徐州傳統曲藝：徐州琴書（國家級非遺保護專案）

歷史沿革和分佈情況

徐州琴書又叫“蘇北揚琴”，起源並流行於蘇、魯、豫、皖四省交界地的徐州及其周邊地區。徐州琴書歷史悠久，最初起源於明代小曲，至今已有三百餘年的發展史。

清康熙時期，有《絲弦小曲》《百戲竹枝詞》等小曲刊本問世。這些小曲很快在徐州地區的民間藝人中流行開來，後又有育嬰堂收容之盲童習唱，學成後或沿街賣唱，或為商賈等唱堂會，觀眾稱之為“瞎腔”。晚清時期出現了雙人檔、單人檔演出故事的形式，觀眾稱之為“絲弦”。在此後的發展中，演出形式從一人坐唱、二人坐唱發展到多人聯唱，從單曲發展成為聯曲體。揚琴成為主奏樂器後，觀眾便稱之為“唱揚琴”或“打揚琴”。

琴書作為這一曲藝形式名稱的出現，最早見於民國資料。新中國成立後，徐州市先後多次舉辦了戲曲學習班，部分琴書藝人參加了學習。 “改戲、改人、改制”工作開展後，徐州市實驗曲藝隊及其周邊地區各琴書演出團隊的建立，使徐州琴書這一曲藝形式得到了真正的確立。

基本內容及藝術特徵

徐州琴書演唱形式多樣，有單人檔、雙人檔、三人檔和群口之分。單口唱者由演員自奏墜琴，腳踩木梆子坐唱。對口唱者為一立一坐演唱。

三人演唱則一人居中立唱，二人分坐左右。群口聯唱編創、排演難度較大，故比較少見。演唱長篇大書時多為雙人檔和單人檔，演唱短篇曲目或小段時，常以多人演唱，或分角拆唱。演唱時，多以第三人稱為主的客觀敘述方式作審美表達。

徐州琴書在漫長的發展過程中，經過歷代藝人積極的藝術實踐和眾多文人的參與潤飾，湧現了大批書（曲）目和唱段，這些書（曲）目和唱段以表現人情倫理、社會公德、懲惡揚善的題材見長，體現了人民群眾的好惡愛憎，寄託了他們的希望和理想。

傳統書目的名篇有《王天保下蘇州》《九姐出嫁》《李雙喜借年》《小姑賢》《張廷秀趕考》《水漫金山》《豬八戒拱地》等，現代優秀曲目有《劉二姐算卦》《十女誇夫》《悅來飯店》《王二還家》《劉邦還鄉》《西瓜情》《霸王渡》《一個女人三個娘》《文明村的風波》等，其中， 2007年，《一個女人三個娘》榮獲全國第十四屆“群星獎”； 2010年，《少帥的天空》獲第四屆全國少兒曲藝大賽表演二等獎；2013年，《文明村的風波》榮獲第十屆中國藝術節“群星獎”；同年，《虞姬賦》參加全國曲藝優秀節目展演；並在第四屆江蘇曲藝“蘆花獎”中獲文學獎；2013年，《劉邦還鄉》被評定為國家文化部曲藝優秀節目。

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（徐州琴書《文明村的風波》演唱：惠中剛、王秀梅夫婦）

徐州琴書的聲腔分為“板腔體”、 “聯曲體”兩大體系。板腔體唱腔結構以[鳳陽歌]（俗稱[四句腔]）和[ 二板]（也稱[跺子板]）兩種板式為主體；“聯曲體”曲調更為豐富。徐州琴書兩種聲腔體系並用，既有南方曲藝的優美、秀麗，又具北方曲藝的粗獷、激昂。曲詞格律嚴謹，有“三字緊”“四字跺”“五字蹦”“七字十字韻”等。隨著時代的變化，唱腔不斷創新改革，九字、十一字、十二字、十三字或更多字的句式也都時有出現。

徐州琴書的演唱語言是徐州的方言土語，貼近生活，鄉土氣息濃郁，具有鮮明的地域特色。

主要價值

徐州琴書是當地區域文化的重要組成部分，它承載著當地的歷史演變軌跡、社會生活發展和特有的民風民俗，蘊涵著豐富的文化資訊，對當地的歷史、文化、社會研究具有很好的輔助價值。