古今中外， 蕩婦一定和私通、搞“ 婚外情”掛鉤, 但不能反推說“ 偷情”者一律都是傷風敗俗的壞女人。
列夫·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜由姑母作主, 嫁了一個比她大很多歲的官高祿厚省長卡列寧。 卡列寧省長不懂風趣， 更不知道什麼叫愛情; 只知道安娜是妻子, 從沒有想過她是個需要愛情的女人。 “守活寡”的安娜同樣把心思花在孩子身上。
饒有意趣的是當卡列寧得知安娜與渥倫斯基“有染”後, 他拒絕決鬥、離婚、分居, 而寧願把醜惡遮掩起來, 表面上維持夫妻關係。 而同時， 渥倫斯基的荒誕命運也被一隻無形的手所牽掣, 安娜不能離婚, 家業和事業全是一場空。 難怪他會把安娜的愛情看成是沉重的包袱。 直接製造了安娜悲劇的是卡列寧和渥倫斯基, 而支持和操縱卡列寧和渥倫斯基的卻是俄國的整個上流社會。
當然， 不能因此簡單地把安娜理解為外部罪惡世界的犧牲者。
潘金蓮是我國著名古典小說《水滸》中的人物, 小說寫她的篇幅雖然不算太長, 但是給人留下的印象卻是十分深刻的, 並且由於她毒死自己的丈夫， 所以背了個千古駡名。 她被作為淫毒女人的代名詞而流傳民間。
潘金蓮嫁給武大郎, 真是“ 好一塊羊肉, 倒落在狗口裡! ” 她看到自己的丈夫是那麼一個“身材短矮, 人物狠瑣” 的三寸丁, 又“不會風流”。 她當然不滿, 當然要反抗。
她要爭取過人的正常生活。
書中講她“ 為頭的愛偷漢子” 。
她偷漢子是可以理解的。
這是對主人的懲罰的反抗,也是對當時不合理婚姻制度的反抗。
從她自身情況看,她正值青春年少, 情欲熾烈的年代, 她需要真正的男子漢來陪伴, 而她的丈夫無論從生理或氣質上講絕對算不上男子漢, 因此她才偷漢子。 潘金蓮所需要的是男子漢, 更是性欲的滿足， 她所追求的愛情更多的只是肉欲方面的。
潘金蓮和安娜都是不幸婚姻的受害者, 兩人都長得很漂亮。
兩個人都曾爭取過幸福的婚姻愛情生活, 但兩人最終的結局是都為此付出了年輕的生命。
安娜和潘金蓮這兩個形象都具有反封建的進步意義，
但她們由於出身、教養和生活環境的不同, 所追求的東西也不同。
安娜追求的是高層次的精神生活，
而潘金蓮所追求的是低層次的肉欲的滿足;安娜在追求中時時伴隨著犯罪感，
而潘金蓮即便是殺死自己的丈夫也沒有半點內疚。