有一定相當基礎的進化職業運動員訓練高級法。
基礎大課和中級大課訓練法：
1.熱身、跑步拉升
2.空擊、步伐，拳腿技術練習
3.打靶，打沙袋，速度球等
4.簡單的抗擊，防守，對抗練習
5.體能力量練習
作家：交流，技術細節，略……
武藏：交流，技術細節，略……
傳統武術中也有非常多的好的訓練方式
武作家：我這邊很多是傳武愛好者，他們對傳武理解其實也不深，但是有一部分是形意拳的資深愛好者，形意拳外形直接，但是內在豐富，他們讀我的書，跟了好幾年博客，雖然功力不行，但是對理念基本接受了。
咱們對比形意拳與泰拳，簡單講解一下怎麼樣？泰拳其實也是一類狀態，大家只知道實戰，猛，但他們認為是一種粗糙的生猛，就跟認為形意拳就是“硬打硬進無遮攔”不管不顧一樣。
嘗試性，以後慢慢細化。
武藏：傳統中也有很多好的訓練方式，套路的器械的練功。師兄你看看這兩個視頻，就很好。一個腰馬合一發力，一個是用這種石頭練力量，這個是傳統少林練法吧？傳統叫什麼名字？
武作家：對，傳統一些技法跟你講到這個素質訓練相仿，就是只有在一定的身體條件下，才能發揮一些特色打法。這個素質不是單單的常態速度、力量，而是特殊的，適用於自身流派的，這部分訓練就叫功力訓練。
好比散打的改泰拳，不是從頭練泰拳的話，他的風格肯定還是生硬，撐著架子，跟泰拳的剛韌流暢感覺不同。這部分就是因為功力不同。
現在傳武缺少的就是功力訓練，同樣也缺少功法，已經不知道怎麼練了。因為大多人理解的功力就是常態的力量、速度、爆發力，這個有點籠統。
視頻這個應該不是古老功法，現代發明。但是古代肯定也有類似利用石制勞動器具練功的。命名的話大概就是石磨功、磨盤功之類的。
武藏：這個訓練挺好的，我們可以引用一下，自然生態練功方式。我們注重在自然環境訓練身心，提倡原始訓練，越野跑步。
武作家：可以。我打字快，我提出一些概念，你給確定是與不是，延伸細化一下，這樣傳武的愛好者也會理解很多現代的東西，不然大家理解泰拳就是生猛，硬打硬抗。
武藏：是，這是給人的感覺，但是泰拳是很巧妙的。我們的柔韌、力量、協調、呼吸都很強調的，一點不比武術落後。而且還有意念力量，這些反而是現在傳武缺失的。
武作家：對。泰拳有信仰力量。所以人品也都不錯，無論什麼風格，嚴肅的還是活潑的。
不能驟然緊固的，一碰你兵器都脫手了，後邊直接就穿死了
武作家：好比泰拳你們那個步子叫什麼？就是有單腿點地的，有左右點地的，整體形成一個韻律，始終慣著勁，始終在爆發預備狀態。掃腿是換步提身，迅速帶起慣性重掃。
武藏：就是 叫點滴步，比較方便。泰拳其實是很自然很放鬆的。
武作家：這個非常好，這是真正的松柔，正是傳統所謂內家拳追究的。發力松沉流暢，而且沒有預動，整體就在韻律當中，隨時發力。並且因為整體這個擰動狀態，還有纏絲卸力的作用，根本不是硬抗。
武藏：是的，非常流暢，擂臺上要保持體力，節省體力。要聰明的打。
武作家：看播求打拳，支撐很穩，很少被摔倒或被打得失去平衡，按著傳統武術來說，這都內勁貫通，樁功極其高明了。一個腿都比兩個腿穩。
武藏：是很巧妙的，看著很生猛，力量能打出去。但是能含住，不被借力。
武作家：這個傳統上叫“力不出尖”，不過因為應用場合不同，傳統更多偏向沉穩這部分，有點像古泰拳那個架子。不過也是說的理想狀態，要說現實狀態，傳武沒法說了。
武藏：師兄很維護傳武的面子。
武作家：現代格鬥方面的，有戰績，有實力，也不需要我維護。現代格鬥方面運動員多，但搏擊學者少，所以也需要你這種人才。能夠講出來。
有很多人拿過全國冠軍，但是不會講，只會講感謝教練、頑強拼搏，這就給人造成一個誤解，現代搏擊的多是蠻幹、硬拼。即便你能打，他們也認為是身體素質的緣故，而不認為是技術的緣故。
武藏：我們新的館正在鋪設地面了，很快就完工了。師兄等給我們畫幾張圖吧。
武作家：這個可以，就是不方便現場塗鴉，可以通過噴繪貼紙形式，這個反而方便。
剛才那個石磨往裡合，用來練臂力合力什麼的，感覺上是打擺拳用的。如果是傳統特色練法，實際是練的腰力。
而且有往裡合的容易理解，還有往外橫的。一般往裡打容易理解，往裡合也可以打直拳重擊。而往外橫的又不見橫，也是往前打，這個是傳統少林心意把一類的特別功法。
後來形意拳發揮了這個長處，但是很隱含，是束展。外家練法就教“裹炮”，往裡是裹，外放崩開就是放炮，放炮就是“橫”。說起來很抽象。但是打鬥感覺上又很貼切。
這個是為了配合特殊組合，如果不用這種組合，一些特別打法就連貫不上。所以傳武高級打法，好使的，也容易不好使，因為不全，單獨一下自己就很彆扭。
借此給大眾普及下知識。
傳武的一些打法，為什麼需要沉墜、緊固？這就好似對紮槍，誰能沉住，能緊固住，這在一接觸的時候就佔優勢。沒有沉墜，不能驟然緊固的，一碰你兵器都脫手了，後邊直接就穿死了，再多巧妙也用不上。
武藏：是這樣，沒有力量不行。
武作家：你們掃腿那個翻胯壓胯，就是把力量全部干進去。傳統意義上，也是一種緊固。
再比如往裡合，如果只是往裡打擺拳，你練那種拳直身擺的，就是一種暗勁，防禦周全。
武藏：是的，很多人看不出區別。散打的擺拳過去是掄擺的，泰拳的很巧妙，不是大敞門，但是力量也非常大。
武作家：也方便肘膝組合，如果是不戴拳套，也很容易搶位箍頸什麼的吧？
武藏：是的。有的無知的人說泰拳只是擂臺有規則的比賽，在沒有拳套的情況下攻擊力差，我只能告訴他無知可憐。如果沒有任何限制的情況下進行搏擊，那對方簡直就是尋找死路。
武作家：格鬥狀態在那。練什麼流派，用的時候都是看身法狀態。
形意拳裡邊的占中，就類似你們的掩手。但是掩手因為手腳流暢，更適用一些。形意的難度高，因為強調架勢，也是一種不做格擋的格擋。緊固“中”的狀態。要練好很難。
如果能練好，那放開來換成別的打法，其實已經是很高素質了，反而又沒必要這樣打。這也是矛盾的地方。高級，但有點用不著。性價比不高。
武藏：泰拳擂臺賽的限制，是為了對方的安全，後面進行了一些殺傷力太強的招法應用，把原先的纏麻繩改作拳套進行對抗，而且去除了兵器的應用。
在原始泰拳的訓練搏擊中都是以生死搏鬥，他不斷是拳腳，肘、膝的攻擊，還包括了兵器的完美結合。如最有名的馬刀就是泰拳高手的完美標配。
武作家：泰拳應該是作為比武性的應用，出現較早，進化最早，也全面的武技。並且不脫離實戰。關鍵還有地位較高，有榮譽追求。
中國等同性質的大概是宮廷摔跤。古代時候就流行，但是摔跤相對安全，是另外的打鬥類型。
武藏：泰拳打擊多，重擊多，解決戰鬥用的。
武作家：是這個情況。
借機再普及一點傳武，下一期的時候我準備點技術問題，到時新館裝好了，抽時間再做個文章。
武藏：好的。
傳統中，還有一種是間接打法，是傳武的秘密，不是想當然武作家：剛才說到比賽應用，對應往裡合勁的發力，傳武中也有基本兩類用法，一種是直接應用。就是擺拳這種，或者扇巴掌，都是直接打擊以求解決問題的。
但說起來，各流派手法可能有的密集一點，但是力度確實不如現代的攻擊模式。越是戴著拳套攻擊，反而就越會促進殺傷力的提升。而在現代搏擊的攻防節奏下，傳統一些手打根本接不上。
武藏：是這樣的，師兄把我要說的已寫好了。專業有專業的道理。
武作家：傳統中，還有一種是間接打法，作為一個鋪墊。但這部分是傳武的秘密，不是想當然。講手拆招中，經常有“你一拳打過來”，我胳膊往裡一切，然後反砍回去。
武藏：現實中不存在的，誰那麼白白給你手，等你砍？
武作家：是的。真正要實用的，是形意拳的一種。就是整體斜沖。在之前講的那個沉穩緊固的基礎上，還得能躥縱，就是整體爆發移動。
在磕這一下的時候，身子也跟著斜沖出去，帶著整體的力道，好似騎馬掄刀。如果磕上了，對方半面身子都就被挒開了。然後這個時候他是無力反擊，也是沒有防禦能力的，用特殊身法迅速回來，就可以完成組合手法重擊。這樣才能得手。手法技術很特別，雙保險。
但必須有前提是整體縱力這個能力，這樣自然帶出力道，解放了兩手做其他複雜動作。
武藏：這個辦法可以，就是有點耗費。
武作家：如果沒有碰上，那麼我也移位到另外一個位置了，對手要打我，也得重新調整，而我是主動的，方便迅速攻擊，快人一步。
這才是傳統武術高級打法，可以說能夠支撐發揮，身體素質已經是練得很強了，用什麼流派都沒問題的。
內家拳強調整勁的原因也是這個，但是光有整勁還只是交戰狀態，沒有破門能力。也就不實用。只能緩和的玩玩推手。
也是因為這樣，難度大，訓練強度也大，所以也就慢慢失傳了。甚至說淘汰吧。因為費這麼大勁，用這麼一下，還不如用這個力度直接打。
武藏：是這樣的，擂臺打鬥是長時間的，回合制的，嚴重消耗的。因為雙方都是高手，你不可能保證跟街鬥似的，都往上沖，也就不保證絕對命中。
雙方防範意識都非常高，一旦僵持起來，就需要體能支撐。體能下降，一些技術就無法完美發揮。所以擂臺上站立還是稍高，泰拳這種打法節奏，就非常有優勢了。
武作家：不錯！你說到站姿就知道你理解，這種打法必須蹲低下去，不然沖不起來。所以即便費了好大勁練成了，上擂臺還是不實用。也就適合我這種文化人使，吃著飯，或者談著事，要比劃兩下，或者起了衝突，三下五除二，你不倒我倒，我不倒你倒。
武藏：是，以師兄的身形與功力，按傳統標準，已經是很高的水準了。有什麼約戰挑戰的，師兄完全可以接住。
武作家：這個另說另講，只要不給寫的書丟人就好。另外還有個作用，就是文化技術展示。出門還是帶保鏢，助理，你們多培養，簡單直接的。我們將來也就是個文化展示。
武藏：是，上次打《拳城出擊》，選手成績很好。
泰拳的擂臺優勢武作家：這樣，今天主要是從我的傳武讀者群入手，你再總結一點泰拳的擂臺優勢，咱們做為結尾。這篇主題就算是——傳統武術（形意拳）高級打法，上了擂臺也不適用。然後下一篇咱們談點你的親身經歷與感受，以此探討細節。
武藏：好的，我寫一下。
泰拳在訓練的時候通常都會對比自己硬的物體作為訓練物件，包括樹木等……
對抗練習等，可以說泰拳訓練過程，要成為真正的泰拳手就要隨時經歷地獄般的磨練，踢打是一種簡單的訓練常態，在訓練結束通常都會用一些舒筋活血化淤，強筋健體的中草原洗澡和泡腳。
在比賽中通常都是壓迫式的打法同時要有頑強的格鬥精神，所以在擂臺上都是鋼筋鐵骨般的抗擊打和開山搗嶽的的頑強精神。一般的運動選手是招架不了的。至今為止，泰拳在搏擊格鬥產業中還是站在最高的榮譽，同樣也是成為不敗的神話，泰拳被好多搏擊愛好著所崇拜所練習，如今普及到世界各地。
武作家：很好很好。
武藏：徐曉冬那裡比較厲害的幾個，也都是練泰拳的，到現在都還沒用上呢！
武作家：這個作為商業機密，文章展示點到為止。再往後發展，傳武部分很可能就變成了有流派之名，但技法都是擂臺技法了。在一些特殊技術上，帶有原流派的影子，但整體基本就是這麼回事。最多引用點傳武打法理念。
一旦傳武登上擂臺，進入搏擊模式，基本就是被同化的過程。與之前的散打比，則是二次同化，但也是跳躍同化。因為要簡單實用，內容都大同小異，也容易訓練，而且有先進的訓練模式做參考，甚至可以直接引用。
所謂的進化或者改良，也就是這麼回事。
武藏：師兄怎麼認為？
武作家：我認為很好，原本就已經失傳或者弱化的沒有什麼意思了，要麼被淘汰，要麼被吞併。被吞併，至少還有點意思，能用。
武藏：是這樣的，所以我很早就選擇了泰拳。
武作家：你推薦那些人，那種新創流派，也是在現代格鬥沒有進入的時候，一個整合的結果。所以沒必要打他們。
武藏：師兄把話題繞回來了。
武作家：懷念那個時代。那時候，我們看有線電視，或者在健身房看他們放的光碟，也只有WWE那種，很多格鬥流派還是玩遊戲接觸的。當時都沒有網路，到處弄光碟。那時一看，我靠，這種肌肉男怎麼打？後來柔術進來了，感覺可以用這種聰明打法……
徐曉冬應該也是那個時期進入的，當時記得有一場大級別的醉八仙對巴柔，一說就暴露年齡了哈哈。
武藏：呵呵。因為他（徐曉冬）是維護現代搏擊的，泰拳的，這樣無形中大家也是一路的。
武作家：我們《以武論武》，則是客觀記錄描述實情，將來成為生動歷史。祝賀新館早日開張！
武藏：謝謝師兄。